網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編的價(jià)值取向

段曉琳

摘 要：改編自貓膩同名小說(shuō)的網(wǎng)劇《慶余年》，在科幻設(shè)定的基礎(chǔ)上著力突出了現(xiàn)代思想與古代制度的碰撞，這就令主人公范閑的成長(zhǎng)得以被架構(gòu)得更有力度和深度，尤其是滕梓荊一線(xiàn)的改編，凸顯了網(wǎng)劇《慶余年》的人文審美立意與啟蒙價(jià)值取向。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編已經(jīng)走過(guò)了二十年，而《慶余年》這種頗具人文關(guān)懷的啟蒙向影視改編，在當(dāng)下的浮躁網(wǎng)改劇市場(chǎng)中就顯得尤有價(jià)值。面對(duì)5G時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視從業(yè)者以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與學(xué)術(shù)研究者，都應(yīng)該積極推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編向更具文學(xué)性與人文性、思想性與藝術(shù)性的健康方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：《慶余年》;網(wǎng)絡(luò)文學(xué);影視改編

2019年末最火的劇，無(wú)疑是《慶余年》。在微博、豆瓣、知乎、虎撲、微信公眾號(hào)、嗶哩嗶哩上都能看到關(guān)于《慶余年》的火熱討論，上一次出現(xiàn)此等盛況，還是暑期推出了“頂流”肖戰(zhàn)的《陳情令》。而且，與《陳情令》相似，《慶余年》也有著性格飽滿(mǎn)的人物群像和懸疑迭起、環(huán)環(huán)相扣的精彩劇情，尤為值得一提的是，相較于貓膩的小說(shuō)原著，網(wǎng)劇《慶余年》在科幻設(shè)定的基礎(chǔ)上著力突出了現(xiàn)代思想與古代制度的碰撞，這就令主人公范閑的成長(zhǎng)得以被架構(gòu)得更有力度和深度。

網(wǎng)劇《慶余年》的故事主體是大學(xué)生張慶所撰寫(xiě)的科幻小說(shuō)，小說(shuō)中的主人公范閑本是一個(gè)患有重癥肌無(wú)力的現(xiàn)代青年，睜眼醒來(lái)后卻成為了竹筐里的嬰兒，腦海中還保存著現(xiàn)代社會(huì)的一切記憶，他擁有舊世界的現(xiàn)代意識(shí)卻又可以在新世界擺脫絕癥重活一次，于是他決定掄圓了活，將被閑置的生命能量運(yùn)用至極致。因此，范閑從一開(kāi)始就是一個(gè)有著明確主體意識(shí)的獨(dú)立個(gè)體，對(duì)生命有著積蓄已久的不滅熱忱，他知道自己是個(gè)活生生的人，有血有肉、能吃能喝，吃肉多了指甲還會(huì)長(zhǎng)得特別快，因此在范閑這里，再大的籌碼都不能通過(guò)犧牲個(gè)體的人生來(lái)獲得，而依附于個(gè)體人生的重要內(nèi)容，如親情、友情、愛(ài)情等，同樣是不可交易的。正是這份強(qiáng)烈的生命自主意識(shí)和先天具備的現(xiàn)代觀念令范閑在進(jìn)入新世界時(shí)，就已經(jīng)成為了一個(gè)潛在的啟蒙者，在范閑看來(lái)，不僅是他自己應(yīng)該好好活，而是人人都應(yīng)該好好活，為自己而活。

值得注意的是，在現(xiàn)代意識(shí)與古代制度并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性碰撞時(shí)，范閑只想做個(gè)富貴閑人，他并不想與整個(gè)封建制度、權(quán)貴階級(jí)發(fā)生直接沖突，而是只在自己有限的可控范圍內(nèi)踐行現(xiàn)代理念，如追求自由愛(ài)情、改善家庭關(guān)系、建立平等友誼、拒絕奴仆侍奉等。母親葉輕眉改變時(shí)代的的宏愿夢(mèng)想，在范閑看來(lái)無(wú)異于是與整個(gè)世界為敵，所以相較于葉輕眉的理想主義，初入京都的范閑更愿意做個(gè)為自己而活的務(wù)實(shí)主義者。范閑成長(zhǎng)的質(zhì)變節(jié)點(diǎn)在于滕梓荊之死，除去親人，滕梓荊是范閑在新世界的第一個(gè)朋友，牛欄街刺殺事件中滕梓荊為護(hù)衛(wèi)范閑而慘死，就因?yàn)椤八赖闹徊贿^(guò)是個(gè)護(hù)衛(wèi)”，這“死”就不重要了，沒(méi)人認(rèn)為護(hù)衛(wèi)的仇和護(hù)衛(wèi)的公道也應(yīng)該是要報(bào)、也是要討回的，憤怒的范閑忽然明白，世上最多的就是普通人，但總有大人物覺(jué)得他們無(wú)關(guān)緊要，視人命為草芥，但沒(méi)有草芥眾生又何來(lái)這家國(guó)人間，所以范閑想為了這普通眾生跟世上的道理斗一斗，自此范閑不再是新世界的看客，而是新世界的真正參與者。在貓膩的另一部代表作《將夜》中，“門(mén)房的兒子”對(duì)“趙氏孤兒”式的故事予以了徹底解構(gòu)與反轉(zhuǎn)，將軍滅門(mén)十幾年后，復(fù)仇歸來(lái)的不是將軍的兒子而是二門(mén)門(mén)房的兒子，復(fù)仇者質(zhì)問(wèn)大家，也同時(shí)質(zhì)問(wèn)讀者，為什么復(fù)仇者就一定是將軍的兒子，門(mén)房和婢女的兒子就不該活么？將軍的仇是仇，門(mén)房的仇就不該報(bào)么？書(shū)里戲里寫(xiě)的都是趙氏孤兒式的故事，但從來(lái)如此便對(duì)么？在貓膩個(gè)人最滿(mǎn)意的作品《間客》中，主人公許樂(lè)同樣信奉人生而平等，正是為了給一個(gè)個(gè)具體的人討回公道，許樂(lè)在陰謀與戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦中對(duì)合法暴力進(jìn)行了猛士式的反抗，他反對(duì)權(quán)力以任何合法乃至合情的暴力犧牲普通個(gè)體的利益。所以滕梓荊這個(gè)人物被編劇王倦重寫(xiě)，盡管與原著情節(jié)不同，但其人文關(guān)懷與精神氣質(zhì)卻并不背離原作者貓膩的個(gè)體本位思想與后啟蒙時(shí)代的啟蒙主義立場(chǎng)。

但更值得關(guān)注的是，編劇王倦在個(gè)體的復(fù)仇完成之后卻又將以暴制暴的殘酷后果直接呈現(xiàn)給范閑，也直接呈現(xiàn)給觀眾。死去的滕梓荊不僅僅是個(gè)護(hù)衛(wèi)，他是妻子的夫君，是孩子的父親，是他范閑的生死摯交。那么林珙呢？這位被殺死的復(fù)仇對(duì)象，他也是老父親的兒子、是傻兄長(zhǎng)的弟弟，是癆病妹妹的哥哥，是林氏全家的希望。雖然范閑并非手刃仇人的兇手，但林珙也的確因他而亡，正因見(jiàn)過(guò)了相府的悲慟絕望，范閑才真正體會(huì)到暴力復(fù)仇后的價(jià)值動(dòng)搖與惶恐愧悔。顯然，劇版《慶余年》在張揚(yáng)原著所推崇的個(gè)體本位時(shí)，又對(duì)絕對(duì)的個(gè)體本位予以了質(zhì)疑。尊重個(gè)體權(quán)利是現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)，但個(gè)體權(quán)利的絕對(duì)擴(kuò)張也會(huì)誕生個(gè)體本位的消極后果，所以暑期檔爆紅的《哪吒之魔童降世》在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與集體、善與惡的對(duì)立關(guān)系處理上，就極注重二元之間的張力與平衡，立足個(gè)體卻不停留于個(gè)體，懲惡揚(yáng)善卻不耽溺于殺伐?！蛾惽榱睢芬彩侨绱耍簾o(wú)羨修非常道卻行正義事，走的是獨(dú)木橋卻胸懷天下，他從少年豪杰淪為百家公敵，卻歷盡毀謗，歸來(lái)仍是赤子之心，兼具知其不可為而為之的儒家擔(dān)當(dāng)與道法自然、順從本心的道家修為。

不僅如此，《慶余年》在范閑因見(jiàn)識(shí)了復(fù)仇后果而信念動(dòng)搖時(shí)，又進(jìn)一步將現(xiàn)實(shí)的殘酷呈現(xiàn)在他面前。朝堂議事在為林珙之死蓋棺定論時(shí)，只因帝王要借宰相喪子來(lái)征伐北齊，就將林珙之死結(jié)論為敵國(guó)之禍，與滕梓荊一樣，相府公子的死亡真相竟也是不重要的，重要的是慶國(guó)需要一個(gè)名正言順的理由出兵北齊，天下百姓也必會(huì)因此而同仇敵愾，至此，林珙死便死了，他的死亡真相和林家的所有悲慟與憤慨都只能埋藏于國(guó)家的洶涌波濤之下，只留下心知肚明的老父親獨(dú)自咀嚼悲辛。隨后長(zhǎng)公主李云睿親口告訴范閑，自己才是牛欄街刺殺案的主謀，而林珙不過(guò)是個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子，至于滕梓荊，“死人的名字便無(wú)需再記了”。至此滕梓荊——林珙一案，借由蓋棺定論的“真相”與主謀自曝的真相將皇權(quán)的霸道與權(quán)力集團(tuán)的殘酷展露無(wú)遺。這就在故事的開(kāi)篇埋下了伏筆，預(yù)示著“現(xiàn)代人”范閑的反抗對(duì)象可能不僅僅是權(quán)勢(shì)集團(tuán)中的某個(gè)個(gè)體，而是整個(gè)社會(huì)現(xiàn)狀，范閑注定要成為母親葉輕眉的繼承者，著力于粉碎封建王朝的等級(jí)制度，而范閑與父親慶帝的對(duì)立與對(duì)決也終將不可避免，所以《慶余年》的本質(zhì)內(nèi)核是個(gè)沉重的悲劇故事，而范閑也注定是一個(gè)孤獨(dú)的悲劇主體。

由此來(lái)看，滕梓荊一線(xiàn)的改編無(wú)疑是成功的，編劇王倦在戴著鐐銬跳舞的同時(shí)仍舊發(fā)揮了改編者的主體性，凸顯了作品的審美立意與價(jià)值取向。由于劇版《慶余年》的主題是現(xiàn)代思想與古代制度的碰撞，并以此建構(gòu)主人公范閑的心理成長(zhǎng)路程，這就決定了劇版范閑的人設(shè)必定要不同于原著。原著中的范閑有很多缺點(diǎn)，更有殺伐果決、虛偽冷酷、自私自利的一面，編劇王倦有意識(shí)地弱化了范閑的黑暗面，突出了范閑人性光輝的部分。比如，原著中范閑從幼年暗算費(fèi)介時(shí)就表現(xiàn)得格外狠辣，他打算解決掉費(fèi)介并進(jìn)而找五竹收拾殘局，而劇中范閑誤將費(fèi)介認(rèn)作殺手，為求自保將其打倒，他誤以為自己殺人了，從而慌忙向五竹求助，這二者的立意差異甚大，后者在表現(xiàn)范閑的果斷與機(jī)警時(shí)，卻也突出了他的善良與單純。而且，與相當(dāng)一部分穿越、重生小說(shuō)設(shè)定的人物不同，范閑并沒(méi)有棄絕現(xiàn)代觀念以融入古代生存法則，抑或憑借現(xiàn)代知識(shí)掌控斗爭(zhēng)規(guī)則并占據(jù)權(quán)勢(shì)頂峰，范閑始終堅(jiān)持現(xiàn)代思想，并依此反抗整個(gè)非現(xiàn)代的規(guī)則本身，他像一個(gè)唐吉訶德式的英雄，亦像一個(gè)鐵屋中吶喊的先驅(qū)猛士。

貓膩本身是一位深受金庸、路遙影響，并將魯迅雜文集看過(guò)三遍的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家，而王倦的啟蒙意識(shí)也相當(dāng)自覺(jué)，在劇中，范閑初入范府，當(dāng)他以人人生而平等拒絕奴仆侍候，并勸大家為自己而活時(shí)，仆從丫鬟們都嚇壞了，只覺(jué)得少爺說(shuō)話(huà)太瘆人，紛紛跪地表忠心，直待范閑破口大罵，要用板子打人時(shí)，下人們才覺(jué)得少爺親近了許多，激動(dòng)無(wú)比地喊著快給少爺拿板子，只此一筆，就在現(xiàn)代思想碰壁的尷尬中，將封建時(shí)代個(gè)體普遍不覺(jué)醒的可悲狀態(tài)展現(xiàn)了出來(lái)?？墒牵瑒“妗稇c余年》如此具有人文關(guān)懷價(jià)值取向的立意，卻受到了部分所謂原著粉的攻擊，以原著內(nèi)核是父殺母、子弒父的復(fù)仇爽文為據(jù)，攻擊劇版范閑是追求人人平等的矯情道德婊，他們看不到劇版范閑思想與人格的光輝，卻總指責(zé)他不夠狠辣凌厲。這種指責(zé)在《如懿傳》熱播時(shí)也曾出現(xiàn)，在流行的大女主宮斗劇中，如懿這個(gè)人物的立意要遠(yuǎn)高于甄嬛或魏瓔珞。甄嬛熟知男權(quán)規(guī)則并利用規(guī)則登上權(quán)力巔峰，同時(shí)亦被規(guī)則所收編同化，而如懿則是在看透了宮斗、權(quán)力乃至婚姻的本質(zhì)后，仍然保持本心與原則，為此她不惜斷發(fā)為祭、自絕以求超脫，但是有相當(dāng)一部分觀眾看不到如懿的倔強(qiáng)與風(fēng)骨，卻一味指責(zé)她是個(gè)沒(méi)有宮斗自覺(jué)的窩囊廢?？梢哉f(shuō)，正是因?yàn)橛羞@些戾氣沸騰的價(jià)值觀存在，《慶余年》的啟蒙向人文改編才顯得更有價(jià)值。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編已經(jīng)走過(guò)了20年，受網(wǎng)改劇浮躁市場(chǎng)的影響，被商業(yè)資本操控而又缺乏“文學(xué)性”的急功近利改編劇正在潛移默化中影響著當(dāng)代網(wǎng)民、手機(jī)用戶(hù)，尤其是青少年的價(jià)值觀，過(guò)度娛樂(lè)與教化缺失必然導(dǎo)致作品思想性與藝術(shù)性的雙重下降，虛無(wú)主義的流行也會(huì)帶來(lái)精英意識(shí)淡漠、正面價(jià)值消解乃至家國(guó)情懷潰散的危險(xiǎn)。面對(duì)5G時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與網(wǎng)改劇都迎來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視從業(yè)者以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與學(xué)術(shù)研究者，都應(yīng)該積極推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作和網(wǎng)劇改編向更具文學(xué)性與人文性、思想性與藝術(shù)性的健康方向發(fā)展。

（作者單位：中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）