葉麗 馮騰飛 楊涵宇
【摘 ?要】中國(guó)建筑文化歷史悠久,其中磚雕藝術(shù)是較為璀璨的一顆明珠,從宮殿到民宅,處處都離不開磚雕藝術(shù)。磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中也起到了重要的作用。因此本文主要探究磚雕藝術(shù)在現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,最終的目的是能夠讓磚雕藝術(shù)重新走入人們的生活中,使其能夠在現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中熠熠生輝。
【關(guān)鍵詞】磚雕藝術(shù);現(xiàn)代環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計(jì)
一直以來(lái)我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都不免受到國(guó)外文化的影響,因此在這種逐漸西方化的文化發(fā)展趨勢(shì)下,中國(guó)特有文化需要不斷被挖掘與傳承。磚雕藝術(shù)在我國(guó)建筑裝飾行業(yè)中占據(jù)著重要的位置,其代表了我國(guó)傳統(tǒng)文化。因此研究磚雕藝術(shù)不應(yīng)該局限于其表現(xiàn)形式上,更應(yīng)該分析其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中能夠起到的作用。
1.磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用
1.1烘托濃郁的中式文化氛圍
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要在滿足人們基本的使用需求基礎(chǔ)上,能夠更好的滿足人們對(duì)于審美方面的精神需求,這同樣也是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)之處。因此在設(shè)計(jì)時(shí)間方面應(yīng)該在滿足人們基礎(chǔ)需求后,融入更多的元素以及形式來(lái)塑造更加特殊的氛圍。對(duì)于中式文化氣氛方面的營(yíng)造,磚雕藝術(shù)是最為關(guān)鍵的一部分,磚雕的造型以及紋樣都能夠很好地體現(xiàn)出中華文化魅力。磚雕藝術(shù)能夠很好的體現(xiàn)出中式文化氛圍。
傳統(tǒng)化的磚雕紋樣是中華民族傳統(tǒng)紋飾典型的代表,其中的樣式構(gòu)思巧妙,能夠很好的展現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,其中主要涵蓋了動(dòng)植物紋樣、幾何紋樣以及書法等方面。所有的紋樣都是勞動(dòng)人民通過(guò)努力獲得的成果,能夠很好地反映出人民的生活狀態(tài)。這些磚雕紋樣對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也同樣有著較大的影響。例如,其中很多較為復(fù)雜化的動(dòng)植物紋樣能夠提取出來(lái)單獨(dú)進(jìn)行裝飾,具有較強(qiáng)的民族特色美,在地面鋪裝以及墻面裝飾等設(shè)計(jì)中都能夠運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法實(shí)現(xiàn)排列組合,通過(guò)這種方式不僅能夠彰顯大氣之風(fēng),同時(shí)還兼具福祿壽喜的吉祥之意,具體可見下圖1和圖2所示。
1.2營(yíng)造舒適的人居空間環(huán)境
人居環(huán)境具體指的是人類在獨(dú)立、與人交往,休息、工作等階段所處的空間環(huán)境。不管是室內(nèi)環(huán)境還是室外環(huán)境,磚雕藝術(shù)能夠很好的彰顯出文化氣息,同時(shí)還擁有較大的實(shí)用功能。由于磚雕藝術(shù)使用的不同材質(zhì)能夠很好調(diào)解空間濕度,因此在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用磚雕藝術(shù)能夠?yàn)槿祟悹I(yíng)造更加舒適化的人居空間環(huán)境,不僅如此,在空間環(huán)境的功能布局方面,磚雕藝術(shù)同樣也起到了至關(guān)重要的作用。一方面,將空間環(huán)境進(jìn)行功能分區(qū)過(guò)程中,針對(duì)兩個(gè)相連但是功能卻不一致的空間,磚雕藝術(shù)可以將其很好的分隔開來(lái),起到良好的環(huán)境統(tǒng)一作用。另一方面,磚雕應(yīng)用的材質(zhì)質(zhì)感與色彩具有較大的特殊性,整體呈現(xiàn)出質(zhì)樸的風(fēng)格,在環(huán)境應(yīng)用過(guò)程中不會(huì)耀眼奪目,能夠很好的凸顯出良好的空間氛圍,營(yíng)造出舒適化的空間環(huán)境。
2.磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則
2.1以人為本
由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最終是為人服務(wù)的,因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中首先應(yīng)該遵循的就是以人為本。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,很多磚雕藝術(shù)蘊(yùn)含的文化背景以及環(huán)境背景都無(wú)法直接運(yùn)用出來(lái),因此應(yīng)該采用的是辯證態(tài)度,針對(duì)很多不符合現(xiàn)代社會(huì)主流價(jià)值觀的磚雕內(nèi)容應(yīng)該摒棄,選擇能夠符合現(xiàn)代人們審美需求的磚雕內(nèi)容進(jìn)行提取以及創(chuàng)新,使得所有的設(shè)計(jì)都能夠?yàn)槿嗣穹?wù)。
2.2磚雕藝術(shù)與環(huán)境相呼應(yīng)
由于磚雕藝術(shù)的風(fēng)格整體呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì),現(xiàn)階段在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的特征也具有較大的包容性。在針對(duì)不同現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,應(yīng)用磚雕藝術(shù)時(shí)應(yīng)該考慮現(xiàn)階段空間的整體功能以及對(duì)于情感的具體需求,使磚雕藝術(shù)與環(huán)境能夠整體呼應(yīng)。例如在山陜會(huì)館的設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)該選擇能夠凸顯出山陜地區(qū)濃烈風(fēng)格與特色的磚雕藝術(shù)進(jìn)行裝飾,給會(huì)館消費(fèi)者營(yíng)造出家鄉(xiāng)的氛圍。
2.3和諧統(tǒng)一
磚雕藝術(shù)在應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,會(huì)存在與現(xiàn)代環(huán)境相矛盾的地方,因此應(yīng)該注重整個(gè)空間環(huán)境的整體性。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)該重視傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)與現(xiàn)代化環(huán)境之間產(chǎn)生碰撞之處,要深刻掌握好二者之間的特性,選擇合適的方法打破兩者之間的障礙,最終爭(zhēng)取做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一。
3.磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法
3.1直接運(yùn)用
直接運(yùn)用主要是指將符合現(xiàn)代環(huán)境的某些磚雕造型以及材質(zhì)直接應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中。例如經(jīng)過(guò)精致雕刻過(guò)后的圓雕構(gòu)建能夠制作成為具體家具與公共設(shè)施。由于磚材具有加強(qiáng)的抗氧抗凍特征、耐腐耐損等特征,能夠很好地被用于室外環(huán)境建筑中。同時(shí)磚材能夠起到空間隔斷等作用,因此能夠用于室內(nèi)的建筑中。在直接對(duì)磚雕藝術(shù)進(jìn)行應(yīng)用的過(guò)程中,要注意對(duì)其進(jìn)行良好的取舍,其中符合現(xiàn)代環(huán)境發(fā)展特征的優(yōu)秀磚雕紋樣能夠直接運(yùn)用,凸顯出古色古香的韻味,但是很多與現(xiàn)代環(huán)境發(fā)展特征不相符的磚雕應(yīng)該摒棄。直接運(yùn)用的方法更多的是應(yīng)用在對(duì)古建筑的修葺以及建造方面。
3.2創(chuàng)新運(yùn)用
創(chuàng)新運(yùn)用主要是指將磚雕藝術(shù)造型在不影響其發(fā)揮效果的基礎(chǔ)上,將磚雕材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)新,使其能夠更好的與現(xiàn)代環(huán)境建筑相適應(yīng)。
首先,可以將磚雕藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用在承重墻、隔斷墻等方面。主要是將磚雕藝術(shù)融入新型材料與技術(shù),其中例如橡膠等,將自身的重量不斷減輕后應(yīng)用于現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,能夠收獲良好的藝術(shù)效果。
其次,還可以將磚雕藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用在天花板、墻壁以及家具等處。在上述場(chǎng)景運(yùn)用過(guò)程中,應(yīng)該將磚雕藝術(shù)融入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手法,很好的滿足傳統(tǒng)文化的繼承功能,同時(shí)也能夠更好的滿足當(dāng)代人們的審美需求。
最后,還要將磚雕藝術(shù)進(jìn)行文化價(jià)值方面的創(chuàng)新運(yùn)用。磚雕藝術(shù)中包含了儒家文化、民間文化、宗教文化等,這些都能夠彰顯出不同的時(shí)代背景。因此將傳統(tǒng)化的磚雕藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中時(shí)應(yīng)該充分考慮現(xiàn)代人對(duì)于精神文化方面的需求,將磚雕藝術(shù)進(jìn)行有針對(duì)性地應(yīng)用。
4.結(jié)論
現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)成為了所有中國(guó)人民需要承擔(dān)的共同使用,因此在這種時(shí)代背景下所有人都有義務(wù)挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,探究能夠?qū)鹘y(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境中的方法。傳統(tǒng)化的建筑裝飾是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,其中磚雕藝術(shù)又占據(jù)了重要的位置,因此本文探究了磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。主要探究了磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中能夠起到的作用,以及在應(yīng)用過(guò)程中需要遵循的原則以及方法,試圖實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展的良好統(tǒng)一。
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(作者單位:江西工程學(xué)院)