福文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

于艷芳

摘要：在快速發(fā)展的科技時(shí)代，產(chǎn)品在生活中觸目皆是，人們對(duì)產(chǎn)品的要求越來(lái)越高，一款可以打動(dòng)人的產(chǎn)品才是好產(chǎn)品。人與產(chǎn)品有效的交流，福文化是一個(gè)很好的傳遞媒介，文章重點(diǎn)剖析現(xiàn)代產(chǎn)品與福文化結(jié)合的契機(jī)，闡述福文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，最后以賈偉經(jīng)典作品進(jìn)行解析，希望對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供新的設(shè)計(jì)思路。

關(guān)鍵詞：福文化;產(chǎn)品設(shè)計(jì);應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）05-0153-02

“生活需要色彩的調(diào)和，人生需要?dú)q月的共鳴”，福文化作為日常生活中的?？?，為我們平淡無(wú)奇的生活注入美妙的歡樂(lè)，如在日常生活中有親人陪伴的幸福，朋友的祝福、單位的福利等，過(guò)春節(jié)，人們會(huì)貼福字;北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物是福娃，不知不覺(jué)，福文化早已滲透到中國(guó)人的生活中，融入中國(guó)人的血液里，積淀在百姓的骨髓里。

1福文化概述

“?！弊质怯墒?、一口田組成。示指的是祭祀，早期古人祈福就是祭祀神靈庇佑;一口田與早期大肚窄口的酒壇子比較像，早期家里只有殷實(shí)富裕，才能有多余的糧食釀酒，所以與“富”字同義，所以從字面意思來(lái)說(shuō)，“?！庇小案辉！敝x，是一種求福、祈福的行為表現(xiàn)，這就是福文化。

2福文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

產(chǎn)品伴隨著科技的發(fā)展在生活及工作中比比皆是，現(xiàn)如今人們對(duì)產(chǎn)品的要求不僅僅局限于功能，更注重產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)，而福文化具有祈福、納福、惜福等內(nèi)涵，從古自今一直是人們的精神追求，將福文化運(yùn)用到產(chǎn)品中，不僅可以彌補(bǔ)產(chǎn)品上情感的缺失，同時(shí)也是中國(guó)福文化傳承的載體。產(chǎn)品作為一個(gè)消費(fèi)品，在使用功能的基礎(chǔ)上，賦予情感設(shè)計(jì)及心理功能，如金六福珠寶及金六福酒運(yùn)用福文化在中國(guó)人心中的地位，將福文化嫁接在產(chǎn)品上，搶占市場(chǎng)及消費(fèi)者的心理。其實(shí)福文化在產(chǎn)品中應(yīng)用的本質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計(jì)宗旨，更加貼近了產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的距離，使產(chǎn)品具有情感，提高了用戶(hù)使用的舒適感，為用戶(hù)帶來(lái)了愉悅感，促使人們消費(fèi)福文化在產(chǎn)品中，一方面可以隨著時(shí)代發(fā)展不斷的傳承與創(chuàng)新;另一方面實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與消費(fèi)者的共贏。

3福文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

3.1福文化中的吉祥圖案在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

福一直是人們精神上的追求，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，家庭和睦是福，平平安安是福，吃飽穿暖就是福。福文化在長(zhǎng)期的傳承中，產(chǎn)生固定的“代表物”，有牡丹象征富貴、喜鵲象征喜慶、魚(yú)象征年年有余、葫蘆象征福祿等吉祥動(dòng)植物。蝙蝠作為祥獸，有長(zhǎng)壽之意，與福同音，具有幸福之意，音與萬(wàn)字組合，寓意福壽萬(wàn)代;蝙蝠與荷花組合，荷花與和同音，寓意和氣生福;猴子騎在馬上，猴與候同音，馬具有立刻、馬上之意，二者結(jié)合具馬上封侯之意;國(guó)花牡丹與月季結(jié)合具有富貴長(zhǎng)春之意;民間結(jié)婚都會(huì)有雙喜鴛鴦相伴，鴛鴦?dòng)蟹蚱薅鲪?ài)之意，俗話說(shuō)“喜鵲叫，喜事到”，備受人們喜愛(ài)，喜鵲與鴛鴦從古至今都是常用的吉祥圖案，福文化中的圖案遵循圖必有意，意必吉祥，運(yùn)用諧音、象征、比喻及借物手法多角度傳遞吉祥寓意。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以利用夸張、簡(jiǎn)化等手法進(jìn)行產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，比如中式椅子，雕刻蝙蝠和虎，寓意著幸福美滿、吉祥如意，實(shí)現(xiàn)在不破壞實(shí)用功能的基礎(chǔ)上，滿足人們精神上的追求，使人時(shí)刻感受到福氣的圍繞，給人以正能量。

3.2福文化中的色彩在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中重要的組成部分，不同色彩具有不同的情感，在一定程度上具有一種思想、一種觀念，使人產(chǎn)生聯(lián)想，影響人的情感與行動(dòng)。福文化中的色彩主要有紅色、黃色、藍(lán)色。紅色是福文化中常見(jiàn)的顏色，使人聯(lián)想到中國(guó)的國(guó)旗、過(guò)節(jié)的燈籠、鞭炮等，寓意著活力、熱情、敬畏、喜慶、幸福、溫暖、紅火的情感，常見(jiàn)的婚慶產(chǎn)品、過(guò)節(jié)產(chǎn)品都會(huì)選擇紅色、寓意紅火、濃郁的幸福。紅色具有政治性，與旅游產(chǎn)品結(jié)合，可以對(duì)青少年進(jìn)行思想教育和政治教育;紅色具有主體性，可應(yīng)用到博物館、陳列館等紀(jì)念性產(chǎn)品上，增加產(chǎn)品的主題特色。黃色利用具有明度較高的優(yōu)勢(shì)，可應(yīng)用到交通類(lèi)標(biāo)識(shí)牌、安全帽等醒目類(lèi)產(chǎn)品，還可以運(yùn)用到兒童玩具及餐具等產(chǎn)品中去。黃色在古代被認(rèn)為是帝王的象征，比如黃袍、皇帝、皇宮等，小到服飾大到建筑都運(yùn)用黃色，黃色一時(shí)被皇族所壟斷，特別是明清時(shí)期，皇宮內(nèi)用的碗筷、穿的衣服、做的轎子、打的傘蓋無(wú)一不是黃色，具有富有、尊貴、光明與希望之意，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用黃色可表達(dá)產(chǎn)品地位之高、質(zhì)量之優(yōu)等優(yōu)勢(shì);

由此我們可以發(fā)現(xiàn)，人們自古到今一直對(duì)紅色和黃色保持著熱情與喜愛(ài)，不僅僅是因?yàn)楸旧眍伾奶卣鳎浔举|(zhì)是人們對(duì)幸福的渴望，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用紅色和黃色，不僅可以增添產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)，還可以為產(chǎn)品增加生命活力及幸福感。

3.3福文化中的文字在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)文字是世界上唯一一個(gè)作為藝術(shù)的國(guó)家，那就是書(shū)法藝術(shù)，在福文化中，書(shū)法家將“福”字視若珍寶，設(shè)計(jì)師也情不自禁的將“?！弊诌\(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去，該字體在產(chǎn)品中的應(yīng)用形式多樣，每個(gè)人對(duì)福字都有主觀的認(rèn)識(shí)和理解，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師運(yùn)用福字的概念以書(shū)法的形式表達(dá)產(chǎn)品的情感，體現(xiàn)中國(guó)設(shè)計(jì)，也可以與吉祥圖案、地域特色結(jié)合，如三星福韻系列顯示器利用機(jī)身背面設(shè)計(jì)一個(gè)大大的“福”字，該字體突破常規(guī)將方形變成圓形，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案——龍，寓意二龍戲珠，展現(xiàn)中國(guó)特色，吸引了眾多消費(fèi)者。因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不僅可以將福字以篆書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等書(shū)法形式來(lái)表達(dá)產(chǎn)品的情感，也可以將福字打散重構(gòu)，每一個(gè)筆畫(huà)改變其比例與造型形成全新的福字，產(chǎn)品設(shè)計(jì)憑借福字自身的內(nèi)涵來(lái)滿足大眾心理。福字在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用不僅可以提升產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值，還可以增添產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

4賈偉設(shè)計(jì)作品解析

賈偉是獲得全球五項(xiàng)國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)師，包括德國(guó)的紅點(diǎn)獎(jiǎng)、iF獎(jiǎng)，美國(guó)的IDEA獎(jiǎng)等等。有上上簽、大耳朵有福、荷塘月色、詠竹等，這些作品都運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的福文化。

上上簽是一款可隨身攜帶的牙簽，該產(chǎn)品的設(shè)計(jì)獲得國(guó)際知名紅點(diǎn)大獎(jiǎng)，在全球都在呼吁環(huán)保、節(jié)約的呼聲下，設(shè)計(jì)師有責(zé)任做些貢獻(xiàn)，大家飯桌上常用的牙簽，有二個(gè)弊端：第一，不環(huán)保;第二，不干凈。針對(duì)這些問(wèn)題，賈偉設(shè)計(jì)出一款《上上簽》，該產(chǎn)品運(yùn)用祈福的理念，外形運(yùn)用祈年殿的造型;顏色上運(yùn)用了福文化中的紅色與黑色，中國(guó)紅代表著吉祥、歡樂(lè)，黑色給人以神秘感、高貴感，牙簽本身材質(zhì)運(yùn)用淀粉制成，在遇水15分鐘即可融化，解決了傳統(tǒng)牙簽的弊端。整個(gè)外表設(shè)計(jì)從中國(guó)傳統(tǒng)福文化中汲取靈感，引導(dǎo)用戶(hù)自帶牙簽，呼吁人們共同參與環(huán)保。產(chǎn)品的福文化拉近了產(chǎn)品和用戶(hù)的距離，產(chǎn)品的外觀充滿了藝術(shù)氣息，給普通的生活用品帶來(lái)更多的文化及歡樂(lè)。

5結(jié)語(yǔ)

福文化作為中國(guó)本土文化，具有祈福、修福、造福、享福等美好的象征，人作為一個(gè)情緒化產(chǎn)品，福文化一直是人們追求的精神文化。在日常產(chǎn)品中融入中國(guó)傳統(tǒng)的福文化，使產(chǎn)品具有人文精神，成功的打動(dòng)用戶(hù)內(nèi)心，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)祈福文化，使用戶(hù)感受到參與是福、分享是福、友誼是福，使產(chǎn)品走出中國(guó)、走向國(guó)際、走入人心，所以福文化值得我們?nèi)ド钊胙芯?，合理的運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去。