淺談“蒙天珠”文化

王榮 張倩怡

摘? 要：天珠文化起源于公元前3000年至公元前1500年阿利安人的印度古國。內(nèi)蒙古九眼石頁巖礦床的發(fā)現(xiàn)——“蒙天珠”開始進入天珠收藏愛好者的眼簾，本文通過梳理天珠的歷史文化、興起及內(nèi)涵，預(yù)測“蒙天珠”的收藏前景廣闊。

關(guān)鍵詞：天珠，內(nèi)蒙古，“蒙天珠”，瑪瑙

一、天珠概況

天珠文化起源于公元前3000年至公元前1500年阿利安人的印度古國。當(dāng)時的人們?yōu)榍笊穹鸨佑?，天珠因此被?chuàng)造出來。后經(jīng)傳播進入藏地，更是成為藏民族對天神崇拜的圣物，作為殊勝的供佛圣物世代相傳。天珠承載著日月的精華，生生不息;天珠記載了生命的輪回，證明了大成就者的功德。天珠作為供佛圣物與護身的法器，穿越于人類歷史時空。早期的天珠為海螺化石，后因為資源的稀缺，藏地人民開始用九眼石頁巖來打磨天珠，因其多變的紋路，和大多有眼球的圖案，更深得藏民的喜愛。再后來由于九眼石頁巖的稀缺，西藏古人開始模仿沉積巖的圖案采用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪制天珠，之后高溫?zé)啤５浆F(xiàn)在這種古老的燒制工藝已經(jīng)失傳，現(xiàn)在的大多數(shù)天珠都是由臺灣的一種染色工藝制成，成本低廉，直到1999年內(nèi)蒙古九眼石頁巖礦床的發(fā)現(xiàn)——“蒙天珠”開始進入天珠收藏愛好者的眼簾，并在近幾年迅速火爆起來。

二、“蒙天珠”的興起及文化

天珠自古就是佛門圣物，而九眼石頁巖最早發(fā)現(xiàn)于西藏，被藏民用來磨制天珠，后因為開采過度絕礦。1999年在內(nèi)蒙古自治區(qū)四子王旗附近發(fā)現(xiàn)了新的九眼石頁巖礦床，在當(dāng)?shù)鼗罘鸬闹更c下，用來磨制天珠，“蒙天珠”就此誕生了。

“蒙天珠”原石產(chǎn)地位于烏蘭察布市四子王旗管轄的一個叫阿莫吾素村的小山丘里，可采挖的原石已經(jīng)非常稀缺，而且大部分隱藏在玄武巖中不易采挖，而長在地表基層的原石早已被當(dāng)?shù)厝送诠?，少?shù)存量的九眼石也只能深入到地下六、七米，甚至10多米處才有可能被挖到，人們在地下深處挖掘也極具危險性。出于對礦石資源的保護，以及考慮到開采工人的安全問題，政府已經(jīng)下令禁止開采，現(xiàn)如今“蒙天珠”的價格也是一直上漲，行情大好。

“蒙天珠”成分以二氧化硅為主，并伴有三氧化二鐵，瑪瑙、水晶、玄武巖、石英。硬度大，有的區(qū)域結(jié)構(gòu)緊密，但是伴生區(qū)域結(jié)構(gòu)通常較為酥松，性脆而缺乏韌性，不利于雕刻，打磨及拋光，多用于制成圓珠或勒子。

由于“蒙天珠”大多具有眼睛圖案，紋路變化莫測，吸引了大多數(shù)奇石愛好者的追捧。同時“蒙天珠”的摩氏硬度為6.5-8.5，持久耐磨，磁場伏特為13，是水晶的3倍，調(diào)節(jié)人體五行功效更好。另外，利用“蒙天珠”強大的磁場能量，調(diào)整室內(nèi)風(fēng)水氣場，其效果也更為顯著，這使得越來越多的人為求得一顆“蒙天珠”來改變自身運勢，或用來做護身符。

“蒙天珠”最神奇之處，就是天然形成的眼睛紋飾，非人工鑲蝕繪畫，每一顆“蒙天珠”都是獨一無二的，每一種紋飾都有著非常特殊的含義和寓意，而變換莫測的圖案或許就是大自然留下的迷題，等待有緣人的解答。通俗來講，眼數(shù)的不同，所代表的寓意也有所不同具體如：一眼表智慧，二眼表幸福，三眼財神珠，四眼消災(zāi)，五眼代表五福，六眼旺好運，七眼安康，八眼吉祥，九眼富貴天珠，十眼十全十美，十一眼福佑珠，十二眼勇猛珠，十三眼覺悟珠，十五眼心想事成珠，二十一眼萬事如意珠。

“蒙天珠”紋飾大致包括點、線、方、圓、菱、三角等。如從密宗儀規(guī)或經(jīng)典記載的符號意義，或許可以得到合理的答案，以火供為例共有四種符號。息法用圓“○”形符號來代表防止災(zāi)難、轉(zhuǎn)化噩運，消除障礙;增法用黃色及“□”形符號來祈求事業(yè)順利、財源廣進、福祿雙全;懷法用紅色及“⊙”符號來祈求圓滿健康、良好關(guān)系、完整權(quán)威;誅法用黑色及三角“△”形符號來代表祛除邪惡、降伏鬼怪、消除魔障。這四種符號在“蒙天珠”紋飾中較常見，有時是單獨符號，有時是組合符號。息，增，懷，誅，集合在一顆天珠上，即在一顆珠子上同時有圓形，方形，半月形，三角形圖案的紋飾，就具有“息災(zāi)，增益，圓滿，降魔”四種作用，此類“蒙天珠”極為少見。

三、“蒙天珠”的收藏前景

雖然是很早就被發(fā)現(xiàn)，可蒙天珠真正火起來卻是在近幾年，2015年左右，當(dāng)?shù)氐氖r(nóng)售賣原石的時候，會把拳頭大小的原石裝進牛奶箱里，一箱一箱進行售賣。以當(dāng)時的價格1000元左右就能買到一箱。而到了16年，同樣大小的一箱石頭價格卻漲到了2000元左右。17年的時候價格直接飆升到了7000元左右一箱。“蒙天珠”的爆火，使無數(shù)人加入進來，想分一杯羹，而最近幾年直線飆升的價格卻令許多人只能望“珠”興嘆了。但這并不影響它價格的持續(xù)上升，許多全國各地的愛好者開始不遠千里來到內(nèi)蒙尋找屬于他們的“珠”緣，導(dǎo)致“蒙天珠”地表原石幾乎絕跡。受利益驅(qū)使產(chǎn)地一度出現(xiàn)偷挖、盜采等現(xiàn)象，資源接近枯竭。

原料價格的持續(xù)上漲，并沒有給當(dāng)?shù)厥r(nóng)帶來多少利益，而“蒙天珠”衍生出來的利潤，基本上都到了料商手里。尤其是一些早期有遠見的料商，在別人不了解“蒙天珠”的情況下，就敢大批的囤料。其次就是一些具有遠見的收藏者，他們在早期以較低的價格購入了大批的精品“蒙天珠”，而近幾年，早期被打磨出來的精品蒙天珠價格更是驚人，見圖1。

出于對礦石資源的保護，當(dāng)?shù)卣呀?jīng)下令封礦。“蒙天珠”出產(chǎn)的數(shù)量將越來越少，同時，嗅覺靈敏的商家也不會再輕易出手手中的精品天珠，相信在不就的將來，這一神奇的石頭將更變得一石難求。

作者簡介：王榮（1997—），男，陜西國際商貿(mào)學(xué)院珠寶學(xué)院。

通訊作者：張倩怡（1986—），女，陜西國際商貿(mào)學(xué)院珠寶學(xué)院，高級工程師、講師、技師、國家珠寶玉石質(zhì)量檢驗師（CGC），研究方向：珠寶鑒定、評估、商貿(mào)與文化。