對(duì)廉潔從政的幾點(diǎn)思考

呂佳偉

毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中講到：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！弊鳛辄h員干部其本質(zhì)、品質(zhì)、修養(yǎng)就應(yīng)該是毫無(wú)自私自利之心，否則，德才兼?zhèn)渚蜔o(wú)從談起。

一、 廉潔從政是黨員干部不懈追求的價(jià)值取向和必備的美德

我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨員干部的道德情操和生活情趣必須是健康的、積極的、向上的，為人民服務(wù)需要健康的生活情趣。因此，強(qiáng)化思想道德建設(shè)，不但有利于引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康生活情趣，還能使我們始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，倡導(dǎo)正能量，接地氣、揚(yáng)正氣。保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，最重要的就是要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

廉潔從政要有責(zé)任至上的政德境界和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼胃窬?。能吏尋常?jiàn)，公廉第一難。為官之道，德在其首。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德?！睘檎械沦F在有責(zé)，負(fù)責(zé)任是一種崇高的政治品德，只有這樣才能始終敬畏責(zé)任、重視責(zé)任、踐行責(zé)任。新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹(shù)立有崗必有責(zé)，有責(zé)必?fù)?dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)和具備勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇蟾窬?，才能遇事不躲事，闖險(xiǎn)不懼險(xiǎn)，擔(dān)責(zé)不推責(zé)。

黨員干部無(wú)論職務(wù)高低、權(quán)力大小，都要把修身立德作為做人為官的第一準(zhǔn)則。黨員干部要做到自重、自省、自警、自律，才能保持公仆本色，要做到慎獨(dú)、慎權(quán)、慎欲、慎初，方能抗得住誘惑。要強(qiáng)化自我約束、自我控制的意識(shí)和能力，積尺寸之功，立為官之德，踐初心之諾，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。

黨的十八大以來(lái)，有的黨員干部靈魂深處忘記了自己是共產(chǎn)黨員，尤其個(gè)別黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，長(zhǎng)期放松黨性鍛煉，喪失黨性原則，世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、政績(jī)觀全面扭曲，最終成為了黨和人民的罪人；有的領(lǐng)導(dǎo)干部放松政治理論學(xué)習(xí)，公仆意識(shí)淡薄，宗旨意識(shí)弱化?！吧?cái)不當(dāng)官，當(dāng)官不生財(cái)。”這是準(zhǔn)則和底線，不講官德，沒(méi)有正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、金錢觀，很難經(jīng)受得了外在誘惑，最后丟失了官德，也丟掉了人生，丟掉了家庭。

天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)。人生在世，有一日當(dāng)盡一日之勤。輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人，得人心者得天下。這是一種境界與格局，全心全意為人民服務(wù)，我們的黨員干部需要這樣的境界與格局。

二、廉潔從政要牢固樹(shù)立黨的宗旨意識(shí)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們黨來(lái)自人民、植根人民，黨的根基在人民。血脈在人民、力量在人民。失去了人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起。在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民?！?/p>

廉潔從政就是履行黨的宗旨的基本要求。黨的宗旨就是為人民服務(wù)，永不叛黨，也意味著我們永遠(yuǎn)不能背離群眾，這是我們當(dāng)初入黨時(shí)的誓言，也是我們的行動(dòng)指南。著名民主人士黃炎培抱定一生不做官的決心，新中國(guó)成立前曾多次拒絕了國(guó)民黨政府許以高官厚祿的邀請(qǐng)。當(dāng)周恩來(lái)誠(chéng)摯邀請(qǐng)他“出山”時(shí)，他也想拒絕，周恩來(lái)對(duì)他說(shuō)：“這不同于舊社會(huì)的官，現(xiàn)在是人民的政府，不是做官，是做事，是為人民服務(wù)?！币痪湓捳f(shuō)得黃炎培頓然領(lǐng)悟，欣然“出山”?！白龉倬褪亲鍪?，就是為人民服務(wù)?！绷疂崗恼褪且獦?shù)立黨和人民利益高于一切的思想?！皥?jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)?！边@是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》對(duì)我們每名黨員的要求，也是作為共產(chǎn)黨員的我們應(yīng)該遵守和踐行的基本原則，是成為一個(gè)合格黨員的必經(jīng)之路。毛澤東說(shuō)：“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無(wú)私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！?/p>

三、廉潔從政要講政治紀(jì)律和政治規(guī)矩

不守紀(jì)律、不講規(guī)矩終會(huì)成為一盤散沙。政治紀(jì)律是最重要、最根本的紀(jì)律，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首先要嚴(yán)明政治紀(jì)律。廣大黨員干部要做到立正身、講原則、守紀(jì)律、拒腐蝕，自覺(jué)做到“五個(gè)必須”，以德修身、以德立威、以德服眾，推動(dòng)形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

做到公私分明是黨員干部應(yīng)該講的基本規(guī)矩。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有個(gè)“定分止?fàn)帯钡墓适拢骸耙煌米撸偃俗分?。積兔于市，過(guò)而不顧。非不欲兔，分定不可爭(zhēng)也?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)兔子跑，很多的人去追，但對(duì)于集市上那么多的兔子，卻看也不看。這不是不想要兔子，而是所有權(quán)已經(jīng)確定，不能再爭(zhēng)奪了，否則就是違背法律，要受到制裁。

貪欲之害，源于一個(gè)“私”字。黨的十八大以來(lái)，諸多違反中央“八項(xiàng)規(guī)定”精神的案例都說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，那就是在現(xiàn)實(shí)工作和生活中公私不分，例如公車私用、私車公養(yǎng)、公款旅游、公款吃喝等。一些干部在欲望的支配下，在不法分子的錢財(cái)和美色的誘惑下，目無(wú)法紀(jì)，心無(wú)顧忌，將政治紀(jì)律和政治規(guī)矩全然忘在腦后，公器私用、以權(quán)謀私，不僅毀掉了自己和家庭的前途命運(yùn)，敗壞了所在部門、單位、地區(qū)的政治生態(tài)，更加傷害了事業(yè)的發(fā)展、群眾的信任。

維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的首要任務(wù)就是守紀(jì)律、講規(guī)矩。“兩個(gè)維護(hù)”和黨的宗旨是一枚硬幣的兩面，做到“兩個(gè)維護(hù)”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是要更好地履行黨的宗旨，做到全心全意為人民服務(wù)就必須首先做到“兩個(gè)維護(hù)”，這是保證黨員干部履行黨的宗旨的總開(kāi)關(guān)。人心是最大的政治，守紀(jì)律、講規(guī)矩的政黨才能得人心。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)持糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi)，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。改進(jìn)工作作風(fēng)，就是要凈化政治生態(tài)，營(yíng)造廉潔從政的良好環(huán)境。（作者單位：吉林油田長(zhǎng)春采油廠）

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