淺析二十四節(jié)氣文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

曹夢(mèng)琦

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，不僅有著指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用，而且也是重要的文化元素，在藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn)。不論是古代社會(huì)，還是現(xiàn)代社會(huì)，二十四節(jié)氣文化都有著積極的意義，通過對(duì)二十四節(jié)氣文化的傳承和創(chuàng)新，將其應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，更好地讓人們認(rèn)識(shí)到二十四節(jié)氣。本文主要研究二十四節(jié)氣文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用。

二十四節(jié)氣出現(xiàn)于農(nóng)耕時(shí)代，人們對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行總結(jié)整理而成，體現(xiàn)出人們對(duì)于自然規(guī)律的探索。在古代有著指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用，在現(xiàn)代依舊是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的重要參考，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，二十四節(jié)氣文化元素成為文化創(chuàng)作的重要要素，在一些插畫作品、包裝、服飾等方面十分常見。既體現(xiàn)了人們對(duì)于古代優(yōu)秀文化的一種傳承和創(chuàng)新，又很好地將文化推廣到全球領(lǐng)域，讓世界認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的智慧。

一、二十四節(jié)氣是重要的文化遺產(chǎn)

（一）古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶

古代勞動(dòng)人民通過對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)，得出二十四個(gè)節(jié)氣，用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)人們的生活帶來很大影響。

首先，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。二十四節(jié)氣對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著指導(dǎo)的作用，不同的節(jié)氣對(duì)應(yīng)著不同的農(nóng)事活動(dòng)。流傳下來許多關(guān)于節(jié)氣的農(nóng)事諺語，比如，立春節(jié)氣——春打六九頭，春播備耕早動(dòng)手;雨水節(jié)氣——春雨貴如油，頂凌耙耘防墑流。節(jié)氣起源于我國(guó)的黃河流域，由于我國(guó)有著十分遼闊的地域，地貌和氣候環(huán)境存在較大差異，因此，二十四節(jié)氣無法適用于任何區(qū)域，但依舊是農(nóng)業(yè)活動(dòng)的重要參考。古代繪畫中，很多反映節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繪畫作品，也成為人們研究節(jié)氣和古代人們生活的重要參考。

其次，節(jié)氣與養(yǎng)生。古代人們十分重視養(yǎng)生，飲食養(yǎng)生就是養(yǎng)生的一種方式。人們根據(jù)不同的節(jié)氣，有著不同的養(yǎng)生之道。比如，大寒時(shí)節(jié)，養(yǎng)生重點(diǎn)在于“藏”，就好比動(dòng)物冬眠，萬物在冬季進(jìn)入蟄藏階段，是最佳的進(jìn)補(bǔ)時(shí)期，只有在冬季做好營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充，才能調(diào)理好身體。

（二）具有現(xiàn)實(shí)意義的文化瑰寶

雖然二十四節(jié)氣起源于古代，用于指導(dǎo)古代農(nóng)耕活動(dòng)，但是在現(xiàn)代科技發(fā)展的今天，依舊有著現(xiàn)實(shí)的意義。氣象專家在分析氣象時(shí)，將二十四節(jié)氣和氣象資料結(jié)合起來，這是古代智慧和現(xiàn)代智慧的結(jié)合，根據(jù)現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，制定出新的農(nóng)事活動(dòng)表。大棚蔬菜的興起，擺脫了氣候因素對(duì)于農(nóng)業(yè)的影響，利用現(xiàn)代科技，種植反季節(jié)蔬菜或者水果，但是這些反季的農(nóng)作物，與應(yīng)季的農(nóng)作物在口感、營(yíng)養(yǎng)方面是存在一定差異的。以冬季進(jìn)補(bǔ)以及夏季消暑來說，依舊是當(dāng)季農(nóng)作物效果好一些。

二十四節(jié)氣是農(nóng)耕文化的代表，是古代人民的智慧結(jié)晶，是古代人民留下來的寶貴文化。透過二十四節(jié)氣，可以看到古人對(duì)于自然規(guī)律的探索，對(duì)自然界的改造，對(duì)人與自然和諧發(fā)展的一種追求?，F(xiàn)如今，已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化的要素之一，被人們挖掘和利用起來，融合現(xiàn)代元素，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。

二、二十四節(jié)氣文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文創(chuàng)產(chǎn)品最為重要的在于特色和個(gè)性，這樣才能取得好的效果。文創(chuàng)產(chǎn)品中，市場(chǎng)上最為流行的便是特色化的作品，二十四節(jié)氣同文創(chuàng)產(chǎn)品融合，為二十四節(jié)氣賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，同時(shí)也讓人們更好地認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣。以產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)為例，插畫是現(xiàn)階段十分流行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式，通過顏色豐富、風(fēng)格各異的茶畫，增加了包裝的趣味性，人們?cè)谏唐妨宅樀呢浖苌?，可以眼前一亮，被趣味性的包裝所吸引。眾所周知的“農(nóng)夫山泉”在進(jìn)行產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)“長(zhǎng)白山的春夏秋冬”，以茶畫的形式，將不同季節(jié)下的長(zhǎng)白山展示給消費(fèi)者，深受消費(fèi)者的喜愛，這是對(duì)二十四節(jié)氣的一種反映。二十四節(jié)氣文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，包括如下方面：

（一）產(chǎn)品包裝

產(chǎn)品包裝中以插畫的方式，體現(xiàn)二十四節(jié)氣文化元素還是十分常見的?，F(xiàn)階段，人們十分重視養(yǎng)生，各種保健品、應(yīng)季食物、應(yīng)季水果等，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí)，利用插畫的方式，將農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)種植過程或者產(chǎn)品的加工過程，搬到了產(chǎn)品包裝上，既可以傳遞出產(chǎn)品存在的綠色健康的寓意，又可以讓消費(fèi)者認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品的生產(chǎn)和加工過程?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，杏花村酒在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，便可以將清明節(jié)的元素，設(shè)計(jì)到產(chǎn)品的外包裝，增加產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)。再比如，人們十分喜愛綠植，但是對(duì)于綠植的種植知識(shí)卻十分匱乏。植物種植已經(jīng)成為年輕人陽臺(tái)或者辦公桌必不可少的物件，可以為生活和工作添加情趣，還可以起到調(diào)節(jié)空氣的作用。有一款“植物盒子”的酸奶，便將植物種植和飲料結(jié)合起來，瓶蓋帶有植物種子，喝完飲料，便可以用瓶子種植植物。在產(chǎn)品的外包裝，可以設(shè)計(jì)植物種植的知識(shí)，讓人們認(rèn)識(shí)到植物適合何種節(jié)氣種植。超市中，有著多種多樣的農(nóng)作物，包括谷物類的，也有蔬菜類的，人們可以看到食物的名稱和價(jià)格，但是對(duì)于植物的生長(zhǎng)則并不熟悉，不知道什么季節(jié)種植什么植物，哪些是應(yīng)季的水果，很多人對(duì)此并沒有明確的概念，在產(chǎn)品的包裝上或者設(shè)計(jì)POP/KT板等方式，將植物生產(chǎn)過程，對(duì)于的節(jié)氣等知識(shí)，以文字或者插畫的方式，呈現(xiàn)出來，增加宣傳效果。

（二）生活用品

人們的生活用品中，同樣可以進(jìn)行二十四節(jié)氣文化元素的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，既讓人們認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，又增加生活的情趣，提升生活用品的觀賞價(jià)值。比如，餐具上、工藝品等設(shè)計(jì)二十四節(jié)氣相關(guān)的內(nèi)容，用于教育孩子和提升審美情趣;再比如，人們的衣服、抱枕、床單、被罩、手機(jī)殼、書包、文具等都可以利用二十四節(jié)氣，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，更好地宣傳二十四節(jié)氣，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素結(jié)合起來。

（三）主題活動(dòng)

根據(jù)不同的節(jié)氣，開展相應(yīng)的主題活動(dòng)。二十四節(jié)氣將一年四季進(jìn)行了劃分，不同的節(jié)氣有著不同的活動(dòng)內(nèi)容。比如，清明節(jié)氣，4月初時(shí)節(jié)，氣候已經(jīng)開始回暖，春暖花開，適合出游?！扒迕鞴?jié)踏青活動(dòng)”，用于進(jìn)行文化產(chǎn)品的創(chuàng)作或者應(yīng)季產(chǎn)品的宣傳。試想一下，清明節(jié)時(shí)期，穿著印有清明節(jié)圖案內(nèi)容的服裝、打著雨傘、放著風(fēng)箏、起著單車，為踏青活動(dòng)賦予文化氛圍，增添活動(dòng)的趣味性。夏至節(jié)氣，由于天氣逐漸變得炎熱，水上活動(dòng)成為主要的內(nèi)容，相關(guān)項(xiàng)目或者產(chǎn)品，可結(jié)合夏至的主題，進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和宣傳。

三、結(jié)語

綜上所述，二十四節(jié)氣文化是中國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)自然規(guī)律的一種總結(jié)和歸納，用于指導(dǎo)古代的農(nóng)耕活動(dòng)，對(duì)人們的生產(chǎn)和生活都有著很大的影響。古代人們根據(jù)二十四節(jié)氣種植農(nóng)作物、食療養(yǎng)生等，延續(xù)到現(xiàn)代，二十四節(jié)氣依舊有著重要的意義，依舊是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要參考，也是氣象學(xué)分析的重要參考，而且其文化元素也開始被應(yīng)用到商業(yè)領(lǐng)域，用于產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)以及主題活動(dòng)，取得不錯(cuò)的效果。（作者單位：西京學(xué)院）