劉狄洪——用哲學(xué)的思辨構(gòu)意風(fēng)景的深刻

楊振明

摘要：劉狄洪在我國風(fēng)景油畫領(lǐng)域造詣較高，許多作品都成為了后人爭相模仿、學(xué)習(xí)的佳作。為了使更多的人了解到劉狄洪風(fēng)景油畫的魅力，筆者將在本文中用哲學(xué)的思辨方式對大師的部分作品進(jìn)行賞析。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)思辨;風(fēng)景;劉狄洪;作品賞析

中圖分類號：J213

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）06-0028-02

一、風(fēng)景油畫大師劉狄洪簡介

劉狄洪（1944.4.1-2016.5.10），又名劉杕洪，劉秋洪;是我國著名藝術(shù)家、風(fēng)景油畫大師。在當(dāng)代畫壇，真正的藝術(shù)家并不多見，原因在于許多藝術(shù)家修為的缺失。修為是藝術(shù)的精神內(nèi)核，缺少了修為，繪畫就僅是皮囊的單薄，沒有思想的深度，所以一些畫家是難當(dāng)藝術(shù)家的“真正”稱謂，這也是當(dāng)代繪畫藝術(shù)鮮能動人，毫無動心的原因之一。（如圖1所示）

油畫大家劉狄洪之所以被稱為大師，是因?yàn)樗乃囆g(shù)創(chuàng)建具有真正的修為品格，他遠(yuǎn)憚俗塵的纏絆，只身入湘西，密森修藝，不畏寒暑，堅守淡泊，一修數(shù)年，無悔其志，這樣的藝術(shù)修為經(jīng)歷，非常人所能堅持，唯境界方得長久。所以說，劉狄洪大師是油畫技法的磨礪者，也是藝術(shù)思想的構(gòu)建者，他把思想和技法賦成藝術(shù)的兩而，創(chuàng)建大師藝術(shù)的品位，珍品絕世，令人敬仰！油畫是劉狄洪的專業(yè)。專業(yè)油畫家的造型、光影、透視等等技法，已經(jīng)被劉狄洪深刻掌握。所以他的每一幅油畫作品，僅從技法上來看，都是精致的教學(xué)范本。當(dāng)然，學(xué)習(xí)劉狄洪的藝術(shù)精神，不僅僅在于油畫技法的精湛，還在于他藝術(shù)思想的崇高。劉狄洪用富有生機(jī)的色彩表達(dá)對春的贊美的呼喚，激勵自己，也激勵大眾，是用油畫抒發(fā)出心聲的杰出作品。劉狄洪有諸多傳世名作流傳于藏家，顯績于市場。劉狄洪是一位有高尚追求的風(fēng)景油畫藝術(shù)家，其追求之源就是獻(xiàn)身藝術(shù)。他深知只有將自己的心靈融化其中，才能成為藝術(shù)的永恒，所以他努力瀏覽竹林風(fēng)光，領(lǐng)略秘境神跡，在自然的助力下創(chuàng)作不止，佳作涌涌。<常德》《秋》《河伏山莊》《竹林豐收》《魚塘邊的小屋》等等，就是劉狄洪奉獻(xiàn)于大眾的藝術(shù)杰作，也是他獻(xiàn)身于藝術(shù)的心意，更是他收益藝術(shù)輝煌的有力見證。

二、站在哲學(xué)思辨的角度進(jìn)行賞析

（一）用心念去探宄天地精神

與眾多的大師一樣，起點(diǎn)是傳統(tǒng)的寫實(shí)純熟，終點(diǎn)是哲學(xué)思維的深刻。西方油畫大師，都會有思想家的實(shí)至名歸，東方油畫家一般認(rèn)為是缺少思想高度的，所以劉狄洪先生在藝術(shù)思想上的哲學(xué)創(chuàng)建，從整體上以個人之力拔高了東方油畫藝術(shù)家們的思想境界，讓曾經(jīng)被矮化的東方畫家有了揚(yáng)眉葉氣的機(jī)會！《四川九寨溝》這幅作品，以風(fēng)景寫生而聞名，更以哲思深刻而顯不俗，也因留存了文化的風(fēng)景原脈而不朽！也許是冥冥有約，更是基由心天感應(yīng)，藝術(shù)靈感引導(dǎo)他走進(jìn)九寨溝的風(fēng)景殿堂，在風(fēng)景尋韻的過程中，他被金燦疊輝的這處核心風(fēng)光所吸引，于是靜坐其前，與自然對話，與人文通言，寫生人心，用心感知風(fēng)景的靈性敘說，執(zhí)筆構(gòu)繪，杰作起程！

九寨溝核心風(fēng)景，用神靈般的溝通方式，引導(dǎo)劉狄洪先生開始創(chuàng)建一幅不朽的風(fēng)景杰作《四川九寨溝》！這幅杰作為什么由劉狄洪來完成？是本身的功力，也是天意的促成，所謂機(jī)緣，都是修行的結(jié)果，他心修九寨溝，九寨溝自然會賦予他留存自然靈魂的文史擔(dān)當(dāng)，天降大任，必有始因。九寨溝把所有的臻美都傾呈給了劉狄洪，先生應(yīng)該心有感知，所以傾力而作，不留遺憾，為九寨溝核心風(fēng)景繪意寫神，幾乎耗盡心m。誰也想不到，十年之后，地震來襲，山洪奔涌，九寨溝的核心風(fēng)景頃刻毀于自然的巨力！

（二）用畫技去傳遞風(fēng)景靈魂

當(dāng)人們遺憾九寨溝的瘡痍之際，忽然記起了劉狄洪先生在十多年前的精心繪制，于是展開《四川九寨溝》這幅風(fēng)景杰作，立即擁有了喜極而泣的動情！因?yàn)樽匀坏木蘖Γ]有真正毀滅勝觀風(fēng)光的存在，只是把風(fēng)景的圣殿借助大師的創(chuàng)作，由山地移遷到了畫上！神靈般的保佑，巨匠般的創(chuàng)作，劉狄洪一幅風(fēng)錄畫，不僅是藝術(shù)，也是預(yù)言！他用心喻歷史的通天奇慧，在十年前就開啟了保存風(fēng)景靈魂的行動，繪制《四川九寨溝》！只是我們俗眼俗心，不曾感應(yīng)。2017年的九寨溝，地震損去風(fēng)景的形體，向前追溯十年，那時的大師劉狄洪已經(jīng)用藝術(shù)的靈感為九寨溝創(chuàng)作靈魂的轉(zhuǎn)遷！這種不可思議的藝術(shù)創(chuàng)建，在平常人的眼里是為不可思議，但是在大師劉狄洪的藝術(shù)修為中，卻是一段刻骨銘心記載歷史的深情駐足！所以這幅作品不僅是藝術(shù)的杰作，也是文化留存的壯舉奇觀。（如圖2所示）

從畫而的技法形態(tài)來說，他掌握著具象油畫全部的精華手法，是技術(shù)嫻熟的典范。也正是因?yàn)閶故熘翗O，所以他才能在創(chuàng)作的過程中有思維空間給畫題注入哲學(xué)的元素。如果畫家畫技不熟，在創(chuàng)作的過程中僅僅是光影造型都庶顧不遐，更沒有精力從容完成藝術(shù)思想與哲學(xué)的創(chuàng)建，所以俗筆畫以俗示人，高屋建瓴的藝術(shù)家則以不俗的思想境界示人。

（三）用創(chuàng)作去展現(xiàn)自身抱負(fù)

在風(fēng)景畫的創(chuàng)作上，劉狄洪先生有自己的敘事語言，也有自己的風(fēng)格，藝術(shù)標(biāo)簽的辨識率非常高，就如看莫奈是莫奈，看梵高是梵高，大師各立一峰，獨(dú)建一門這是必然。所以《四川九寨溝》是劉狄洪先生風(fēng)景創(chuàng)作風(fēng)格的主題標(biāo)志之一，因?yàn)橛袠?biāo)志性，所以更具藝術(shù)的偷值高度。就如梵高畫過五十多幅向日葵，但是以瓶插向日葵為代表?！端拇ň耪瘻稀芬彩氰蟾吣欠?dú)一無二的向日葵！

高遠(yuǎn)的藍(lán)天，雄逸的山林，靜謐的河流，在色彩的湮變中，統(tǒng)一成觀賞者腦海里的人生印象，寫實(shí)與寫意緊密地連在一起，注入情景，指向精神，體現(xiàn)著他藝術(shù)創(chuàng)作極為強(qiáng)勁一次升華，持之一貫地說明了他在藝術(shù)上的抱負(fù)是高遠(yuǎn)的，永遠(yuǎn)不做重復(fù)院體寫實(shí)繪畫的藝術(shù)家，用內(nèi)心去探究更高的藝術(shù)境界，表達(dá)內(nèi)心世界與天地精神的對話，是他的追求，也是崇高的造詣。意境悠悠，氣韻通心。藝術(shù)家為得秘境之美，在南方地區(qū)寫生數(shù)年，近乎隔絕塵世。他的藝術(shù)空間在與塵世隔絕的時光里，完全脫去了俗質(zhì)，擁有了藝術(shù)上極為難得的清潔美質(zhì)。他把心境隱于偏僻一隅，目的就是要追求技法上的單純感和心境的純美感。

（四）用色彩去勾勒濃濃詩意

綠色是生命色，也是歸意色，綠為隱歸，特別是濃郁的綠，更是思緒的深沉。他喜歡綠色，反復(fù)表現(xiàn)綠意，就是要讓畫題走向崇尚生命的高度。畫綠竹密森，也是大師用一顆敬畏之心守望生命的本真。在這幅作品中，他用寬疏的大筆畫線，勾拉有氣度，點(diǎn)化成氣魂，揉頓挫擦就是生命的波動和涌動，擺脫對物象的復(fù)原描摹，把畫而匯聚成情感主線，墨綠低唱，一路問歸。筆是藝術(shù)的筆，也是點(diǎn)化的筆，蘊(yùn)含了幾十年的修煉功力，呈現(xiàn)出對自然、對人生的釋解，每一個畫而元素，都是心境與靈魂載體！依心作畫，畫成絕唱，能不珍奇而貴！