何紅波
【摘要】鮮明的主題是幼兒園區(qū)域活動(dòng)的中心或焦點(diǎn),而與主題相關(guān)的教育資源又是幼兒園區(qū)域活動(dòng)的重要支柱。本文將在借鑒相關(guān)理論研究成果的基礎(chǔ)上,深入探究融入鄉(xiāng)土資源的幼兒園區(qū)域活動(dòng)的顯著特征以及在促進(jìn)幼兒全面發(fā)展方面的重要作用。
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土資源? 幼兒園? 區(qū)域活動(dòng)
【基金項(xiàng)目】本文系2019年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題《依托鄉(xiāng)土資源開展幼兒園區(qū)域活動(dòng)的實(shí)踐研究——以某縣幼兒園為例》成果之一,課題立項(xiàng)號(hào):GS[2019]GHB1697。
【中圖分類號(hào)】G613.7 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2020)16-0010-02
區(qū)域活動(dòng),說(shuō)到底,就是一種以自主為典型特征,圍繞某一教育主題,依托某些教育資源,旨在促進(jìn)幼兒個(gè)性化發(fā)展的游戲活動(dòng)。
九層之臺(tái),起于累土。卓有成效的區(qū)域活動(dòng)是以形形色色的資源為支撐的。資源就好比是幼兒園區(qū)域活動(dòng)的重要支柱。資源的選擇,對(duì)于提升幼兒園區(qū)域活動(dòng)的實(shí)效性有著至關(guān)重要的作用。唯有選擇一些與教育主題相關(guān)的教育資源,才能切實(shí)達(dá)到主題教育之目的,才能著力促進(jìn)幼兒的個(gè)性化發(fā)展。
這里所說(shuō)的鄉(xiāng)土資源,是一些具有典型地域特色的民間藝體活動(dòng)。這些民間藝體活動(dòng)既是修身養(yǎng)性的重要平臺(tái),也是傳承文化的重要載體。因此,讓鄉(xiāng)土資源融入幼兒園區(qū)域活動(dòng)中,不僅有助于更好地發(fā)揮區(qū)域活動(dòng)在促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)方面的作用,還有助于引領(lǐng)幼兒弘揚(yáng)與傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。下面筆者將聚焦融入鄉(xiāng)土資源的一些幼兒園區(qū)域活動(dòng),談一些自己粗淺的認(rèn)識(shí)。
一、融入鄉(xiāng)土資源的幼兒區(qū)域活動(dòng)更接地氣
對(duì)于在某一地區(qū)土生土長(zhǎng)的幼兒來(lái)說(shuō),他們對(duì)具有典型地域特征的鄉(xiāng)土資源不僅不陌生,相反,還非常熟悉、倍感親切。正因?yàn)槿绱?,幼兒在參與融入鄉(xiāng)土資源的區(qū)域活動(dòng)時(shí),興趣更加濃厚。而濃厚的興趣,又能夠?qū)τ變簣@區(qū)域活動(dòng)實(shí)效性的提升起到推波助瀾的作用。
相比于融入其它資源的區(qū)域活動(dòng)而言,融入鄉(xiāng)土資源的幼兒園區(qū)域活動(dòng)更接地氣,能夠讓幼兒產(chǎn)生情感共鳴,能夠極大地調(diào)動(dòng)幼兒參與區(qū)域活動(dòng)的積極性。
比如說(shuō),“節(jié)子舞”是西部Y縣具有典型地域特征的民間藝體活動(dòng)?!肮?jié)子舞”在該地區(qū)有著廣泛的群眾基礎(chǔ),每年春節(jié)該地區(qū)的秧歌隊(duì)展演中,就有“節(jié)子舞”表演。“節(jié)子舞”表演者手中所持的節(jié)子,據(jù)說(shuō)是從西楚霸王項(xiàng)羽的兵器演變而來(lái)。在該地區(qū)教師以“節(jié)子舞”為資源組建的幼兒園區(qū)域活動(dòng)中,幼兒不僅逐漸強(qiáng)健了體魄,還逐步傳承了傳統(tǒng)文化。
由此可見,幼兒在參與接地氣的區(qū)域活動(dòng)時(shí),歸因于他們濃厚的興趣,所以區(qū)域活動(dòng)的育人作用也發(fā)揮得淋漓盡致。
二、融入鄉(xiāng)土資源的幼兒區(qū)域活動(dòng)更有內(nèi)涵
參與這些民間藝體活動(dòng),不僅有助于陶冶人們的情操,還有助于提升人們的審美能力,也有助于人們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。既然如此,如果將這些具有典型地域特征的鄉(xiāng)土資源融入到幼兒園區(qū)域活動(dòng)之中,那么,幼兒區(qū)域活動(dòng)就會(huì)更加富有內(nèi)涵。也就是說(shuō),這些融入鄉(xiāng)土資源的區(qū)域活動(dòng)在陶冶幼兒思想情操、提升幼兒審美能力以及引領(lǐng)幼兒繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面,都能夠發(fā)揮巨大的作用。
因此,在融鄉(xiāng)土資源于幼兒園區(qū)域活動(dòng)中時(shí),幼兒教師不僅要注重鄉(xiāng)土資源的外在表現(xiàn),還要關(guān)注鄉(xiāng)土資源的深刻內(nèi)涵,據(jù)此將鄉(xiāng)土資源完整融入到幼兒園區(qū)域活動(dòng)之中。
西部Y縣是相聲界泰斗馬三立的故鄉(xiāng)。以這一鄉(xiāng)土資源為支撐,該縣幼兒教師開創(chuàng)了“小小相聲表演家”區(qū)域活動(dòng)。立足于這一區(qū)域活動(dòng),幼兒不僅更多地了解了一些與相聲相關(guān)的傳統(tǒng)文化,還在潛移默化之中提升了自身的口語(yǔ)表達(dá)能力。
顯而易見,鄉(xiāng)土資源讓幼兒園區(qū)域活動(dòng)更具內(nèi)涵。而內(nèi)涵的區(qū)域活動(dòng)則有助于幼兒內(nèi)外兼修、全面發(fā)展。
三、融入鄉(xiāng)土資源的幼兒區(qū)域活動(dòng)更顯童趣
既然自主性是幼兒園區(qū)域活動(dòng)的本質(zhì)特征,那么,幼兒教師設(shè)計(jì)的幼兒園區(qū)域活動(dòng)就要彰顯童趣。之所以如此,是因?yàn)槿绻變簣@區(qū)域活動(dòng)缺乏童趣,幼兒自然也就不會(huì)積極主動(dòng)地參與這些區(qū)域活動(dòng),這些區(qū)域活動(dòng)的自主性特征也就蕩然無(wú)存了。
實(shí)踐證明,與融入其它資源的幼兒園區(qū)域活動(dòng)相比,融入鄉(xiāng)土資源的幼兒園區(qū)域活動(dòng)更顯童趣。這些融入幼兒園區(qū)域活動(dòng)的鄉(xiāng)土資源,之所以能夠經(jīng)久不息地流傳下來(lái),就說(shuō)明它有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。而大眾喜歡的,必定是雅俗共賞、頗具趣味的。
西部Y縣的“卍”字燈是一項(xiàng)歷史悠久的民間藝術(shù)。這個(gè)燈會(huì)旨在祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、天下太平等。在這個(gè)燈會(huì)中蘊(yùn)含著豐富的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這個(gè)燈會(huì)就好比是一個(gè)“迷宮”,在走迷宮的過程中,人們就可以了解一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而“迷宮”正就是幼兒非常喜愛的,因此,幼兒教師可以將這一具有典型地域特征的鄉(xiāng)土資源融入到區(qū)域活動(dòng)之中,讓學(xué)生以參加區(qū)域活動(dòng)為契機(jī),深入了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
不難發(fā)現(xiàn),歸因于融入鄉(xiāng)土資源的區(qū)域活動(dòng)更顯童趣,所以幼兒在參與這些區(qū)域活動(dòng)的時(shí)候興趣高漲、樂此不疲。而這,又能夠促進(jìn)幼兒園區(qū)域活動(dòng)實(shí)效性的大幅提升。
總而言之,倍受廣大人民群眾喜愛的鄉(xiāng)土資源不僅有助于豐富幼兒園區(qū)域活動(dòng)的內(nèi)容,還有助于創(chuàng)新幼兒園區(qū)域活動(dòng)的形式,也有助于調(diào)動(dòng)幼兒參與幼兒園區(qū)域活動(dòng)的積極性。如此以來(lái),幼兒園區(qū)域活動(dòng)在促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展方面的作用也就能夠發(fā)揮到極致。因此,廣大幼兒教師在開展區(qū)域活動(dòng)的時(shí)候,要深入挖掘并充分利用各種鄉(xiāng)土資源,讓幼兒園區(qū)域活動(dòng)因?yàn)猷l(xiāng)土資源的融入而變得別具魅力。
參考文獻(xiàn):
[1]孟楠.挖掘鄉(xiāng)土資源,優(yōu)化幼兒園區(qū)域活動(dòng)[J].《新課程學(xué)習(xí)(上)》.2014(2):199