阮鶚墓調(diào)查考證

□陳如斯

一、阮鶚墓實(shí)為“阮廷瓚父子合葬墓”

阮鶚墓規(guī)模宏大，極為壯觀，主墓墓冢為三座。 中間一座為圓形結(jié)構(gòu)，漢白玉環(huán)形拱起七級(jí)臺(tái)階，中豎圓形蓮花石雕。 兩旁墳冢為長(zhǎng)方形結(jié)構(gòu)，也是漢白玉拱起，臺(tái)階五級(jí)，上豎方形蓮花石雕。 主、副墓后都立有墓碑，但只有主墓有碑文，副墓有碑沒有雕刻文字，四周雕花形式也與主墓不同。 據(jù)王樂群先生所著《樅陽(yáng)文物志》記載，主墓碑文為“贈(zèng)承德郎南京刑部主事□鶚□壽域”，墓主為阮鶚，而隨葬的副墓墓主是誰(shuí)，卻沒有說明。

圖1 阮鶚墓

2019 年春節(jié)期間， 筆者曾兩次專門到阮鶚墓考察。 經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)，對(duì)阮鶚墓的碑文作如下釋讀：墓碑正中的碑文，應(yīng)為“敕贈(zèng)南京刑部主事愛云阮公壽域”。 與“南京刑部主事愛云阮公”并列的一行文字，為“太安人童氏”。右側(cè)的文字，為“明嘉靖丁巳歲孟冬一日男光祿丞鵬都察院右副都御史鶚孫”。 左側(cè)的文字，為“禮部?jī)x制司主事自嵩國(guó)子生自岱自侖府庠生自恒百拜謹(jǐn)立”。

按此釋讀，此墓顯然不是阮鶚的墓葬，墓主應(yīng)是“愛云公”和“太安人童氏”。 “愛云公”，即阮鶚的父親阮廷瓚。 阮廷瓚（1460 年—1539 年），字邦器，號(hào)愛云。阮廷瓚以孝友聞名，敬事兄長(zhǎng)，馬其昶《桐城耆舊傳》中載有《阮愛云公傳》?！度钍献谧V》中有《阮廷瓚小傳》①出自清光緒二十五年（1899 年）版《阮氏宗譜》。 同治七年（1868 年）版《阮氏宗譜》中的《愛云公小傳》，與此略有小異。，移錄如下：

五十三世，愛云。 諱廷瓚，字邦器。 敕贈(zèng)南京刑部廣東司主事。 生天順庚辰六月十四辰時(shí)，卒嘉靖己亥九月二十戌時(shí)。 配吳氏，贈(zèng)安人，生天順?biāo)哪暾率搴r(shí)，卒嘉靖甲申正月二十五戌時(shí)。 副室童氏，贈(zèng)安人，生成化壬辰十月初一子時(shí)，卒慶（注：應(yīng)為“嘉”）靖庚寅三月二十二亥時(shí)，葬山。 子二：鵬、鶚，女二：長(zhǎng)適汪、次適唐，俱童出。 公崇祀鄉(xiāng)賢祠，有傳。

由《阮廷瓚小傳》可知，“太安人童氏”即阮廷瓚副室童氏，為阮鶚生母。 可見，所謂“阮鶚墓”的墓主，其實(shí)并不是阮鶚，而是阮鶚之父阮廷瓚及阮鶚生母童氏。

那么，《樅陽(yáng)文物志》何以認(rèn)定此墓為“阮鶚墓”？而阮鶚的真正葬地在哪里？據(jù)《阮氏宗譜》記載，阮鶚兄弟二人，長(zhǎng)阮鵬，次阮鶚。 《阮氏宗譜》中收有二人小傳，照錄如下：

五十四世，鵬，字應(yīng)徵，號(hào)竹崖。 晉太學(xué)，授光祿丞，贈(zèng)禮部?jī)x制司主事。 生弘治丙辰十一月初八，卒嘉靖丁巳八月十九。 配胡氏，贈(zèng)安人，生弘治壬戌五月二十四，卒闕，合葬，祔愛云公墓左。 子二：嵩、岱。 女二，俱適錢。 公事跡載邑志孝友傳。

《阮氏宗譜》記載顯示，阮鵬、胡氏與阮鶚、吳氏是附葬于其父阮廷瓚墓下的。 也就是說，我們現(xiàn)在所看到的“阮鶚墓”，主墓為阮廷瓚、童氏之墓，墓左附葬的副墓為阮鵬、胡氏之墓，墓右附葬的副墓為阮鶚、吳氏之墓。 所謂“阮鶚墓”，實(shí)為阮廷瓚父子（兩代六人）的合葬墓。 為敘述方便，以下仍暫稱之為“阮鶚墓”。

二、阮鶚墓修建時(shí)間考

阮鶚墓規(guī)模宏大， 從開始修建到最后完工， 有一個(gè)漫長(zhǎng)的工期。 從目前掌握的資料看，阮鶚墓修建時(shí)間前后長(zhǎng)達(dá)60 多年，即從明嘉靖三十六年丁巳（1557 年） 十月開始修建，到萬(wàn)歷四十二年甲寅（1614 年）之后的若干年才全部竣工。 其中，有三到四次規(guī)模不同的集中建設(shè)，以下試分別予以論述：

1.主墓修建期

主墓墓碑， 落款時(shí)間為“明嘉靖丁巳歲孟冬一日”，即明嘉靖三十六年丁巳（1557 年）十月一日。 據(jù)《阮氏宗譜·阮廷瓚小傳》記載，阮廷瓚卒于嘉靖十八年己亥（1539 年），童氏卒于嘉靖九年庚寅（1530 年），童氏卒年距阮廷瓚卒年近10 年。而據(jù)《阮氏宗譜·阮鵬小傳》記載，嘉靖三十六年（1557 年）八月，長(zhǎng)子阮鵬也已去世。從墓碑署款時(shí)間看， 主墓的修建時(shí)間為明嘉靖三十六年丁巳（1557 年）十月，此時(shí)阮氏家族已有阮鶚、阮自嵩兩人成進(jìn)士。 而且，從墓碑落款的子孫職銜看，阮自侖、阮自岱為國(guó)子生，阮自恒為府庠生。由此可見，阮氏家族正處于上升時(shí)期，此時(shí)所修的墓冢應(yīng)當(dāng)只有主墓。按照阮廷瓚逝后多年入葬的習(xí)俗推測(cè)， 剛剛故去的阮鵬是不可能馬上入葬的（樅陽(yáng)古時(shí)習(xí)俗，人死后需棺厝待葬）。

2.副墓修建期

副墓，分別為阮鵬、胡氏夫婦合葬墓和阮鶚、吳氏夫婦合葬墓。 阮鶚比其兄長(zhǎng)阮鵬晚卒十年，而阮鶚的繼配吳氏卒年在萬(wàn)歷癸巳，即1593 年年底。 也就是說，副墓中的阮鶚、吳氏夫婦合葬墓的修建時(shí)間應(yīng)在萬(wàn)歷癸巳以后，但阮鵬、 胡氏夫婦合葬墓的修建時(shí)間不好界定。 如果從阮廷瓚逝后多年入葬的習(xí)俗看，阮鵬、阮鶚兄弟的入葬時(shí)間很可能是同時(shí)。

如果從墓葬現(xiàn)場(chǎng)看， 兩邊副墓雖然規(guī)制相等，但仔細(xì)察看，區(qū)別還是有的。 墓左的石料多為碎石拼接，墓右的石料則多為整石。 因此，筆者認(rèn)為，副墓也有可能不是同一時(shí)期所建，即阮鵬夫婦合葬墓的修建時(shí)間有可能要稍稍提前。

3.石雕神道修建期

據(jù)《明史》記載，阮鶚生前因遭人誣陷，被褫奪官職，晚年一直賦閑在家，以收徒講學(xué)為生。阮鶚卒后，其長(zhǎng)子阮自侖雖一直為父訟冤，但長(zhǎng)久得不到平反回應(yīng)， 直到其幼子阮自華中進(jìn)士后持續(xù)吁告，才于萬(wàn)歷四十二年（1614 年）得以平反昭雪。 同年， 遣安慶府知府連繼芳親往諭祭，其《諭祭文》收錄在《阮氏宗譜》中。

可見，阮鶚墓建造的時(shí)候，阮鶚尚未平反。因此，從理論上講，阮鶚墓應(yīng)當(dāng)沒有如此大的規(guī)模。 而且，阮鶚墓建造所用石材質(zhì)地也不相同，墓室主體為青石，而神道石刻、牌坊、碑文等為漢白玉。 阮氏家族經(jīng)過數(shù)代積累，不僅是簪纓大族，更是一方富紳。 阮鶚冤案的平反，是阮鶚墓進(jìn)一步修建的前提。 墓地的大型漢白玉群雕、華表、豐碑、牌坊，應(yīng)該是在阮自華中進(jìn)士為父訟冤平反成功后才完成的。

三、阮鶚墓現(xiàn)狀

阮鶚墓自20 世紀(jì)90 年代開始修復(fù)工作，如今已大致恢復(fù)原貌，但仍有部分尚未完全復(fù)原。 墓碑周圍的青石石柱和柱頂石雕，現(xiàn)已修復(fù)完成，有些為現(xiàn)代翻制。 墓園神道，已重新鋪上青石，但都為近期重制。 神道兩旁的石刻，也已重新豎起，并以同類材質(zhì)修復(fù)破損部位。 但這些石刻在復(fù)原后并未實(shí)施有效保護(hù)，可以看見大部分石刻發(fā)黑，沒有清理石雕表面的灰塵、地衣以及雨水侵蝕的痕跡，也沒有搭建防雨設(shè)施。

牌坊石柱大多完好， 部分為現(xiàn)代重制，原件依稀可以辨認(rèn)出雕刻的鹿形、 祥云等花紋。牌坊后原有四座石碑，現(xiàn)僅豎起一座，其余三座尚未豎立。 已豎起的石碑，表面碑文損毀嚴(yán)重，很多文字難以辨認(rèn)。 華表后的兩座石碑，雖都已立起，但表面沒有文字。 墓地旁的樹叢中，尚有大量殘石堆積。 放置最上的兩塊石碑，向下一面刻有文字，因?yàn)槲恢迷?，無(wú)法辨識(shí)。

殘石中尚有石刻雕像、 碑基等未修復(fù)的部分，也未得到妥善保護(hù)，露天散置于附近草叢中。 牌坊外有燒灰痕跡，主墓前有燃放煙花痕跡，未作清理。 另外，近年，海螺水泥廠在山北部開山取石， 顯然也會(huì)對(duì)阮鶚墓造成一定的不良影響。

2019 年10 月，阮鶚墓已被國(guó)務(wù)院公布為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 相信要不了多久，一代抗倭將領(lǐng)的墓葬，將會(huì)得到更好的保護(hù)與重視。