依托社區(qū)教育資源培養(yǎng)幼兒公共空間意識

陳紅燕

摘要：近年來，幼兒園的孩子們特別會表達(dá)和表現(xiàn)，但是在待人接物、禮貌待人方面卻不盡如人意。如何讓孩子們在我們的實(shí)際生活中尊重他人、遵守社會秩序，以后在踏入社會中處于良好健康的人際交流而奠定基礎(chǔ)？基于此，作者嘗試在依托豐富的社區(qū)教育資源的情況下，開展一系列的活動后，讓孩子在親身體驗(yàn)的過程中，培養(yǎng)公共空間意識，學(xué)做一個(gè)知書有禮的孩子。與此同時(shí)，作者試圖把社區(qū)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為學(xué)前教育教學(xué)優(yōu)勢的有效途徑，以期為學(xué)前教育提供更廣闊的空間、更豐富的內(nèi)容和更多的形式。

關(guān)鍵詞：社區(qū)教育資源;公共空間意識;幼兒

一、問題的提出

近年來，我國公民的公共意識并沒有跟上經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，如見義勇為反惹來麻煩;老人摔倒卻無人敢扶;生活中無序狀態(tài)和不文明舉止隨處可見：排隊(duì)加塞、隨手扔垃圾、公共衛(wèi)生間手紙的浪費(fèi)、隨地吐痰、亂闖紅燈，公共空間大聲喧嘩、因無序出入引起的踩踏慘劇，各地因廣場舞擾民引發(fā)的多起公共事件等都在拷問著我們的公共意識。

我們也反思有些孩子在公共空間的一些語言、行為。譬如，孩子不會主動使用文明禮貌語言;在餐廳、商店、書店嬉鬧;在公共交通工具上大聲喧嘩或爬上爬下;自己的玩具不整理，隨地亂扔;對公共財(cái)物亂涂亂畫等。一般，人們不會在公共場合刻意地去制止他人子女的不良行為或加以勸導(dǎo)，以免孩子家長認(rèn)為是在指責(zé)他，而社會對這方面的問題也無約束力。對此，我們不禁要問：是否是因?yàn)槲覀兊钠綍r(shí)的教育更注重知識的傳遞，而非行為意識的培養(yǎng)。幼兒缺乏對公共空間概念發(fā)自內(nèi)心的理解與正確認(rèn)知，自然無法自覺地內(nèi)化為行為，即使他們在課堂上表現(xiàn)得很聽話，一旦離開教師，離開家長，進(jìn)入公共場所，就不知道什么是可以做的，什么是不可以做的。

二、幼兒時(shí)期公共空間意識教育的定位

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》在總則里提出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。”我們應(yīng)該充分發(fā)揮社區(qū)教育資源的作用，把學(xué)前教育與社區(qū)教育相融匯，將社區(qū)的一切有利資源轉(zhuǎn)化為學(xué)前教育活動的資源，使學(xué)前教育成為幼兒園、社區(qū)共同的事業(yè)，形成學(xué)前教育與社區(qū)教育合力，同步、協(xié)調(diào)地提高孩子的全面素質(zhì)。

“社區(qū)教育資源”指以一定生產(chǎn)關(guān)系與社會關(guān)系為基礎(chǔ)組成的人群、一定的地域人文景觀、一定的行為規(guī)范和社會生活方式以及地方鄉(xiāng)土觀念為條件支撐，開展的以社區(qū)為主體的各種學(xué)前教育活動所能利用的教育素材或設(shè)施，包括物質(zhì)資源、人才資源和自然資源。物質(zhì)資源包括：社區(qū)里的圖書室、社區(qū)活動中心、學(xué)校、公園、醫(yī)院、超市。人才資源包括：認(rèn)識街道干部、居委會干部、物業(yè)管理（門衛(wèi)、保安消防、保潔、維修）、小區(qū)內(nèi)各界人士（先進(jìn)工作著、老志愿軍、老教育家）和擁有專長的專業(yè)人士（評彈藝人、民間吹糖畫藝人、書畫家等）。自然資源包括：植物（農(nóng)田、農(nóng)作物、花、草、樹）、河流、小溪和特有吳文化地域資源等。

公共空間的意識即公共意識。獨(dú)立自由的個(gè)體所具有的一種整體意識或整體觀念。“公共空間意識”是現(xiàn)代文明的標(biāo)志之一?！肮部臻g意識”體現(xiàn)了“尊重他人就是尊重自己，體諒他人就是體諒自己”的“公共秩序”和“社會公德”觀念。

作為整個(gè)教育體系的啟蒙階段，學(xué)前教育在整個(gè)素質(zhì)教育過程中承擔(dān)著重要的作用。在幼兒時(shí)期，公共空間意識開始萌芽，優(yōu)質(zhì)的公共空間意識教育可以幫助孩子們形成良好的公共品質(zhì)及修養(yǎng)，成為一個(gè)有教養(yǎng)的孩子，并且折射到家庭和社會的行為中去。因此，社會、學(xué)校和家庭要共同為孩子的公共空間意識的形成做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、幼兒公共空間意識培養(yǎng)的實(shí)踐活動

（一）塑造美的鏡子，重在言傳身教

幼兒學(xué)習(xí)的主要方式是模仿周圍的成人，他們通過觀察周圍的人來學(xué)習(xí)。他們就是一個(gè)“完整的感官體”，將所見所聞吸收進(jìn)他的整個(gè)“身體形成過程中”。最初他們對成人行為的好壞沒有判斷能力和選擇能力，跟隨著成人的一舉一動而生活。成人的行為舉止就像是一面鏡子，將給孩子帶來長期的影響，不僅影響孩子的心理，也會影響孩子內(nèi)部器官的發(fā)育。

日常生活中，教師應(yīng)對自己的言談舉止負(fù)責(zé)，如晨間主動問早、有禮貌地與他人交談、撿拾地面的垃圾投到垃圾箱、蹲下來聽孩子說話里等行為，都無形之中影響著孩子，讓他們知道什么是非對錯(cuò)，感受關(guān)心和被愛，接受幫助和友好，學(xué)會寬容和忍讓。例如，在一次混齡打通式自主性游戲中，有兩個(gè)不同班的孩子因?yàn)榉e木而爭鬧起來，其中一個(gè)孩子就出手打了對方，還很激動地、語無倫次地邊哭邊說，這個(gè)時(shí)候我們教師先抱住他，讓他慢慢冷靜下來，千萬不要直接訓(xùn)斥孩子，而是應(yīng)該幫助他們培養(yǎng)正確的態(tài)度和處理的方式，給予孩子認(rèn)識到自己錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會，并支持或協(xié)助孩子去糾正自己的行為。幼兒正處在一個(gè)以直觀形象思維為主的年齡階段，是非觀并不是特別清楚，他們總會以教師家長的行為為模版去模仿，因此言傳身教非常重要，我們用實(shí)際行動向幼兒做文明禮貌的示范，幼兒會從中受到啟迪。

（二）傳遞美的信息，重在家園合作

因?yàn)榇蠖鄶?shù)公共生活的參與是由家長和孩子共同完成的，家長的一言一行對孩子的熏陶要遠(yuǎn)勝學(xué)校的教育力量，家長是提升孩子公共空間意識的重要角色。

1.幫助提高家長的公共意識認(rèn)知水平。

我們通過家委會的召開、家長助教、家長志愿者、家長智囊團(tuán)來加強(qiáng)家長作為我們合作伙伴的力量，讓正能量無限放大和傳遞，讓美的行為輻射開去;通過家園宣傳欄、手機(jī)微門戶、網(wǎng)站窗口等方式，來共同提升公共空間意識。我們旨在對幼兒的公共空間意識培養(yǎng)，從幼兒園良好起步，向家庭、社區(qū)延伸。

平日里，家長來接孩子都是排隊(duì)入園的，但是到了春秋游這些特殊的日子，來接的家長們和孩子一樣激動，來得非常早，有的家長在路口看大巴車是否回來，有的站在園外四處張望和寒暄，等到孩子們陸續(xù)進(jìn)園后，來接的場面就開始凌亂和擁擠，不少祖輩家長都想第一個(gè)接到孩子，出現(xiàn)人流擁擠的現(xiàn)象，容易出現(xiàn)危險(xiǎn)。于是，我們在這一天里，多邀請了幾位志愿維護(hù)秩序的家長團(tuán)，提醒先來園的家長先排隊(duì)，把門口的道路讓給孩子們，提醒家長們知道：春秋游的日子也要排隊(duì)有序進(jìn)園接孩子。只要是先前來的家長排隊(duì)了，后面來的家長也會自覺排隊(duì)，維持秩序就簡單多了;有的時(shí)候，家長會在校園里朝角落里吐痰，我們也通過溫馨小卡片的形式提醒家長們愛護(hù)環(huán)境，不隨地吐痰;我們在門廳的閱覽區(qū)放置了“你看的書請記得把它送回家哦”的小提醒卡片;下雨天，我們在門廳鋪上了紅色防滑墊，用“雨天路滑，請慢慢走”來提醒家長們注意安全。

2. 培養(yǎng)孩子的公共意識從生活點(diǎn)滴做起。

父母要給孩子做榜樣，要求孩子做到的父母首先做到。比如在出門前和孩子一起，把自己家的垃圾放進(jìn)小區(qū)的垃圾箱，并告訴孩子環(huán)衛(wèi)工人是很辛苦的，應(yīng)盡量減少他們的麻煩;出門在外很多時(shí)候要耐心等候、有序排隊(duì)、在地鐵、公交等公共場合不大聲說話;在電梯里給先下的人讓路、愛好身邊的一草一花等，言傳身教對孩子有著深刻的影響，遵守社會公德的父母，自然會帶出遵守社會公德的孩子。

我們通過“最美家庭”展示窗口，讓更多的家長和孩子感知美的訊息，了解美的行為。每月都有兩次更新，讓美的教育傳遞開來。讓人們善待自己所處的社會，善待周圍的每一個(gè)人，善待自己所賴以生存的自然環(huán)境?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?己所不欲，勿施于人”，從自身做起，做一個(gè)文明的公民。我們通過“家園文化節(jié)”的文明禮儀知識小搶答，讓家長和孩子加深對行為美、語言美的認(rèn)知。我們通過“公共空間意識的行為現(xiàn)象投票，投出“你心目中最美的行為”。我們就是這樣，對幼兒的公共空間意識培養(yǎng)，從幼兒園良好起步，向家庭、社區(qū)延伸。通過家園溝通、合作的各項(xiàng)活動來共同提升公共空間意識。

（三）施行美的教育，重在習(xí)慣養(yǎng)成

我們嘗試以問題為索引建立主題式脈絡(luò)，探究式學(xué)習(xí)改變傳統(tǒng)的說教模式，更有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)幼兒“知其所以然”的同時(shí)形成相對穩(wěn)定的公共空間意識。我們發(fā)放了《幼兒公共空間意識現(xiàn)狀調(diào)查卷》，了解目前孩子的一些行為現(xiàn)狀，分析其心理發(fā)展水平。如孩子主動問早、道“再見”，有80%的幼兒可以做到;禮貌聆聽同伴講話有57%做到;集體行動時(shí)主動排隊(duì)的有77%;及時(shí)拾起物品放回原處的有43%;家庭有無開展垃圾分類活動的占66%……

這些數(shù)據(jù)的整理和分析對我們后期開展的活動方向有很大的指引?！霸谂囵B(yǎng)孩子公共空間意識方面，您認(rèn)為幼兒園還可以開展哪些活動？”這一項(xiàng)擴(kuò)展性問題上，家長們建議：多組織模擬遵守公共秩序的活動，如交通規(guī)則、垃圾分類;有針對性地開展相關(guān)的宣傳工作，讓良好的行為內(nèi)化到每個(gè)幼兒的心中;多進(jìn)行一些關(guān)于保護(hù)環(huán)境、有公德心的講課和活動;多做一些培養(yǎng)孩子文明禮貌的游戲;多開展公共空間意識的智力競賽;多開展體驗(yàn)活動，讓孩子在活動中加強(qiáng)公共空間意識;不定期的專題教育活動、比賽等，加深公共空間意識的影響、維護(hù)公共衛(wèi)生和公共秩序……

我們通過信息收集、數(shù)據(jù)分析以及金點(diǎn)子建議的選擇，開展各項(xiàng)活動，開展模擬場景、移情教育、舉一反三等策略研究和活動發(fā)展，建立幼兒園主題式公共空間意識培養(yǎng)的微課程。

四、我們的成效

在幼兒園“閱讀節(jié)“和“家園文化節(jié)”的家園文化特色項(xiàng)目的大背景支撐下，家長對孩子的教育日益重視，參與度越來越高，合作意識越來越強(qiáng)。通過前期的專項(xiàng)調(diào)查問卷，家長對公共空間意識有了初步的認(rèn)識，在多種形式的宣教過程中與幼兒園達(dá)成共識。教師和家長在日常生活中都更加注重自己的禮儀修養(yǎng)，認(rèn)真負(fù)責(zé)地扮演好孩子人生道路的引路人，努力踐行規(guī)范的公共空間文明行為，讓孩子看得見、摸得著，從而自然地接受教育，自覺地付諸實(shí)踐。

在護(hù)學(xué)崗執(zhí)勤中，執(zhí)崗的家長們早早來到幼兒園做好準(zhǔn)備，微笑對待每一個(gè)來園的孩子和家長，在雨天的時(shí)候熱心提醒要慢走，提醒雨傘放到指定的地方，下午來接孩子的祖輩們不再像以前那樣爭先恐后地第一個(gè)接。學(xué)雷鋒月中，有時(shí)間的家長組成了“愛心家長互助團(tuán)”，園區(qū)里設(shè)立每周五的愛心互助站點(diǎn)，家為家長服務(wù)，如量血壓、稱體重、檢查口腔、修理儀器等活動，一技之長的祖輩們有了伸展才藝的平臺，發(fā)揮自己的光和熱。家委們帶頭清掃校園淤泥沉淀的溝渠，組織開展家庭中閑置玩具、圖書的義賣活動，將“愛”傳遞到貧困山區(qū)的孩子身上，讓更多孩子感知到貧困孩子真實(shí)的生活場景，珍惜眼前的生活，關(guān)心他人，奉獻(xiàn)小小的愛心。

在開展公共弓箭意識培養(yǎng)的過程中，孩子們也越來越自覺遵守公共秩序，在走廊上不奔跑、不喧嘩，習(xí)慣靠右邊走;在公共環(huán)境里看完的書籍及時(shí)放回到拿出來的位置;看到垃圾能馬上拾起來投到垃圾桶;在混齡打通式活動中，對待比自己小的伙伴，能進(jìn)行禮讓和幫助，做好哥哥姐姐該有的風(fēng)范;在每周五，輪換當(dāng)值日生的孩子與保育員、教師一起，提著小水桶，用抹布給大型玩具、桌椅、自然角等進(jìn)行擦洗，用自己的勞動來感受每一處公共環(huán)境都需要大家來愛惜和維護(hù)，感受自己是小主人的快樂。孩子們提出要給冬天的樹穿上衣服，給春天的樹干上放置幾個(gè)稻草鳥籠，這些小小的點(diǎn)子無疑透露著孩子們幼小的心靈是多么善良和美好，和孩子們一起，教師和家長也被感染到真善美。我們在這樣的實(shí)踐活動中，不斷觸動每一個(gè)人的心靈，愛護(hù)身邊的環(huán)境，尊重身邊的人，細(xì)小的舉動促進(jìn)文明的一大步。

五、結(jié)語

在公共空間意識培養(yǎng)這個(gè)廣博而豐富的教育內(nèi)涵里，我們的教育實(shí)踐還只是初顯成效，我們認(rèn)為只有把身邊事做好，方能將“人”字寫大。公共空間意識的行為不是一朝一夕就可以形成的，是一個(gè)長期的、持續(xù)性的過程。我們將繼續(xù)以兒童的視角、貼近兒童的生活，通過多種多樣的方式，“潤物細(xì)無聲”地深入公共空間意識的培養(yǎng)，繼續(xù)用“公共意識”這把鑰匙，打開和諧文明的大門，迎接美好明天的到來。

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（責(zé)編? 侯 芳）