槐花入心深幾許

臧書德

農(nóng)歷四月底，從太原回連云港，人和蓬勃的春意一起奔跑在隴海鐵路線上，車窗外沿途潔白澎湃的洋槐花浪碎銀般地沿丘陵溝壑肆意流淌，不禁忙于用手機(jī)搶時(shí)間抓拍，可定格在屏幕里的卻是一抹一抹虛白幻化的霧氣。悵恨無奈，望花作罷，慨嘆之余，竟想起了幾年前在《揚(yáng)子晚報(bào)》副刊上讀到的一篇《槐花深一寸》文章。文字是丁立梅先生寫的，讀的時(shí)候也恰值春夏槐花開放時(shí)節(jié)，至今還記得當(dāng)時(shí)在那個(gè)夜晚咀嚼丁先生文字的情景和心境：思緒就像澀苦返流的膽汁，逆襲灼燒著胃壁與食管，記憶更是追著流年的書頁一張一張往前翻，那個(gè)瞬間竟讓我對深刻在生命記憶深處的“槐花”產(chǎn)生了極不自信的疑惑與質(zhì)問。

我與丁先生素不相識，也一概不知道丁立梅先生諸多生活物事的細(xì)節(jié)，但從心底喜歡其行文風(fēng)格的嫻雅散適，像在自家的菜園子里種茄子栽瓜，自是一派耕云鋤月的閑逸。只是對其在文中說及的“槐花”心存嚴(yán)重不解。究竟是“槐樹”的花還是“刺（洋）槐樹”的花呢？一時(shí)難定。如果是槐樹的花，那么作者在第二自然段里所說的“小孩的脖子上、肩上落著槐花，口袋里，還塞著一串串的白，隨便摘一朵，放在嘴里品咂，甜啊，糖一樣的甜，巧婦會做槐花餅、槐花糖，吃得人打嘴不肯丟……”，這段細(xì)致而端詳?shù)墓P墨看上去很美，但卻未免失了行文主旨的本真，因?yàn)檎嬲幕睒洌浠ǖ目谖妒强嘀袔?，充滿了豆腥氣，未綻放的蕾苞稱槐米，味涼性澀，可作工業(yè)染料、入藥?！侗静菥V目》載其可以清熱、涼血、止血；若經(jīng)過一定的化學(xué)處理，還能從中提取出工業(yè)染料的生物成分，斷不可以大量食用。人一旦吃的多了，輕則過敏腹瀉，重則全身浮腫，損害肝腎，弄不好會死人的。那么，作者說的一定是刺槐樹的花吧？可丁先生又在第三段里說到了《周禮》中有關(guān)槐的歷史記錄，所謂“三槐九棘（酸棗樹），公卿大夫”人為地賦予了槐、棘主觀上的尊卑等級。這樣一來，其中差誤的說道可就大了去了。原因是我們現(xiàn)實(shí)生活中所接觸到的刺槐卻是距商周幾千年后的舶來域外物種。

刺槐又叫洋槐，它最早生長在北美洲，后衍生至歐洲，直到1877年左右，才被某些好事的傳教士或一些不安分的候鳥以侵略的方式帶到了中國，所以，它顯然與《周禮》中的槐沒有任何曖昧關(guān)系。要說它濃郁馥蜜的花香，能夠穿越時(shí)空隧道，進(jìn)入幽遠(yuǎn)的商周時(shí)代，倒是一種一廂情愿的玄幻浪漫。在落筆寫這段文字之前，我一直在忐忑糾結(jié)中猜測，并懷疑起自己的記憶力，于是凌晨兩點(diǎn)多鐘，我趕到城區(qū)主干道牛山路上的綠化帶，摘了一大把槐花（恰是它的花期），一枚一枚地品嚼，結(jié)果滿嘴苦、腥。盡管滿口是澀楚，可我心里的疑惑質(zhì)問猶如空闊坦蕩的馬路一樣，倏然蕩平恬靜，有了答案，可心頭卻又泛出些許對時(shí)下文風(fēng)日渙寡薄的哀婉。此時(shí)，與傷感同在的還有被路燈和黎明漸漸逼退的余夜。

但無論是槐還是刺槐，予我人生行程則是一種烙入心靈的胎記，它們在我成長拔節(jié)的歲月里一直蝕入骨髓，這也是我連夜寫這段文字的至要原由。

先說槐。但凡是農(nóng)村出生長大的孩子，可以說每一個(gè)人的兒提時(shí)期都得益過槐樹的蔭護(hù)。三夏時(shí)節(jié)的鄉(xiāng)村，忙，一個(gè)人頂三個(gè)人用（夏收、夏耕、夏種），勞動(dòng)力都在田間、曬場勞作，出工前，相鄰的幾家大人，將能爬會坐的孩子們?nèi)技袛n在大槐樹下蔭涼地的草席上，由守家的老年人看護(hù)，困了，歪倒就睡；醒了，咂著指頭數(shù)著枝梢上的花朵，盼娘能早點(diǎn)回來，飽吸甘美的乳汁。鄉(xiāng)親們之所以選定槐樹的陰涼地，不單單是因它樹冠碩大可遮半畝方圓之地，更是由于槐樹本身含有一種特殊的芳香氣味。它的葉、花極少招惹蟲害。不像泡桐、白蠟和意楊樹，會生出許多毛毛蟲和飛蛾，一不小心就會被樹上掉下來的毒蟲螫咬。現(xiàn)在，如果真要是賦予鄉(xiāng)間槐樹以人文秉性的話，我覺得它就像坐在孩子們身邊的老奶奶，雖說遲暮，牙齒已脫落，話語也不多，似乎再大的風(fēng)雨也吹不起她眼中混濁而從容的歲月，淡定、寬厚、靜穆的開闊可以收留天地間所有的山河。至于為什么黃梅戲里非要讓老槐樹為董永和七仙女作媒證婚，我曾一廂情愿地認(rèn)為：大概她是想給自己平淡至簡的草根鄉(xiāng)野生活天真地注入一波戲玩的率意妙趣吧，不想一出戲言，卻功在當(dāng)時(shí)，利澤千秋。因此，也把“愛情”這一千萬年來的主題推到了一個(gè)既簡單又難以渴求的高度。君不見，在繁雜的花草樹木，為了追趕愛的花期，再不起眼的花朵也渴望怒放，哪怕冒著霜?jiǎng)偷勾汉姆鼡?；一如煙火人世間，即使是最平一不奇的女子，也期盼轟轟烈烈鉆心蝕骨的愛情。

對于刺槐，其花雖說味美甘甜，但滯留給我少年記憶里的卻是苦澀艱辛的片段。

上個(gè)世紀(jì)五六十年代，物資極端匱乏。鄉(xiāng)間能吃的幾乎都被村民們羅以充饑，從草根樹皮到榆錢地瓜秧苗，卷食一空，至于野外的氣氣芽等野菜和刺槐花，那簡直就是世間的美味。在那段特殊的日月里，所有事物都烙有鮮明的階級性。山里的刺槐花那是“集體的花”，任何人不得采摘。可迫于饑餓的圍攻，我和姐姐隨眾人一起忍著轆轆饑腸凌晨摸黑偷偷進(jìn)山里摘刺槐花果腹，為了逃避革委會派遣的護(hù)林員圍追，姐姐從樹上跳下來時(shí)跌裂了骶骨，很長時(shí)間被迫臥床養(yǎng)傷，天天喝又黑又苦的藥湯。娘每次看見姐姐埋在枕頭里枯黃的小臉就止不住地抹眼淚。現(xiàn)在，爹和娘都不在了，每次姐姐進(jìn)城來讓我?guī)\療腰上的舊傷，說起這段經(jīng)歷時(shí)就會斷斷續(xù)續(xù)地哽咽，濕濕的眼眶里沒有一絲刺槐花的暗香。但好在是就著大米白面的餐食說當(dāng)年那些苦澀的歲月，也就覺得碗里的飯菜格外的香甜珍貴。只是姐姐和我當(dāng)年的一頭青絲現(xiàn)在都已白發(fā)相間。

不知道丁先生是否真正吃過洋槐花，也不知道他的童年是否飽受槐花的熏香和蔭護(hù)，如果僅是為文而文的話，那不妨寫寫牡丹和玫瑰，它們身上多的是富貴浪漫，甚至是小資。像洋槐花這樣草根的樸素和不名，最好任之恣肆鄉(xiāng)野，更不該作模糊不實(shí)的歪曲。我之所以就個(gè)人與槐樹真實(shí)的交集作一個(gè)緊急的小結(jié)，還有另外一個(gè)重要原因，就是想告訴我的南京一位作家小道友鄒錦玉：你在記述洋槐花的文章里提到，說自己查了許多資料也沒有確定刺槐的詳細(xì)檔案。為什么會出現(xiàn)這種情況？我想原因是多方面的：首先，它是外來物種；其次，它來的路徑也極為不光彩，全過程都伴隨著社會、文化及宗教領(lǐng)域的侵略痕跡，站在民族心理學(xué)的高度，無論官方還是民間在潛意識深層都不愿提及。進(jìn)一步深究，由于洋槐的外來身世，國人們采取的是文化意義上的忽略和漠視態(tài)度，這也充分體現(xiàn)了一個(gè)民族文化和心理領(lǐng)域的排他性。

深夜里緊急敲擊這些文字，是想借丁立梅先生的言語和鄒錦玉小弟的疑惑來離析端正自己生活行走的是非理念：認(rèn)知自然界，槐與刺槐的關(guān)系千萬不能亂；在心里，方圓曲直不能亂；在一個(gè)國家的和諧社會中，傳統(tǒng)廟堂氣象的文化與時(shí)弊雜浮的幻象之間不能亂，真的亂了，民族文化血脈繁衍的基因鏈和前進(jìn)的道路上就會生出許多意外枝端。

選自《新江蘇周刊》