感知“時(shí)空” 潤(rùn)育“素養(yǎng)”

趙涌濤

摘?要：歷史與社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受歷史與社會(huì)教育過程中逐步形成的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生通過歷史與社會(huì)學(xué)習(xí)能夠體現(xiàn)出來的帶有本學(xué)科特性的必備人文品質(zhì)和關(guān)鍵綜合能力，主要由空間感知、歷史意識(shí)、綜合思維、社會(huì)實(shí)踐、公民自覺等要素構(gòu)成。時(shí)間和空間觀念是學(xué)生學(xué)好歷史與社會(huì)學(xué)科的關(guān)鍵要素。無論是地理事物的認(rèn)識(shí)還是歷史事件的發(fā)生都是處于一定時(shí)空范圍內(nèi)的，因此，教師更需要關(guān)注學(xué)生的時(shí)間、空間觀念的培養(yǎng)。文章嘗試從地理空間觀念和歷史時(shí)間觀念兩個(gè)角度探尋潤(rùn)育學(xué)科核心素養(yǎng)的方法策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);歷史與社會(huì);方法策略

任何事物都是在時(shí)間和空間中發(fā)展變化的。時(shí)間的特征是永恒的持續(xù)，但在持續(xù)中又可分成許多的片段和時(shí)段?？臻g又是不斷延伸的連續(xù)空間，但也包括了相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域空間。在這“持續(xù)”又“間斷”，“連續(xù)”又“獨(dú)立”的矛盾中，就要求我們以“地理空間”和“歷史時(shí)間”相結(jié)合，培育“社會(huì)時(shí)空”觀念為突破口，切入學(xué)科素養(yǎng)體系的內(nèi)部，將素養(yǎng)提升落到實(shí)處。

一、 感知地理空間，培養(yǎng)空間能力

空間能力是人類在社會(huì)發(fā)展中必備的基本能力，主要是指對(duì)空間物體的形狀、大小、質(zhì)量、顏色及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的整體理解和判斷能力。地理空間感知能力是個(gè)體通過觀察、感受各類地理事物，對(duì)其所生存區(qū)域的分布情況、區(qū)域特征以及區(qū)域發(fā)展變化的認(rèn)知能力。教師在培養(yǎng)地理空間素養(yǎng)方面主要會(huì)采用以下幾種方法策略。

（一）運(yùn)用地理直觀教具感知地理事物

利用教具是課堂教學(xué)中常用的教學(xué)手段之一。它能將大范圍的地理事物縮小到視覺范圍之內(nèi)，讓學(xué)生對(duì)地理現(xiàn)象在頭腦中形成初步的感知，形成表象概念，進(jìn)而生成空間感知。常見的教具有地理掛圖、地球儀、等高線模型等。掛圖直觀形象、地圖要素特征顯著，能讓學(xué)生直觀分析并總結(jié)規(guī)律和特點(diǎn);地球儀能讓學(xué)生更直觀地看到地球的全貌;等高線模型能“借”給學(xué)生“上帝”的眼光看待山脈全景，形成清晰的地理表象，促進(jìn)等高線地形圖的空間想象能力。以初中歷史與社會(huì)七年級(jí)上冊(cè)綜合探究二《地球和地球儀》的學(xué)習(xí)為例。由于地球本身物體超出了人類的視覺感知，學(xué)生無法直接感知該“物體”的信息，再加上經(jīng)緯線本身就是人為想象形成的“空間網(wǎng)格”，具有抽象性。學(xué)生理解上產(chǎn)生極大的困難，而這部分又是地理知識(shí)的基礎(chǔ)，要求培養(yǎng)學(xué)生的地理空間感知能力。因此，教師可利用地球儀，讓學(xué)生能直觀清晰地觀察地球全貌，在腦海中形成空間表象，在此基礎(chǔ)上初步認(rèn)知地球儀上地軸、南北極、經(jīng)緯線等抽象概念，對(duì)地理空間能力的培養(yǎng)達(dá)到事半功倍的效果。

（二）借助現(xiàn)代化教學(xué)手段形成空間表象

在現(xiàn)代化的教學(xué)手段中，多媒體的應(yīng)用已經(jīng)非常廣泛。其內(nèi)容形象生動(dòng)、信息豐富多彩，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。初中生的認(rèn)知水平大多停留在感性認(rèn)識(shí)占主導(dǎo)，我們可以利用多媒體手段進(jìn)行視角的變換、圖層的疊加、地圖對(duì)比等方式來刺激學(xué)生的視覺感受，在腦海中形成地理空間的表象，提升素養(yǎng)。在七年級(jí)上冊(cè)第二單元第三課《世界大家庭》中“世界人口”內(nèi)容學(xué)習(xí)，探究世界人口分布的原因時(shí)，我們可以利用現(xiàn)代化多媒體手段：將圖1《世界人口分布圖》、圖2《世界地形圖》、圖3《世界氣候分布圖》三張地圖進(jìn)行兩兩圖層疊加，可以清楚地分析出世界人口分布的狀況和原因：人口主要分布以北半球?yàn)橹鳎懙囟啵?，大多集中在南北?0°左右的平原地區(qū)，氣候溫暖濕潤(rùn)，撒哈拉地區(qū)、亞馬孫雨林地區(qū)由于其特殊原因，人口分布也極少等等。在現(xiàn)代化多媒體手段之下，可以達(dá)到非常理想的教學(xué)效果，提升空間觀念。

（三）利用傳統(tǒng)地圖促進(jìn)空間能力發(fā)展

地圖被譽(yù)為地理學(xué)科的第二語言，是教學(xué)過程中最常用的教學(xué)工具。學(xué)生通過認(rèn)知地圖中“方向”“比例尺”“圖例與注記”三要素來感知空間，構(gòu)建空間心理地圖，促成空間能力的培養(yǎng)發(fā)展。這一空間能力不僅僅是利用地圖“三要素”識(shí)別空間信息的能力，還包括運(yùn)用空間信息的能力。以《等高線地形圖》應(yīng)用這一內(nèi)容為例，我們首先要根據(jù)等高線地形圖中等高線的走勢(shì)，識(shí)別山頂、山谷、山脊等山地的地形地貌，根據(jù)等高距、水平比例尺估算出整個(gè)地形區(qū)的山體高度和坡度，以此構(gòu)建心理地圖，還原地形的視覺感知。其次，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用相關(guān)等高線知識(shí)解決一些生活實(shí)際問題。如利用等高線疏密程度來選擇登高路線、利用山谷地區(qū)集水的功能選擇水庫的修建地址、利用等高線同線等高的原理來選擇公路的修建方案等。還例如在“七大洲四大洋”內(nèi)容的教學(xué)過程中，我們經(jīng)常會(huì)要求學(xué)生通過手繪的方式來還原世界簡(jiǎn)圖。其實(shí)這一過程需要學(xué)生在傳統(tǒng)的分層設(shè)色地圖中，通過“三要素”來感知空間，對(duì)各大洲各大洋的形狀、大小以及相對(duì)位置構(gòu)建心理地圖，形成清晰的世界海陸格局分布情況，再將心理地圖轉(zhuǎn)化為圖文信息。教師要對(duì)各大洲各大洋的輪廓進(jìn)行描述，如亞洲大致呈“倒三角”、大西洋呈“S”型等，幫助學(xué)生構(gòu)建心理地圖，在構(gòu)建過程中完善知識(shí)體系框架，促成空間能力的發(fā)展。

二、 立足歷史時(shí)間，培養(yǎng)時(shí)序思維

客觀的時(shí)間觀念是具有持續(xù)性和時(shí)序性的，是人類歷史活動(dòng)賴以發(fā)生和演變的客觀存在。而歷史時(shí)間是歷史學(xué)家為了研究的方便和需要，基于自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)而對(duì)客觀時(shí)間所做的單元?jiǎng)澐?，是史學(xué)家擬構(gòu)出來的時(shí)間觀，其表現(xiàn)形式是各種歷史分期，例如新民主主義革命時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等。教師在培養(yǎng)歷史時(shí)序思維方面經(jīng)常會(huì)采用以下幾種方法策略。

（一）構(gòu)建時(shí)間框架，了解歷史事件發(fā)生的時(shí)序性

時(shí)序性是歷史發(fā)展的基本特征。編制年代尺、大事紀(jì)年表是比較常用的手段。以“兩宋時(shí)期的政權(quán)并立”內(nèi)容為例，我們可以很容易通過編制歷史大事年代尺并尋找朝代更迭的歷史事件，構(gòu)建起時(shí)間框架。

（二）宏觀把握歷史發(fā)展線索，關(guān)注歷史事件的關(guān)聯(lián)性

歷史不是一系列毫不相干事件堆砌而成的“素材”，而是有著自身演繹和發(fā)展的規(guī)律，若要獲得對(duì)歷史的深層認(rèn)識(shí)，就不能僅僅停留在歷史的表面時(shí)序，而是應(yīng)該以時(shí)序?yàn)檩d體，運(yùn)用歷史的眼光去挖掘其深層的邏輯關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史發(fā)展的整體認(rèn)知。所以培養(yǎng)學(xué)生時(shí)序意識(shí)的同時(shí)，更為重要的是構(gòu)建歷史邏輯框架，幫助學(xué)生理解歷史的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從時(shí)序意識(shí)到時(shí)序思維的跨越，達(dá)到潤(rùn)育學(xué)科素養(yǎng)的最終目標(biāo)。同樣以“兩宋時(shí)期的政權(quán)并立”為例，對(duì)這一時(shí)期的歷史進(jìn)行深層次的挖掘，形成整體認(rèn)知。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，至北宋年間經(jīng)濟(jì)已呈現(xiàn)一片繁榮的景象，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷爆發(fā)，宋朝統(tǒng)治者更愿意茍且偷安，通過歲幣來達(dá)到議和的目的。而其他政權(quán)更是你爭(zhēng)我奪顯得尤為激烈，元朝（蒙古族）建立之初，僅存南宋一個(gè)。

（三）立足社會(huì)時(shí)空意識(shí)，合理分析過去與未來

時(shí)空觀念包含著對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的審視和對(duì)未來的判斷。即將過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)結(jié)在一起，洞察歷史發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)清歷史方位和時(shí)代主題，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行合理的分析評(píng)判。依舊以“兩宋時(shí)期政權(quán)并立”為例，過去傳統(tǒng)的觀點(diǎn)一直認(rèn)為宋朝懦弱，任人宰割。目前有許多研究者研究表明它是中國歷史上尤為特殊的一個(gè)朝代，它不僅擁有豐富卓越的文化成果、嘆為觀止的思想成就，更擁有充滿活力的經(jīng)濟(jì)以及生機(jī)勃勃的都市文化。著名宋史學(xué)家葛金芳教授曾說，“宋代整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)引人矚目的發(fā)展可被喻為中國歷史上從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變的首次啟動(dòng)”。而這一說法的立足點(diǎn)正是整個(gè)中國的古代歷史，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，合理地分析過去，推測(cè)未來。

總而言之，初中歷史與社會(huì)教學(xué)要立足于核心素養(yǎng)這一新時(shí)期的概念，以培養(yǎng)學(xué)生的空間、時(shí)間觀念為切入點(diǎn)，探索有效的方法策略來提升學(xué)生的整體核心素養(yǎng)。對(duì)當(dāng)前教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行改進(jìn)，需要師生共同的努力，不斷創(chuàng)新方法策略，為未來學(xué)生的核心素養(yǎng)教育創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：趙涌濤，浙江省寧波市，寧波大學(xué)附屬學(xué)校。