淺談中央蘇區(qū)紅歌的教育傳承

（嘉應學院 514000）

在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產黨在江西、福建、廣東交界處建立了瑞金為首府的中央革命政權，被人民群眾親切地稱為“中央蘇區(qū)”。在中央蘇區(qū)發(fā)展壯大過程中，革命的中國共產人結合蘇區(qū)實際，與當地群眾一道，發(fā)揚革命樂觀主義精神，創(chuàng)作了一大批經典的紅色歌謠，也被稱為“紅歌”。這些紅歌，真實反映了中國共產黨領導下革命戰(zhàn)爭的歷史，反映了中央蘇區(qū)的歷史、文化和生活，既是珍貴的歷史資料，也是不變的革命精神。當前，我國正在開展社會主義核心價值觀教育，建設社會主義先進文化，中央蘇區(qū)紅歌作為社會主義核心價值和先進文化的傳播載體，研究其在新時代中國特色社會主義建設進程中的教育傳承，具有極為重要的時代意義和現實意義。

一、中央蘇區(qū)紅歌的新時代價值與意義

這些具有革命精神、地方特色、文化價值的中央蘇區(qū)紅歌，都是由黨直接領導或者指導創(chuàng)作，是馬列主義中國化的文化載體，紅歌激勵了一批又一批的革命志士，影響了新民主主義革命的進程，也成為革命歷史文化教育傳承的重要內容。中央蘇區(qū)紅歌作為蘇區(qū)精神和紅色文化的重要載體，進一步在人民群眾尤其是廣大青少年當中教育傳承下去，在新時代建設社會先進文化具有重大的理論和實踐意義。

（一）強化意識形態(tài)工作的重要抓手。中央蘇區(qū)紅歌雖然具有強烈的時代性，但作為文化經典，是馬克思主義中國化的典型，其在當時廣為傳唱充分證明了紅歌的生命力。我們黨曾經用四言體紅歌的形式公布過《紅軍第四軍司令部布告》，方便群眾傳唱，掌握黨的重大方針政策1。中央蘇區(qū)紅歌的理想信念、革命內涵、愛國精神以及傳達出來的價值理念，體現了中國共產黨的正確領導，具有強大的教育意義，文化傳承價值高，同樣能夠在新時代引起群眾的共鳴，反映出當代意識形態(tài)的引領力，也體現了強大的凝聚力。在新時代抓好中央蘇區(qū)紅歌的教育傳承，激發(fā)新的時代活力，能夠更好地增強民族凝聚力，必將在意識形態(tài)陣地建設上展現出新的生命力。

（二）踐行社會主義核心價值觀的新時代載體。中央蘇區(qū)紅歌誕生于革命戰(zhàn)爭年代，革命主義、愛國主義色彩非常濃厚，內容涉及革命故事、參加紅軍、支援前線等等，深受當時當地人民群眾的歡迎，直到今天其生命力依然非常頑強，能夠在新時代引起共鳴。社會主義核心價值觀在社會主義精神文明建設中具有引領作用，以中華民族偉大復興為重點，以培養(yǎng)時代新人為重任，融入到社會建設的方方面面。中央蘇區(qū)紅歌具有革命英雄主義、樂觀主義的精神內核，其中蘊含了民主、文明、自由、平等、愛國、敬業(yè)等核心價值，如《婚姻自由歌》唱到：“青年婦女聽我言，如今世界不比先，早先男女不平等，如今男女將平權”2。這與我們當前正在倡導普及的社會主義核心價值觀一脈相承，其作為歷史的產物，同樣能夠成為弘揚社會主義核心價值觀的“新載體”。

（三）強化思想道德建設的有效途徑。改革開放四十多年來，我國經濟社會高速發(fā)展，國力不斷增強，物質極大豐富，但社會價值多元化，面對信息快速傳播的新形勢，不少人特別是青少年面臨著不良價值觀的影響，理想信念缺失，精神文化沙漠化，有的甚至受到了錯誤思想的較大影響，產生了拜金主義思想，鼓吹“一切向錢看”。對此，黨中央高度重視，要求強化大中小學開展思想政治教育。當時在中央蘇區(qū)廣為傳唱的《紅軍紀律歌》，后來發(fā)展成為全國人民都知曉的“三大紀律、八項注意”3。中央蘇區(qū)紅歌，內容積極，旋律優(yōu)美，催人奮進，震撼心靈，升華靈魂，也容易為青少年接受，具有非常高的教育價值。通過教育傳承，能夠傳承革命精神，激發(fā)愛國主義熱情，弘揚正能量，幫助青少年培養(yǎng)正確的“三觀”，在思想政治教育中發(fā)揮重要作用。

（四）建設社會主義先進文化的現實需要。中央蘇區(qū)紅歌是革命時期先進文化的代表，也是群眾文化代表，具有政治教育、宣傳動員、文化娛樂等多種功能，為中央蘇區(qū)軍民提供了優(yōu)秀的精神食糧。中央蘇區(qū)紅歌在當時群眾基礎廣泛，為其賦予新的時代價值，講好革命故事，傳播黨的理想信念，樹立革命英雄的形象，能夠更好地在群眾中傳播社會主義先進文化。如《十送紅軍》，至今仍在群眾性活動中廣泛傳唱。

二、中央蘇區(qū)紅歌教育傳承的現狀和存在的主要問題

中央蘇區(qū)紅歌與社會主義核心價值觀、先進文化在新時代的中國完全一致，唱響紅歌能夠讓廣大群眾牢記革命先輩的初心使命，引領我國社會主義先進文化處在時代前沿。在其保護、教育和傳承上，在黨組織的重視下，已經做了一些具體的工作，搜集整理、編輯出版了《中央蘇區(qū)歌曲集》《中央蘇區(qū)歌謠集》等。2019年，在黨中央部署開展“不忘初心、牢記使命”主題教育當中，就要求認真學習黨史和新中國史。作為社會主義先進文化和精神文明建設的重要內容，在全國上下開展主題教育的過程中，紅色教育、愛國教育、革命教育成為重要內容，傳唱紅歌也成為了部分單位主題教育的內容。特別是在建國70周年重大慶?；顒又校鞯馗鞑块T普遍通過舉辦紅歌比賽等形式，紅歌作為活生生的黨史教材，也在不少地方傳唱。同時，在新時代文明實踐中心建設當中，紅歌文化在各地尤其是原中央蘇區(qū)所在的地方成為重要內容。新時代，紅歌走進了課堂，進入群眾性活動和青少年課外活動，成為思想政治教育的形式之一，在實踐當中得以教育傳承，繼續(xù)發(fā)揚光大。但客觀辯證地看待中央蘇區(qū)紅歌的教育傳承現狀，必須清醒地認識到，中央蘇區(qū)紅歌的教育傳承仍然存在一些不可忽視的問題。

（一）在思想認識方面存在偏差，不能正確地看待中央蘇區(qū)紅歌的價值。從近年來網絡上的案例和評論可見，少數人對紅歌有偏見，認為紅歌過于“形式主義”，沒有意義，更沒有價值。究其根本，是在思想認識上的偏差所致，對紅歌認識不多，理解不夠，沒有認識到蘇區(qū)紅歌所蘊含的革命精神、激情活力和正能量，它既是民族的，也是世界的，能夠長期教育傳承下去的時代精華。

（二）中央蘇區(qū)紅歌教育傳承的廣度和深度不夠。中央蘇區(qū)紅歌受當時的歷史條件和技術條件等各方面的限制，多是通過“口口相傳”的方式進行傳播，很多中央蘇區(qū)紅歌沒有流傳下來。而且，雖然近年來紅色文化、紅色教育得到了各地黨委、政府高度重視，但因為缺乏紅歌音樂教材，中央蘇區(qū)紅歌教育傳承的廣度和深度上依然不夠，局限于江西、福建、廣東等少數地方，不利于廣大群眾更加深入了解中央蘇區(qū)文化，了解革命戰(zhàn)爭的歷史。

（三）中央蘇區(qū)紅歌教育傳承的形式比較單一。近年來，紅色文化教育成為文化旅游的新熱點，但就中央蘇區(qū)紅歌而言，在很長一段時間內，其教育傳承形式主要是以唱紅歌的形式出現，除建黨節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)等少數重大節(jié)日的時間節(jié)點外，只是在各部門的黨建活動中偶爾開展。在多地博物館中，非常欠缺對中央蘇區(qū)紅歌的介紹，人們無法理解這些紅歌背后隱藏的故事和創(chuàng)作背景、過程。在現代社會，信息化技術廣泛應用、聯網已經全民普及，能夠通過手機使用的微博、微信、抖音、快手等新媒體得到了廣泛應用，但在這些新媒體中，很少見到紅歌特別是中央蘇區(qū)紅歌的教育傳承。如何利用新媒體，創(chuàng)新地傳播中央蘇區(qū)紅歌，使其成為群眾普遍接受的娛樂方式，成為中央蘇區(qū)紅歌教育傳承發(fā)展的新挑戰(zhàn)。而且，在中央蘇區(qū)紅歌的教育傳承上，缺乏人才、缺乏資金，也成為現實困難，人們只能在少數的電視節(jié)目中聽到中央蘇區(qū)紅歌，不利于中央蘇區(qū)紅歌的保護和教育傳承。

三、關于中央蘇區(qū)紅歌教育傳承的對策建議

黨的十九屆四中全會提出了“堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度，鞏固全體人民團結奮斗的共同思想基礎”。4這為新時代中央蘇區(qū)紅歌教育傳承指出了前進方向，也明確了工作要求。筆者認為，強化中央蘇區(qū)紅歌的教育傳承，其根本價值在于通過教育方式，融合到當前社會主義先進文化建設當中，核心價值觀教育當中，青少年思想政治教育當中，使得中央蘇區(qū)紅歌薪火相傳，不斷傳承下去，為廣大人民群眾廣泛接受。

（一）重視中央蘇區(qū)紅歌教育傳承，形成共同傳承的良好局面。中央蘇區(qū)紅歌的教育傳承作為系統(tǒng)工程、全局工作，具有長期性、廣泛性，必須在各級黨委、政府的領導下，以教育部門、文化部門、媒體等為主，工會、婦聯、共青團等各類社會組織大力支持，全社會包括個人廣泛參與，各參與主體按照職責分工，加強協調統(tǒng)籌，發(fā)揮自身優(yōu)勢，形成教育傳承合力。要為教育傳承提供基礎條件，特別培養(yǎng)專門人才、提供資金支持等，進一步搜集整理中央蘇區(qū)紅歌，深入挖掘其價值意義，開展更有針對性的理論研究，便于群眾理解，為教育傳承打好基礎。

（二）中央蘇區(qū)紅歌應成為學校思想政治教育的內容。中央蘇區(qū)紅歌能夠潛移默化、潤物細無聲地起到教育作用，通過將其編寫進入教材，納入各級各地學校的教學內容，以其革命精神、英雄主義引導青少年。當然，絕不能搞形式主義，更不能硬性攤派，造成“反效果”。中央蘇區(qū)紅歌進校園，可以組織編寫專門教材，講深、講透其背后的革命故事，讓學生們結合實際，撰寫心得體會，讓紅歌走進學生們的內心，使他們理解背后的紅色文化，引導樹立正確的“三觀”。同時，在開展革命教育、愛國教育、文體活動中，可以講述紅歌故事，演繹紅歌經典。在課外，教師將反映中央蘇區(qū)紅歌的書籍、影視作品推薦給學生。通過這些方式，更易為學生們所接受，培養(yǎng)新時代民族復興的追夢人，起到更好的效果。

（三）中央蘇區(qū)紅歌有效融入社會主義先進文化建設的路徑。一是結合主題教育制度化、長效化，開展教育傳承。每一首中央蘇區(qū)紅歌，都能體現出共產黨的初心和使命，更是貫徹落實黨的宗旨的實踐案例，將其與主題教育相結合，符合實踐要求。二是結合公民道德建設工程，開展教育傳承。開展公民道德建設需要正向激勵，偉大精神的引領，中央蘇區(qū)紅歌弘揚真善美，激發(fā)這能量，能夠在公民道德建設工程中提供強大精神力量。三是結合新時代文明實踐中心建設，開展教育傳承。從試點工作內容來看，中央蘇區(qū)紅歌可以融入到踐行主流價值、開展文化活動、移風易俗中去，體現到建設全過程當中，切實增強廣大群眾的愛國意識、文明意識。

（四）創(chuàng)新中央蘇區(qū)紅歌教育傳承的方式方法。一是拓展教育傳承的傳統(tǒng)載體。除了利用既有的革命遺址、革命紀念館等，還要利用各類文化館、圖書館等。積極打造紅色文化基地，拓展教育傳承的傳統(tǒng)載體和途徑。利用好公共文化設施，通過電視、廣播等，擴大中央蘇區(qū)紅歌的知名度。二是整理、編排中央蘇區(qū)紅歌。要結合時代特點，創(chuàng)造性地改編中央蘇區(qū)紅歌，去蕪存菁，保留精華，制作視頻、音頻作品，便于群眾學習，使其在新時代更易被理解和傳承，成為新時代的“中央蘇區(qū)紅歌”。通過“學習強國”和各地自建的黨建網站，設立紅歌專欄，共享紅歌資源，寓教于樂。三是創(chuàng)新運用新媒體，實現更好地教育傳承效果。可以通過制作快手、抖音作品，完美地結合革命傳統(tǒng)與現代時尚，迎合青少年群眾口味，生動形象地表現中央蘇區(qū)紅歌，打造新時代的網紅歌曲。

注釋：

1.謝濟堂.中央蘇區(qū)革命歌謠選集.廈門：鷺江出版社，1990：28-31.

2.中央蘇區(qū)文藝叢書編委會.中央蘇區(qū)歌謠集.武漢： 長江文藝出版社，2017：286.

3.謝濟堂.中央蘇區(qū)革命歌謠選集.廈門：鷺江出版社，1990：399.

4.https：//china.huanqiu.com/article/9CaKrnKnC4J.