馬基迪的寫實和詩意

（廣東省作家協(xié)會 519000）

或許伊朗是一個政教合一的伊斯蘭國家，清規(guī)教律多，繁文縟節(jié)細，人們的日常生活行為受到諸多限制，從事文藝創(chuàng)作是件很不容易的事情，如伊朗當代最負盛譽的女作家佐雅·皮爾扎德，在創(chuàng)作完長篇小說《燈，我來熄滅》后，對于嚴格的審查制度，尤其小說里還觸及到性愛和政治方面內(nèi)容，以致她曾放棄出版這書的念頭，但意外地竟然通過審查，估計其極為微妙隱晦的敘事方式，讓當局看得不是很懂的情況下，使該書意外通過審查。再如瑪贊·莎塔碧的長篇小說《我在伊朗長大》，由于書中內(nèi)容多觸及到政教戒律的紅線，成為終年漂泊異鄉(xiāng)的保守派女作家。另如1995年23位最著名的伊朗作家和詩人，受鄰國亞美尼亞作協(xié)邀請參加一個文學(xué)活動，乘坐大巴車行至札格洛斯山區(qū)時，招致高層授意差點被全部暗殺，載入了伊朗文學(xué)黑暗的史冊。正如伊朗著名作家沙赫里亞爾·曼達尼普爾在美國生活多年后，于2009年出版的《審查一部伊朗愛情小說》所描寫的那樣，伊朗苛刻的審查制度在情感上不斷摧毀著作家，這是伊朗現(xiàn)實社會文藝創(chuàng)作的艱困與荒誕。

在電影領(lǐng)域當然也不例外，嚴格的電影審查制度使導(dǎo)演們似乎在戴著重重枷鎖前行，出于趨利避害的原始本能，許多導(dǎo)演都選擇安全系數(shù)比較高的兒童電影作為他們展示才華的切入口，由此我們可見到兒童影片在其他國家電影工業(yè)中只作陪襯的角色，在伊朗卻成為當仁不讓的主角，以清新、自然、質(zhì)樸的風格蓬勃發(fā)展，形成世界影壇一道獨特清新的風景線，出品了《白氣球》《水缸》《小鞋子》《天堂的顏色》《何處是我朋友的家》等許多以兒童為主角的影片，并取得世界矚目的成績，其中馬基德·馬基迪應(yīng)該說是這類電影題材中最重要的領(lǐng)頭羊之一。

其作品樸素自然、真誠簡練，雖然主角大多是少年兒童，劇情波瀾不驚，場景司空見慣，但影片洋溢著脈脈的人性情懷和原始的生命赤城，這絕不僅是簡單的小娃們電影，我想這也不是馬基迪的初衷，作為自小就在電影圈摸爬滾打，又深受二戰(zhàn)后意大利新現(xiàn)實主義電影影響的馬基迪，其將目光首先放在平民百姓的日常生活之中，通過長鏡頭拍攝、自然光采用、現(xiàn)場聲錄音、非專業(yè)人員演戲等方式，采取紀實又藝術(shù)性的手法，展現(xiàn)出伊朗兒童及其家庭成員的生活場景和社會自然風貌，給人一種真實質(zhì)感、原汁原味的伊朗風情，影片里那些炊煙裊裊的鄉(xiāng)村、郁郁蔥蔥的叢林、風中搖曳的花草、簡樸安靜的小鎮(zhèn)和粗茶淡飯的生活……無不敲擊我們靈魂最深處的拷問，一切功名榮譽都只是過眼云煙，抵不過石灰彌漫中那一莖吸吮清水的綠葉來得讓人真實和悸動。影片里那些令人動容的兄妹之情、愛恨交葛的父子情結(jié)、苦難生活的相助情誼、感傷悲憫的默戀真情……無不喚起我們心靈最原始的本性，終日在城市蠅營狗茍、焚膏繼晷生活的我們，日益遠離生命最初的情感，變得自私狹隘、猜忌防范、心機重重、虛偽狡詐、吝嗇圓滑，抵不過艱苦生活下兩個孩子涂抹在風中的微笑來得讓人純粹和美好。還有那些美麗開闊的自然風光，獨具伊斯蘭特色的虔誠宗教儀式，平常百姓一日多飲的生活習俗，底層人們艱辛困苦的生活勞動場景……讓我們真切知道“和平”的重要性，假如沒有戰(zhàn)爭沖突、利欲紛爭，這區(qū)域都應(yīng)該會像《天堂的顏色》村莊里生活的人們那樣安靜祥和的吧！大概就不會有《巴倫》那樣苦難深重的人們了。馬基迪正是透過兒童內(nèi)心世界、情感、目光和身邊人身邊事，以及所處的社會自然環(huán)境，用鏡頭忠實地紀錄這些平凡故事中的點點滴滴，用充滿童趣而溫暖的方式闡釋他對生命、人性的理解，并跟我們一起探索其意義和本質(zhì)，讓生活在城市里日漸異化的我們有次重新檢視自己心靈的機會，你我會在那抹純真溫情的微笑、愛意濃濃的目光和那縷車窗外柔柔的風中，找到靈魂的震顫，情感的共嗚，這是當今電影科技工業(yè)高速發(fā)展不能帶給我們的，其除給我們帶來逼真震撼的視覺效果，就是人為地制造升級暴力、色情、災(zāi)難、恐怖的劇情，無休無止刺激滿足人們觀影的欲望，最后講些什么，我們似乎都索然無趣地探究。

同時，馬基迪的影片在記錄平常百姓家的故事外，沒有刻意回避平民生活的苦難，而是同樣如實地記錄他們面臨的生活窘困，有為一雙鞋而受盡苦難的兄妹，有為再婚而遺棄盲孩的父親，有為謀生而女扮男裝打工的女孩……他們每個人都歷盡人間艱辛，這不僅僅是一撮小人物貧窮窘迫的生存環(huán)境，更是整個古老民族面臨的生存狀態(tài)，但馬基迪并沒有無限擴大和深重刻摹平民的貧窮困苦，來博取觀眾的眼淚，而是在壓抑中呈現(xiàn)出昂然的精神，在窘困中呈現(xiàn)樂觀的態(tài)度，表現(xiàn)出伊朗人民頑強的生存意志和旺盛的生命力，《小鞋子》中渴盼一雙鞋的兩兄妹，在困難面前不卑不亢、不怨天尤人，童稚的臉上始終洋溢著陽光般的笑容，讓人感到溫暖和希望。《天堂的顏色》中的盲童墨曼，滿眼處于黑暗的世界，卻用自己的心和肢體去感受這個世界，靜靜聆聽鳥的叫聲，捉摸窗外溫柔的風，撫摸妹妹親切的笑容，幻感奶奶白嫩的手，其世界同樣多姿多彩，讓人感受到墨曼的幸福和樂觀?！栋蛡悺分蓄嵟媪麟x的阿富汗難民巴倫，在苦難中細心感受生活每一處美麗，整理臟亂不堪的廚房，洗潔打滿補丁的門簾，置放一莖生機盎然的綠葉，讓人感受到巴倫柔弱身體下堅韌的生命力。正是這些平凡人樂觀豁達的態(tài)度，讓人感受到整個民族生衍不息的精神和永不泯滅的希望，并用鏡頭獨特的視角給予了詩化般的呈現(xiàn)?！缎⌒印分行置脗z洗鞋時空中飛舞的五彩肥皂泡，阿里將傷痕累累的腳放入池中引來游動的小金魚。《天堂的顏色》中粉紅色鞋子面上的蝴蝶，鄉(xiāng)間如詩如畫的自然風光，墨曼的妹妹早晨放雞出籠時漫天飄飛的雞毛。《巴倫》中石灰彌漫中清綠的葉子，印滿鮮花的門簾，落入泥地上多彩的水果，那抹淡淡令人傷感的微笑……一幅幅構(gòu)圖精致、用光準確、色彩美麗和充滿美感詩意的畫面呈現(xiàn)在我們眼前，讓沉重晦暗的生活畫面跳動著不息的生命音符和感到一絲絲的暖意，這些具有詩性鏡頭的語言像文學(xué)里的隱喻或象征，寄予堅韌的人性、真誠的情懷和美好的希望，顯示出強大的藝術(shù)張力，它將超越人類的苦難，歸源人類的本性，跟隨鏡頭回到那明凈如水的和平世界。