余陳亮
(上海出版印刷高等??茖W校,上海 200000)
出版的生存和發(fā)展一直是近年來業(yè)界的熱議點,出鏡頻率較高的是“專業(yè)化、品牌化”一類詞匯,在對結(jié)合數(shù)據(jù)和實例的討論中,出版人期待著轉(zhuǎn)型升級的“拐點”到來。根據(jù)北京公布的2019年圖書零售市場報告,相比去年,線上增長24.9%,實體下降4.24%,結(jié)合從智研咨詢提供圖書規(guī)劃和發(fā)展報告中2015-2018三年的數(shù)據(jù)比對可以看出,出版物整體規(guī)模在擴大,圖書價格快速上漲,銷量依靠打折促銷。從2010年國家出版總署提出出版轉(zhuǎn)型升級意見以來,出版業(yè)除了持續(xù)優(yōu)化出版數(shù)字化和工作模式數(shù)字化,還在于實現(xiàn)傳統(tǒng)出版與新興行業(yè)的融合發(fā)展。
融合發(fā)展的困難在于盈利模式不明朗和新產(chǎn)品設計開發(fā)單一,傳統(tǒng)出版物本身存在著單薄化的形態(tài)、無驚艷的體驗和弱關(guān)系的互動等問題。很難滿足龐大年輕消費群體個性化、潮流化和趣味化的需求,“零售娛樂化”的概念正在席卷整個文化產(chǎn)業(yè)圈。
近年來,以故宮文創(chuàng)IP為代表的文創(chuàng)產(chǎn)品頻頻登陸熱搜榜,市場反應強烈,文化產(chǎn)業(yè)的增速,促進了全國經(jīng)濟發(fā)展。在淘寶天貓平臺上,可以搜索到中國國家博物館、敦煌研究院、你好歷史等諸多知名店鋪,其中故宮博物院文創(chuàng)旗艦店粉絲數(shù)361萬,中國國家博物館粉絲139萬,敦煌研究院旗艦店粉絲15萬。另外成立于2010年的POPMART,直營門店近70家,覆蓋30多個城市。它將“潮玩”文化“種草”于消費者的心中,讓人對可愛消費“上癮”。公司2018年上半年實現(xiàn)營收1.61億元,同比增長155.98%,據(jù)數(shù)據(jù)威統(tǒng)計,2019年上半年銷售額的同比增速達到233.6%,整體呈現(xiàn)幾何式增長??梢哉f優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅博眼球而且能賺錢,做到了叫好又叫座。儼然已成為一道亮麗的商業(yè)風景線。
由于信息媒體平臺數(shù)字化網(wǎng)絡化的聚集效應,在年輕消費者中產(chǎn)生了眾多的“御宅族”,80后不服老的“大童”和90后年輕態(tài)的“娃娃”,他們求新求異求個性化附加炫耀性,不愛“古舊”愛“美萌”,始終是把“好看、好玩、有趣”放在第一消費視野。她們對玩具盲盒一擲千金,建設自宅玩具屋,不斷滿足自身的收集癖好。
玩具在當今已經(jīng)被賦予了新的價值和意義,本文中把這種能夠承繼“可觀賞、可把玩、有趣味的新時代玩具”稱為“新文玩”。
在2019年騰訊TGDC大會上,騰訊互動娛樂公關(guān)總監(jiān)羅施賢提出并解釋了“新文創(chuàng)”的概念,一是要以IP的構(gòu)建為核心;二是要讓商業(yè)和文化產(chǎn)生互為驅(qū)動、良性循環(huán)的效應,然后基于此廣泛協(xié)作、長線投入,共同打造中國文化符號。
五個關(guān)鍵點:①關(guān)注IP“產(chǎn)業(yè)+文化”的二元價值;②生態(tài)化地連接更多元的文化主體;③構(gòu)建更豐富立體的綜合數(shù)字文化體驗;④對前沿科技進行緊密關(guān)注和前置準備;⑤打造精品文化IP,多方共建數(shù)字文化中國。
騰訊的“泛娛樂”和“新文創(chuàng)”,都是在強化產(chǎn)業(yè)價值與文化價值的統(tǒng)一,打造經(jīng)得起時間和歲月考驗的文化創(chuàng)意產(chǎn)品;而“新文玩”在強化創(chuàng)意的同時,保留文化熱度,陶冶情操,讓消費者在人性化設計中,著重體驗人文氣息。在這種互動中,消費者和設計者共同創(chuàng)造一種“跟隨和引領時代”的潮流。
“文玩”是中國古時候文人藏蓄名畫、書法、古董、金石之類的物品的稱呼。
“新文玩”與“文玩”氣韻相通,通過提升文化內(nèi)涵來傳播產(chǎn)品品質(zhì)與精神氣質(zhì),用文化時尚疊填可玩性和趣味性?!鞍鸭痹凇鞍淹妗钡倪^程中不僅把審美內(nèi)化,且陶冶情操,對文化的傳播則更為高效,所以在出版圖書包裝中需要與文創(chuàng)衍生品設計進行深度關(guān)聯(lián),創(chuàng)作“新文玩”,讓創(chuàng)新玩出來,創(chuàng)意育出來。
現(xiàn)代設計的發(fā)展,市場是關(guān)鍵導向因素。設計為了更好地塑造品牌,除了書籍本體的封面與圖文編排之外,圖書包裝同樣是建設消費者視覺良好體驗的實質(zhì)內(nèi)容。
對于圖書包裝設計,先是在1.0時代以圖書內(nèi)容為主,扮演著“形容詞”的“角色”,強調(diào)輔助的作用;接著到了2.0時代,設計則注重圖書設計中材料和工藝的選用,部分設計過度的方案,包裝“堆料”讓成本過快上升;然后3.0時代,設計逐步強調(diào)整體設計,在用料環(huán)保、主題時尚、形式簡潔和內(nèi)容貼切方面都有更多地考慮,更多人性化設計的內(nèi)涵;而新的4.0時代是次時代,則預見設計將成為整個全案的支點,讓設計聯(lián)動創(chuàng)新,為“新業(yè)態(tài)”注入靈魂。以賞心悅目的產(chǎn)品贏得消費者好評,打破認知的壁壘[3]。
對書籍整體進行設計從而誕生新的書籍設計形態(tài),用精美的設計力整合材料和工藝語言,用來營造情景氛圍,提升閱讀體驗。這是書籍的開本、書籍裝幀形態(tài)、書籍排版、圖書包裝等多個角度整合并創(chuàng)作出優(yōu)秀書籍的再設計作品。
(1)基礎設計的邏輯變遷
設計由部分調(diào)整到整體優(yōu)化,有賴于對商業(yè)哲學理解的不斷加深。在設計的變遷中,逐漸認識到產(chǎn)品有一套屬于自己的基因,這是設計產(chǎn)品存在的價值底層邏輯。“迷因設計”(Meme)又名模因,《牛津英語詞典》中定義為“文化的基本單位,通過非遺傳的方式,特別是模仿而得到傳遞”。它是文化觀念和信息的載體,在這里指設計進化的新領域,通過遺傳、變異、選擇的方式傳遞因子,不斷復制,梳理著我們自己的傳統(tǒng)文化。迷因設計對于圖書產(chǎn)品,是一種解釋說明,是一種“洞見翻譯機”,在看透實物本質(zhì)后用故事包裝產(chǎn)品力以求達成商業(yè)目標。
設計的看點和賣點,演變?yōu)橐惶子行У纳虡I(yè)解決方案。目前正在討論并逐步成為次時代設計哲學方向的迷因設計,是貫穿產(chǎn)品整個生命周期的設計哲學。產(chǎn)品設計大方向在數(shù)字化客戶需求之上,給產(chǎn)品注入了設計靈魂[1]。
明確設計起始點和終結(jié)點,通過編撰和講述富具戲劇性的故事,專業(yè)化的深度思考,以及不斷的迭代完善,這種演變到成熟的商業(yè)解決方案,成就了“模式化套路化”的產(chǎn)品預設賣點。然后在下一個循環(huán)中,完善一代又一代的設計體驗,作為經(jīng)驗積累并為下一代的精益求精夯實基礎。
(2)產(chǎn)品設計的“先勝后戰(zhàn)”
“迷因設計”對于出版物的圖書設計,是從頂層設計開始延伸至整體,自然源發(fā)的擁有網(wǎng)紅的基因。“迷因”寄生在品牌中,在傳播中可以成為腦海中揮之不去的“精神洗腦”,并且在傳播中不斷“進化”。
從消費者角度出發(fā),做到有特色,有創(chuàng)新,這種“必勝法”如同孫子兵法所說,“先勝后戰(zhàn),贏了再打”,這是一種成功模式化的復制,也使得后期營銷相對簡化。
(1)源頭的優(yōu)化取舍
傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代設計的源頭,藝術(shù)創(chuàng)作者總是在不斷發(fā)展中尋求多種變化與恰當表現(xiàn)的語言,“以筆墨當隨時代”的形式和思想情感,凸顯傳承和創(chuàng)新,讓文化“活化當下”。文化的承載且不限于“語言、文字、繪畫、思想”,它可以是審美創(chuàng)意又是美育創(chuàng)新[2]。
傳統(tǒng)文化的優(yōu)化取舍貴在巧妙,需要知識、經(jīng)驗、感知的積淀進行“混合發(fā)酵”。技術(shù)的進步能夠產(chǎn)生獨特風格的視覺效果,但無論如何創(chuàng)作,我們都應謹記新設計是源于對傳統(tǒng)的“文化活化”,是元素的展現(xiàn)形式和排列樣式的集合,并在“活化”中放大而得以強化,這種思維錘煉的過程逐漸充盈了設計師對當代設計產(chǎn)品的思維方式。
(2)軟件的摹寫創(chuàng)作
傳統(tǒng)文化符號的解構(gòu)和重構(gòu),長久的生命力來源自深厚的文化底蘊,地域民族特色,對傳統(tǒng)創(chuàng)造進行新的演繹和創(chuàng)造,使之能夠與現(xiàn)代人進行溝通,利用計算機輔助設計工具,如Photoshop、Illustrator、SAI等軟件編輯位圖和矢量圖,將傳統(tǒng)圖案的外在形式從原有的結(jié)構(gòu)中,首先描摹清晰化,然后分解為一些基本符號,接著對符號、色彩、紋樣的形態(tài)進行再設計,最后將經(jīng)過取舍和變化、重新組合,結(jié)合現(xiàn)代設計中的構(gòu)成原理,轉(zhuǎn)化成體系的新序列。通過分解重構(gòu)的方法,最終將傳統(tǒng)吉祥圖案打造成具有當代形式特征的視覺語言,從而完成傳統(tǒng)文化具象語義的轉(zhuǎn)換。
文創(chuàng)產(chǎn)品的本質(zhì)是為了文化傳承,圖書出版物的設計兼顧了社會效應和經(jīng)濟效應,在認知理解深入的指導下,在內(nèi)容和外延上進行著大量創(chuàng)新。一方面利用顯性化、吆喝化表達產(chǎn)品的藝術(shù)美和形式美,一方面在隱性化、內(nèi)涵化中打造終身學習的引導力。
新型出版行業(yè)正在實踐成長為終身學習的引領者,做“美育”的營銷者,做新文化格調(diào)的塑造者。挑戰(zhàn)和機會并存的狀態(tài)下如何實現(xiàn)變革是策劃實施的重點,在未來持續(xù)推進文化產(chǎn)品開發(fā),挖掘消費者的精神需求。
出版文創(chuàng)的概念早期也是提出以跨界融合促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目標,以文化創(chuàng)意驅(qū)動,活化傳統(tǒng)資源,關(guān)注文化品牌附加值的方法,用來求生存、謀發(fā)展。
全媒體時代,跨界融合是出版發(fā)展的新趨勢,是打破出版發(fā)展瓶頸的新模式。當代以及未來出版業(yè)的發(fā)展,建立在產(chǎn)業(yè)融合基礎之上,上層建筑是“IP演繹、版權(quán)轉(zhuǎn)化、藝術(shù)升級”。
圖書出版物的設計內(nèi)涵和外延,在于“設計之外的設計”。一是社會思潮對現(xiàn)代設計的影響,如同我們對日常生活學習中的思考反饋;二是傳統(tǒng)文化因子的通性與共鳴,對于藝術(shù)脈絡的影響直接又深刻;三是“師法自然”,挖掘世界的規(guī)律和內(nèi)部力量。誠然這是一個需要付出很多努力的工作,是這個時代以及次時代要共同探究和實踐的問題。
總之,在全媒體視域下,出版業(yè)已經(jīng)在進行重大洗禮和變革,然而出版新業(yè)態(tài)將依托新產(chǎn)業(yè)構(gòu)建新模式,打造新文創(chuàng),創(chuàng)作“新文玩”,在圖書設計之外進行更具生命力的設計“造像”生存。