淺析新中式風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)研究

（湖北工業(yè)大學(xué) 430000）

隨著社會(huì)的進(jìn)步時(shí)代的發(fā)展，古典的傳統(tǒng)造園技術(shù)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約幾何形設(shè)計(jì)不能滿足人們的精神文化需求，人們開(kāi)始探索如何兩者有效的結(jié)合起來(lái)，既能滿足人們的現(xiàn)代生活需求，有富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，隨著現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)對(duì)于文化自信的提倡，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在這個(gè)復(fù)興與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新時(shí)期，誕生出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，以低調(diào)內(nèi)斂、簡(jiǎn)約大氣為設(shè)計(jì)主要風(fēng)格的現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)風(fēng)格——新中式設(shè)計(jì)。

一、新中式景觀概述

“新中式”從字面意思可以分為新和中式兩個(gè)概念，“新”指代的是現(xiàn)代和創(chuàng)新，是時(shí)代的要求，也是指風(fēng)格，后者“中式”指的是一種手法，它是以中國(guó)元素和中國(guó)文化為底蘊(yùn)，“中”是民族的需求，所指代的對(duì)傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)一種繼承和創(chuàng)新。

可以說(shuō)新中式景觀它擔(dān)當(dāng)了中國(guó)古代的傳統(tǒng)園林的造園思惟，和應(yīng)用了一些代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，比方框景、障景、借景、對(duì)景、等傳統(tǒng)造園伎倆，到達(dá)移步換景的結(jié)果。它將具有代表中國(guó)文化的特殊元素很好的融入到了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，同時(shí)它又運(yùn)用現(xiàn)代的一些處理手法，采用新材料，新工藝，新技術(shù)，從而得到一種新的景觀風(fēng)格，這種風(fēng)格既有傳統(tǒng)的韻味，又滿足了現(xiàn)代人的功能，以及精神生活需要。中國(guó)古典園林強(qiáng)調(diào)意境美，讓人身臨其境，新中式很好的繼承可這一點(diǎn)，同時(shí)又進(jìn)行了創(chuàng)新，能夠滿足現(xiàn)代生活的要求，是能代表中國(guó)優(yōu)秀文化的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。

二、新中式風(fēng)格景觀產(chǎn)生原因

“新中式”風(fēng)格景觀作為一種新式風(fēng)格它的產(chǎn)生與時(shí)代的發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系，景觀行業(yè)的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力水平，國(guó)家制度以及經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展有著密切的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，改革開(kāi)放之前，由于國(guó)家發(fā)展水平落后，景觀行業(yè)都不被重視，發(fā)展緩慢甚至停滯不前，改革開(kāi)放之后，人民的物質(zhì)水平逐漸提高，現(xiàn)狀不能都讓人們滿足，對(duì)生活質(zhì)量有了更高的追求。景觀行業(yè)開(kāi)始吸收西方的景觀文化，大面積的復(fù)制，雖然在一定程度上提高了我國(guó)的整體景觀設(shè)計(jì)水平，但是也使得景觀中我們的傳統(tǒng)文化，歷史文化，地域文化開(kāi)始丟失。中華民族具有上下五千年的文化民族瑰寶，被譽(yù)為世界園林之母，具有矚目的成績(jī)。人們開(kāi)始思考這些借鑒國(guó)外的景觀是否真正的適合我們本土，當(dāng)人們逐漸意識(shí)到單純的模仿和抄襲是使我們的景觀設(shè)計(jì)沒(méi)有了靈魂，我們需要我們的本土文化，傳統(tǒng)民族特色。本國(guó)設(shè)計(jì)師開(kāi)始了自己的思考，什么樣的設(shè)計(jì)是我們自己的不可復(fù)制的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造我們民族獨(dú)有的具有文化內(nèi)涵符合當(dāng)代審美的風(fēng)格，由此“新中式”風(fēng)格誕生了。

三、新中式風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及空間的營(yíng)造

1.新中式景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

新中式景觀注重色彩的運(yùn)用，赤紅，玉白，金黃，綠色，木色，黑色，灰色是代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的幾個(gè)重要顏色，例如金黃代表的是權(quán)勢(shì)和高貴。赤紅也稱(chēng)中國(guó)紅，來(lái)自于紫荊城的城墻，城墻的顏色就是灰色。新中式景觀中采用這些顏色能夠很好的體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，將色彩和材料合理的搭配，讓人產(chǎn)生一種民族親切感歸屬感。同時(shí)也經(jīng)常運(yùn)用水墨黑色和木質(zhì)原色，凸顯出高雅，寧?kù)o使得新中式景觀在色彩上有著低調(diào)內(nèi)斂又不失風(fēng)雅的特點(diǎn)。

中國(guó)上下又五千年的悠久歷史，有著很多中國(guó)獨(dú)有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新中式景觀從中很好的吸收了養(yǎng)分，給設(shè)計(jì)注入了靈魂色彩，設(shè)計(jì)當(dāng)中常常將代表中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物，吉祥文字，象形文字，以及中國(guó)傳統(tǒng)植物：牡丹、梅、蘭、竹、菊，中國(guó)節(jié)，窗花，剪紙，生肖，祥云，等傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用在地面鋪裝，景觀小品，或構(gòu)筑物上。將這些特殊符號(hào)運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，使得景觀更加的富有文化內(nèi)涵，大氣高雅。

傳統(tǒng)中式景觀在種植植物品種豐富，樣式眾多。新中式景觀的植物設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明確，大多植物以自然形態(tài)或者修剪整齊的綠色植物為主，與傳統(tǒng)中式相比，種類(lèi)不多，層次較少，多選用代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的植物梅蘭竹菊。讓整個(gè)環(huán)境更加具有意境，透露出濃濃的中國(guó)氣息，種植手法手法上講中國(guó)傳統(tǒng)園林與西方園林種植相結(jié)合，讓整個(gè)景觀看上去既現(xiàn)代又簡(jiǎn)潔，同時(shí)還富有中國(guó)傳統(tǒng)園林的韻味。它繼承了中國(guó)古典園林的優(yōu)秀造園技巧，崇尚自然，表現(xiàn)出“天人合一”人與自然融為一體的思想。

新中式景觀中，常常采用一些特色山水體，水景也是新中式景觀中的一個(gè)重要的元素，分為動(dòng)水和靜水景觀，這種做法也是對(duì)傳統(tǒng)園林中山水景觀的一種體現(xiàn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行了簡(jiǎn)化，創(chuàng)造出一種新的新中式水景。新中式景觀不單單是對(duì)于景觀空間的營(yíng)造，更多的是創(chuàng)造出一種具備文化意境的場(chǎng)所。體現(xiàn)內(nèi)在內(nèi)涵，經(jīng)常將構(gòu)圖視角與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，讓整個(gè)畫(huà)面的想成一副“中國(guó)山水畫(huà)”的畫(huà)面。文化內(nèi)涵貫穿著整個(gè)設(shè)計(jì)，可以讓設(shè)計(jì)內(nèi)在得到了升華。在漫長(zhǎng)歲月里，可能經(jīng)過(guò)主流思想的改變，一部分元素可能會(huì)消失被社會(huì)所淘汰，但是這些真正具有文化內(nèi)涵底蘊(yùn)的東西是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。真是因?yàn)樗哂羞@些，所以新中式景觀才是有生命的。

在地面鋪裝方面，使用傳統(tǒng)中式鋪裝設(shè)計(jì)常用材料，例如：白色細(xì)沙石、鵝卵石、青石板、瓦條、石磚等。將這些各具自身特點(diǎn)的材料配合使用，使得傳統(tǒng)材質(zhì)與現(xiàn)代新型材質(zhì)之前的對(duì)照，創(chuàng)造出一個(gè)滿足現(xiàn)代要求又不失典雅的新中式風(fēng)格景觀。

新中式景觀應(yīng)用的質(zhì)料的種別更加豐碩。園林景觀中常用的材質(zhì)有玻璃、金屬、張拉膜、塑木等，由于其外觀和性能特點(diǎn)被廣泛的應(yīng)用于新中式景觀建設(shè)中。

2.新中式景觀空間的營(yíng)造

新中式景觀設(shè)計(jì)的在空間營(yíng)造上采用了傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)手法，常常采用框景、障景、抑景、借景對(duì)景、漏景等方法，與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)相比，它與很多現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，顯得更加復(fù)雜多樣，在繼承傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法的同時(shí)，也做出相應(yīng)的改變，例如將傳統(tǒng)的復(fù)雜紋樣的鏤空窗花樣式變?yōu)楦雍?jiǎn)潔的現(xiàn)代景墻樣式，將景觀中的物件和植物進(jìn)行組合，搭配，然后放置在整體的空間當(dāng)中，營(yíng)造出一種一步一景，移步換景，虛實(shí)結(jié)合的景觀空間，例如在新中式庭院設(shè)計(jì)當(dāng)中，常常采用植物竹與鏤空的景墻做搭配，竹子用來(lái)做隔斷，既體現(xiàn)了障景同時(shí)又有漏景的意蘊(yùn)。

景觀空間我們要整體看待，所包含的節(jié)點(diǎn)之間都是有聯(lián)系的，景觀空間中的景觀節(jié)點(diǎn)，景觀道路，都是相互聯(lián)系存在的。景觀空間的營(yíng)造也具有多樣性，新中式空間可以包含各種各樣的空間類(lèi)項(xiàng)，可以是休閑娛樂(lè)區(qū)，商業(yè)住宅區(qū)，歷史文化等等……在新中式景觀的空間營(yíng)造方法上，我們要把握好空間的整體布局，采取“以線串點(diǎn)”的方法，“線”是指景觀空間的道路線，它連接了多個(gè)小景觀點(diǎn)，從而構(gòu)成了一個(gè)整體。景觀點(diǎn)的設(shè)計(jì)又要注意輕重。讓整個(gè)空間重點(diǎn)突出，我們?cè)僭O(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中也要注意分清楚主次，讓設(shè)計(jì)具有節(jié)奏性，做到“起承轉(zhuǎn)合”。在設(shè)計(jì)時(shí)，我們也可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和人文景觀，從中提煉出具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕剡\(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中去，設(shè)計(jì)出具有當(dāng)?shù)靥厣木坝^空間。

四、結(jié)語(yǔ)

新中式風(fēng)格景觀的產(chǎn)生是必然的，我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的潮流，新中式風(fēng)格既體現(xiàn)我們古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又能滿足當(dāng)代人的精神文化，功能需求。新中式風(fēng)格它代表是的現(xiàn)代人們的一種精神追求，一種對(duì)優(yōu)秀文化美好生活的向往。我們應(yīng)該更好的去探索，把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。將我國(guó)的文化精髓更好的運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中去，為人民創(chuàng)造更好的生活。