古典詩(shī)詞文化傳承與發(fā)展研究
——以鞍山為例

（鞍山師范學(xué)院 114000）

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)歌更是構(gòu)成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡議下，在這個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度里，傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的傳承應(yīng)是重中之重了。中華文明記憶離不開(kāi)詩(shī)歌的承載，而詩(shī)歌在歷朝歷代的文學(xué)寶庫(kù)之中皆占有不可或缺的地位。無(wú)論春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》還是漢代的樂(lè)府詩(shī)，魏晉的柏梁體，乃至唐詩(shī)、宋詞、元曲，乃至明清以后，古典詩(shī)詞依舊綿綿不息，各有千秋，都在人類文化的發(fā)展史上熠熠生輝。幾千年來(lái)，古詩(shī)詞記錄下了璀璨的中華民族歷史文化，在當(dāng)下我們更應(yīng)該把詩(shī)詞文化繼續(xù)光大與傳承。

一、國(guó)內(nèi)外古典詩(shī)詞文化傳承與發(fā)展研究現(xiàn)狀分析

在文化自信的廣域研究命題中，中華傳統(tǒng)文化，特別是以詩(shī)詞為代表的文化的傳承受到了很多人都關(guān)注?！对?shī)經(jīng)》上早就提出“興觀群怨”之說(shuō)。正因此從古至今一直有學(xué)者在研究詩(shī)歌的發(fā)展。特別是近些年，在傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到重視的當(dāng)下，對(duì)詩(shī)詞的研究課題越來(lái)越多。

首先更多的是從詩(shī)歌的教學(xué)角度來(lái)探討詩(shī)歌的繼承，如渤海大學(xué)矯艷的碩士論文《聚焦核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中古詩(shī)詞教學(xué)研究》（2018.6）。

其次，從某個(gè)角度入手研究傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的推廣與傳承，如韓啟振發(fā)表于《福建茶葉》上的《傳統(tǒng)詠茶詩(shī)詞文化的大眾推廣策略研究》（2018.5）。

再次，有從古詩(shī)詞吟誦的傳承角度進(jìn)行研究的，如賴天舒發(fā)表于《文化創(chuàng)新比較研究》上的《古典詩(shī)詞吟誦吟唱在大學(xué)校園文化的建設(shè)傳承》一文。

最后從電視媒體傳播度角度加以研究的，如綦琨在《新聞研究導(dǎo)刊》上發(fā)表的《從央視文化益智類節(jié)目的崛起看電視傳播的文化傳承功能》等。這些類文章關(guān)注的是某一點(diǎn)，作為一個(gè)研究課題，我從整體入手，整合研究的資料，發(fā)現(xiàn)薄弱地方，探求出具有實(shí)踐意義的建議與方案。

傳統(tǒng)詩(shī)詞是中華文化獨(dú)特的藝術(shù)形式，它底蘊(yùn)深厚、風(fēng)格特色鮮明，具有廣發(fā)的群眾基礎(chǔ)，具有提升中華民族文化素養(yǎng)、彰顯中華民族文化標(biāo)識(shí)的特點(diǎn)。對(duì)此課題加以研究，不僅可以使詩(shī)詞文化在怡情、修身、教化等功能重張，更會(huì)提升民族文化認(rèn)同感、自豪感與文化自信。

二、古典詩(shī)詞文化傳承與發(fā)展在鞍山地區(qū)實(shí)施方案

鞍山這座城市歷史不到百年，起步較晚，文化底蘊(yùn)相對(duì)較淺。在這樣一種情勢(shì)下，我們更應(yīng)該注重提升鞍山這座城市的傳統(tǒng)文化，樹(shù)立文化城市的新形象。

1.利用學(xué)校教育，融入古典詩(shī)詞文化

教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，只有通過(guò)教育才能把文化傳遞給下一代。使學(xué)生們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生活中獲得豐富的文化財(cái)富，從而進(jìn)行文化再創(chuàng)造。

基礎(chǔ)教育的各級(jí)學(xué)校是孩子們成長(zhǎng)、世界觀培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。在孩子們基礎(chǔ)教育階段融入大量的古典詩(shī)詞，不僅使他們接受到美的語(yǔ)言，更是接受到了美的意境、美的情感的熏陶，還可從中學(xué)習(xí)了解更多的中國(guó)歷史與人文情懷，從而喜歡古詩(shī)詞、喜歡古文化，提升民族文化的自豪感。所以學(xué)校教育的重視與帶動(dòng)，會(huì)使孩子們從小打下良好的學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的習(xí)慣與基礎(chǔ)，播下種子，靜待花開(kāi)。

2.社會(huì)開(kāi)展全民誦讀經(jīng)典，做文明人活動(dòng)

鞍山的“惠民大講堂”的活動(dòng)，受到了全市民眾的歡迎和喜愛(ài)，每周請(qǐng)各文化領(lǐng)域的優(yōu)秀專家從各個(gè)領(lǐng)域?yàn)榇蟊娭v授常識(shí)或?qū)I(yè)知識(shí)。但是這項(xiàng)活動(dòng)受益的人畢竟是少數(shù)，還有的民眾沒(méi)能走入到這項(xiàng)活動(dòng)中，面對(duì)四百萬(wàn)人口的城市可以說(shuō)是杯水車薪。所以應(yīng)該在繼續(xù)深入開(kāi)展全市古典詩(shī)詞大講堂活動(dòng)的同時(shí)，利用好街道社區(qū)、企事業(yè)單位、老年大學(xué)等多渠道開(kāi)展。調(diào)動(dòng)更多的義務(wù)愛(ài)好者開(kāi)展全民的古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，定期定點(diǎn)開(kāi)展，不僅學(xué)校，還要走入到社區(qū)，公園開(kāi)展晨讀。帶動(dòng)廣大民眾在讀詩(shī)詞的活動(dòng)中，感受古典詩(shī)詞魅力。

3.充分發(fā)揮詩(shī)詞等協(xié)會(huì)力量，以比賽拉動(dòng)傳承

古典詩(shī)詞的傳承曾經(jīng)一度不被重視，近些年喜歡傳統(tǒng)文化的熱潮提升了古典詩(shī)詞的熱度，開(kāi)始學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的創(chuàng)作。拿鞍山地區(qū)來(lái)說(shuō)，近五年來(lái)詩(shī)詞學(xué)會(huì)的會(huì)員逐年增加，老干部大學(xué)開(kāi)設(shè)古詩(shī)詞創(chuàng)作班的學(xué)員更是一座難求。有的學(xué)校也開(kāi)設(shè)了詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)的講座，創(chuàng)建全國(guó)詩(shī)詞之鄉(xiāng)。從這里我們看到了詩(shī)詞發(fā)展傳承的潛力和基礎(chǔ)。目前鞍山地區(qū)詩(shī)詞傳承的骨干力量還是詩(shī)詞學(xué)會(huì)等民間社團(tuán)，這些會(huì)員都是極有愛(ài)心的公益人士。所以我們要充分調(diào)動(dòng)他們的力量，發(fā)揮他們的積極性。

在詩(shī)詞學(xué)會(huì)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展多樣式的比賽，以此來(lái)激發(fā)大眾的興趣與參與度，當(dāng)他們有了成就感，有了收獲，自然而然就走入到了傳承的隊(duì)伍中。

4.借助新興媒體手段宣傳講授

當(dāng)今時(shí)代科技發(fā)展日新月異，網(wǎng)絡(luò)成了人們生活中必不可少的陪伴，移動(dòng)設(shè)備更是代替了臺(tái)式電腦。使用新興媒體更多的是青年人，利用這一特點(diǎn)，讓更多的青年人接受、喜愛(ài)古典詩(shī)詞。

我們繼承傳統(tǒng)文化要充分利用新的科技手段，各大高校開(kāi)設(shè)的網(wǎng)課在各個(gè)APP和平臺(tái)上異?；鸨喝鐚W(xué)堂在線 中國(guó)大學(xué)MOOK 滬江教育等。以清華北大人大等985高校開(kāi)設(shè)的網(wǎng)絡(luò)慕課起到了良好的文化傳播作用，打破了高校的門(mén)檻，使人人皆可受文化的熏陶。因此我們也要做好線上教育的工作，開(kāi)設(shè)網(wǎng)上直播課。同時(shí)，現(xiàn)在微博、微信、抖音等平臺(tái)在青年人使用網(wǎng)絡(luò)的比重極大，在當(dāng)今碎片化閱讀時(shí)代，人們難以在靜心學(xué)習(xí)。我們?nèi)缒芾煤枚桃曨l、微博、公眾號(hào)進(jìn)行詩(shī)詞的傳播，定是壯舉。在使用網(wǎng)絡(luò)的潛移默化中傳達(dá)我們的民族文化基因，沉積我們的價(jià)值內(nèi)核，凝聚我們的文化自信和文化歸屬感、自豪感。每日發(fā)表的內(nèi)容，無(wú)需長(zhǎng)篇大論，也無(wú)需坐而論道，只求正確傳遞詩(shī)詞的美、詩(shī)詞的價(jià)值，讓青年人由感興趣到了解，到喜歡，其后自然傳承。新時(shí)代年輕人對(duì)待傳統(tǒng)文化不甚重視，如我們能引導(dǎo)年輕人喜歡詩(shī)詞，喜歡傳統(tǒng)文化，那么凝聚在傳統(tǒng)文化中的美好品質(zhì)，優(yōu)秀的價(jià)值觀也會(huì)傳遞。

5.利用宣傳載體，外因改變內(nèi)因

古典詩(shī)詞中所承載的傳統(tǒng)文化，不僅有世代相傳的歷史、習(xí)慣、傳統(tǒng)，更有我們中華民族所獨(dú)有的風(fēng)尚和禮儀。我們要認(rèn)識(shí)到古典詩(shī)詞對(duì)民族文化發(fā)展的意義，通過(guò)學(xué)校、家庭、社會(huì)的引領(lǐng)，讓廣大民眾對(duì)古典詩(shī)詞的喜愛(ài)與傳承由外因轉(zhuǎn)化為內(nèi)因。這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單可以做到的，這就要求有良好的帶動(dòng)與正能量的宣傳引領(lǐng)。所以街道、站牌、公益廣告等處就是這方面宣傳的良好載體和陣地。我曾去過(guò)一所師范院校，校內(nèi)建有對(duì)聯(lián)回廊，上面刻有幾十副古今名聯(lián)。我在與學(xué)生交談中有位學(xué)生曾說(shuō)過(guò)：“這些聯(lián)不用刻意記，經(jīng)?？匆灿涀×恕！边@就是宣傳載體正能量引導(dǎo)的力量。我們不用耳提面命，利用好宣傳的場(chǎng)地，一樣會(huì)起到意想不到的預(yù)期效果。當(dāng)一個(gè)人骨子里認(rèn)同了古典詩(shī)詞，他才會(huì)開(kāi)始不自覺(jué)的喜歡乃至自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，并會(huì)在自覺(jué)的實(shí)踐中身體力行，做古典詩(shī)詞文化的傳播者。

三、詩(shī)詞傳承的意義

1.文化自信的認(rèn)同感和歸屬感

自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平主席在許多場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性，并將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同“中國(guó)夢(mèng)”緊密結(jié)合起來(lái)。作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨明珠，中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證之一的古典詩(shī)詞，飽含了我國(guó)的歷史、人文、地理、哲學(xué)等方面的內(nèi)涵。它是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在傳統(tǒng)文化的血脈傳承中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感。把握好傳承，能夠在浮躁的社會(huì)，使我們保持定力以及在面對(duì)困難問(wèn)題時(shí)給我們以啟迪，也能夠保持民族的文化與特性，使我們的子孫永遠(yuǎn)流淌著炎黃的血液。

2.提升城市魅力

以古典詩(shī)詞文化傳承為例來(lái)研究新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展問(wèn)題，是從鞍山整個(gè)城市的文化角度談的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化低傳承和發(fā)展不是靠幾個(gè)人或者是一些人來(lái)完成的，而要靠全民的參與投入。若能全員重視起來(lái)，對(duì)學(xué)校、企事業(yè)單位、包括市民整體詩(shī)詞文化的參與度提升了，傳承與發(fā)展不再是問(wèn)題了。只有這樣才能談到素養(yǎng)的提高，文化氛圍的營(yíng)構(gòu)，所以這是個(gè)較難實(shí)施的工作，但也不是不可能。但對(duì)一個(gè)城市的發(fā)展、整體地位的提升、增加城市魅力有著極其重要的意義和價(jià)值。

傳承發(fā)展詩(shī)詞文化，有利于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高鞍山城市居民的文化素養(yǎng)，促進(jìn)城市精神文明的發(fā)展，營(yíng)造良好的民風(fēng)，彰顯詩(shī)詞的地方特色，而且，我們重視起來(lái)，也完全可以走一條文化興市的道路。