城市宣傳片創(chuàng)作的創(chuàng)意表現(xiàn)手法探究與應(yīng)用分析

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質(zhì)量高的城市宣傳片是城市新的文化符號，通過文字、畫面、音樂及特 效，全方位立體的展現(xiàn)城市的歷史文化和社會精神。但絕大多數(shù)的城市宣傳片都做不到這點，呈現(xiàn)蒼白、臃腫的文字堆砌、剪輯手法落后、表現(xiàn)效果差，無法呈現(xiàn)城市基本精神面貌和歷史文化內(nèi)涵。

一、準(zhǔn)確定位城市形象

作為城市對外宣傳的名片[1]，城市形象定位首先要有明確的指向性。如漢唐時期西安的城市定位是帝國都城，宋明時期西安的定位是西北軍事重鎮(zhèn)，隨著政治、經(jīng)濟格局的變動，城市定位和城市功能也在發(fā)生著改變。對個體而言，西安的定位更是復(fù)雜，對周秦漢唐的文人來講那是帝王所居，是文人實現(xiàn)人生理想、抱負(fù)的地方。對宋元及以后的人來講，那是帝國情懷、國家強盛記憶的所在。城市形象定位是個見仁見智的問題，當(dāng)然，也不是各種觀點的隨意組合、拼接，城市形象是城市的代碼，蘊含著城市記憶和對城市情感的寄托，承載著每個人對美好的想象和追求。沒有了這些，城市旅游名片就只是蒼白的景點說明書，毫無一絲生機與活力。因此城市定位其形象，應(yīng)該喚起人們對城市的情感，用一種理想主義信念，引導(dǎo)人們對城市產(chǎn)生向往之情。

其次城市形象定位要有差異性。所謂差異，即指一座城市與另一座城市的本質(zhì)區(qū)別或獨有價值。譬如西安被稱為“十三朝古都”，洛陽被稱為“九朝古都”，開封被稱為“七朝古都”，南京被稱為“六朝古都”，挖掘的是這些城市悠久的歷史和深厚的文化底蘊。烏鎮(zhèn)被稱為“枕水江南”，挖掘的重點是其獨特建筑格局和居住環(huán)境。只有一定的辨別度才能有區(qū)分，才會形成一種獨特的城市記憶。城市形象定位的資料來源于多方面，首先就是旅游管理部門充分挖掘城市旅游景點的價值和內(nèi)涵，從中提取出獨屬于這座城市的旅游名片。資料其次的來源是市政府城市宣傳資料片，內(nèi)容包括城市規(guī)劃、政治經(jīng)濟發(fā)展、人文歷史、城市記憶等等。本地新聞元素也是城市定位形象資料的來源，比如2012年北京電視臺中秋晚會以“天涯共此時-盧溝曉月”為題，從歷史和新聞角度來說，盧溝橋記憶深深納入每個中國人的內(nèi)心，或許不知道北京故宮、長城，但每個學(xué)習(xí)過中國歷史的人都不會對盧溝橋感到陌生，可以說“盧溝曉月”不但是北京的著名景點，也是北京這座城市在近代歷史中獨特的城市名片，這次晚會使“盧溝曉月”這個城市名片深入人心。每座城市對于本地居民和外來游客都有一種獨特的情感，在西安則是“周秦漢唐的記憶”，在北京“元明清故都”，在杭州則是“水鄉(xiāng)麗人憶江南”，在大理則是“金庸武俠記憶”，這些記憶和印象都是獨一無二的存在，這種記憶與印象來自每個人的成長環(huán)境以及對故國情深的感懷，是每個人心中獨一無二的圣地。

最后城市定位要具有內(nèi)涵。城市宣傳片涵蓋人們的物質(zhì)生活、精神生活、政治文明等領(lǐng)域[2]，除了展現(xiàn)城市形象，最重要的、直接的目的是旅游宣傳，因此在影片中應(yīng)整合城市周邊景點，深入挖掘其歷史意義和文化價值，向市民、游客直觀地展現(xiàn)城市文化內(nèi)涵。城市之于市民如同母親撫育孩子一般，孩子的一切都是來自于母親，市民了解了城市精神與文化也是在了解自己，通過宣傳片的方式幫助新市民更快融入城市，促進城市精神獲得整體性發(fā)展。

二、城市宣傳片創(chuàng)作的創(chuàng)意表現(xiàn)手法

(一)取景具有代表性

一般的城市旅游片內(nèi)容上，會盡可能地多展現(xiàn)一些景點，但設(shè)置一些偏遠(yuǎn)或難以規(guī)劃的景點，既浪費了影片珍貴的內(nèi)容存儲，又無法促進當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展。因此在取景時，最先要考慮的是游客耳熟能詳、極具地方特色或地區(qū)代表性的景點，使觀眾一眼就能識別出景點所在的信息，比如西安的鐘樓、鼓樓、明城墻、大雁塔、碑林、兵馬俑、大明宮等；蘇州的拙政園、同里古鎮(zhèn)、寒山寺、獅子林等；上海的萬國建筑群、東方明珠電視塔、中共一大會址等。除了地方景點代表性，還可以聚焦于地方獨特的文化標(biāo)簽，比如蘇州的文化標(biāo)簽是彈評，北京的文化標(biāo)簽是京劇、福州的文化標(biāo)簽是歌仔戲，在影片內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)有選擇的展現(xiàn)這些地方文化具有代表性的劇目。除此之外品嘗地方特色美食也是游客到訪的重要目的，還可以以地方獨特的飲食文化為切入點，如成都則展現(xiàn)川菜和火鍋，北京則展現(xiàn)烤鴨和官府菜，上海則展現(xiàn)濃油赤醬的本幫菜。一個極具創(chuàng)意性的開頭片花也許就會打動觀眾的內(nèi)心，激發(fā)觀眾強烈的出游意愿。

(二)后期剪輯要重視影片的表現(xiàn)效果

城市旅游宣傳片剪輯時，一定要控制好節(jié)奏，畫面之間的銜接，觀看起來效果要自然流暢，保證一個場景到另一個場景切換時前后連貫，要具有連續(xù)性。不同的組接技巧能夠讓畫面體現(xiàn)出不同的效果[3]，比如北京城市宣傳片在內(nèi)容布局上，故宮、天壇、頤和園三者的順序不應(yīng)當(dāng)變化，如果頤和園結(jié)束后就展現(xiàn)明十三陵或周口店猿人遺址，會使觀眾感到突兀和思維跳動。又如南京旅游宣傳片，秦淮風(fēng)月主題就不應(yīng)和中山陵、渡江戰(zhàn)役博物館搭配。影片剪輯要從文化主題和歷史史實上合理布局，剪輯手法要配合內(nèi)容特征。因此，后期剪輯人員要多和攝制、策劃、制作、文案等人員溝通，通過充分的溝通相互了解對方的想法和策劃原意，及時解決剪輯時的疑問，避免因各自想法沖突導(dǎo)致影片剪輯時間拖長，影響剪輯質(zhì)量和成片效果，只有這樣才能制作出高質(zhì)量、高水平、高標(biāo)準(zhǔn)的城市宣傳片。

(三)根據(jù)內(nèi)容主體選擇合適背景音樂

背景音樂是城市宣傳片的音樂表達(dá)，是宣傳片活的靈魂。不同畫面要配備不同的音樂，畫面與音樂切換的點要準(zhǔn)確。比如北京宣傳片中故宮、頤和園可以用《故宮的記憶》，長城則用《萬里長城》。對一座城市而言，音樂是城市記憶和文化的聽覺符號，人們隨著音樂的節(jié)奏變化站在歷史長河的一點懷想城市中發(fā)生過的故事，將自己置身于對事件的想象的畫面和實際事件歷程之中，去感懷歷史的溫情與敬意。

三、結(jié)束語

城市宣傳片的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作手法飛速在發(fā)展，融入了許多新元素。新的構(gòu)圖思路和剪輯技巧的出現(xiàn)，使宣傳片的結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化。但使用新技術(shù)時，不能忽視把構(gòu)圖拍攝技法、剪輯技術(shù)、策劃理念相互分割，要堅持協(xié)同發(fā)展，不斷融合其他新元素，借鑒高質(zhì)量作品獨特的表現(xiàn)手法，才能制作出完美的城市宣傳片。