陳 群
(江蘇省鹽城市亭湖區(qū)黃尖鎮(zhèn)動物防疫站,江蘇 鹽城 224049)
畜牧業(yè)是我國的支柱型產(chǎn)業(yè)之一,其有效發(fā)展關(guān)系著國民的生活健康以及畜牧行業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。畜牧獸醫(yī)是畜牧業(yè)良性健康發(fā)展的保障,在長期的發(fā)展中,隨著技術(shù)的創(chuàng)新以及智能化、自動化等技術(shù)的引入,使得現(xiàn)代畜牧獸醫(yī)體系得以發(fā)展。因此,要借鑒傳統(tǒng)畜牧獸醫(yī)中的良性部分,推動現(xiàn)代畜牧獸醫(yī)的發(fā)展。
傳統(tǒng)的畜牧獸醫(yī)是在長期的發(fā)展過程中,古代的先賢通過觀察以及實踐,經(jīng)過一定的實驗以及摸索而形成的對于畜牧獸醫(yī)工作的總結(jié),經(jīng)過日積月累對于畜牧獸醫(yī)工作不斷的完善,進(jìn)而形成的蓄養(yǎng)經(jīng)驗。通過古代人類與禽畜的相處與斗爭,形成的一套融合傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)以及畜牧養(yǎng)殖經(jīng)驗的畜牧醫(yī)學(xué)體系。隨著醫(yī)療以及科技的發(fā)展,現(xiàn)代的畜牧獸醫(yī)技術(shù)是在傳統(tǒng)畜牧獸醫(yī)的基礎(chǔ)上,通過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)以及高新的醫(yī)療儀器,演化而來的畜牧預(yù)防與醫(yī)治方法。例如:傳統(tǒng)的畜牧獸醫(yī)以針灸為主要的醫(yī)治手段,現(xiàn)代畜牧獸醫(yī)中,通過對于針灸技術(shù)的革新與研究,使用西方醫(yī)學(xué)儀器對于傳統(tǒng)的針灸以及中藥進(jìn)行替代,進(jìn)而使得傳統(tǒng)的畜牧獸醫(yī)技術(shù)在現(xiàn)代醫(yī)療條件下得到有效的延伸,形成兩個名詞概念的根本性區(qū)別,進(jìn)而衍生出的不同名詞解釋。
在用藥方法上,傳統(tǒng)的畜牧獸醫(yī)以及現(xiàn)代的畜牧獸醫(yī)其二者有優(yōu)勢也存在相比之下的劣質(zhì)。例如:現(xiàn)代的畜牧獸醫(yī)一般通過現(xiàn)代化的醫(yī)療儀器檢測,進(jìn)而得出醫(yī)治方法以及藥品的選用,在藥效的起效時間上更具有時效性,依據(jù)更加科學(xué)的分析以及對于病理結(jié)構(gòu)的了解,提升了用藥的科學(xué)性。并且可以針對于動物的疫病情況進(jìn)行有針對性的用藥,優(yōu)化了藥品的適用性,這一點上,現(xiàn)代畜牧獸醫(yī)優(yōu)于傳統(tǒng)的畜牧獸醫(yī),但傳統(tǒng)的畜牧獸醫(yī)的中藥方法一般通過口服以及外敷等方式進(jìn)行用藥,相較于西方藥劑更具有穩(wěn)定性,相應(yīng)的副作用較少。此外,在營養(yǎng)體系中,傳統(tǒng)的畜牧獸醫(yī)一般利用食補(bǔ),通過在合理的藥膳配比,提升禽畜的消化性,通過營養(yǎng)的提升,強(qiáng)化禽畜對于病毒、真菌等的抵抗能力,對于禽畜疾病起到了一定的預(yù)防作用[1]。
在醫(yī)療系統(tǒng)的完備程度上,由于傳統(tǒng)傳統(tǒng)畜牧獸醫(yī)中知識體積以及系統(tǒng)架構(gòu)的制約,造成傳統(tǒng)的畜牧獸醫(yī)中,通常不能將畜牧行業(yè)的整體發(fā)展對于禽畜質(zhì)量方面進(jìn)行很好的引入,導(dǎo)致傳統(tǒng)畜牧獸醫(yī)與傳統(tǒng)畜牧業(yè)的協(xié)調(diào)性上相較于現(xiàn)代畜牧行業(yè)存在不足。例如:現(xiàn)代畜牧獸醫(yī)中可以通過現(xiàn)代化數(shù)據(jù)收集技術(shù)的引入,提升畜牧業(yè)與現(xiàn)代畜牧獸醫(yī)業(yè)的融合程度,通過對于疫病歷史規(guī)律以及發(fā)展趨勢的分析,提升對于動物疫病的預(yù)防性,形成事前的治療與應(yīng)對方式,在源頭上阻隔了禽畜疫病的發(fā)病及傳播。此外,治療的整體方案制定中,傳統(tǒng)的畜牧獸醫(yī)通常僅依靠自身的診療經(jīng)驗進(jìn)行治療方案的制定,現(xiàn)代的畜牧獸醫(yī)利用計算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)的融入,提升了診療方案的科學(xué)性,進(jìn)一步完善了治療體系的科學(xué)性。
傳統(tǒng)的畜牧獸醫(yī)行業(yè)中,經(jīng)過長期的實踐過程,系統(tǒng)性的獸醫(yī)理論尚未完備,畜牧獸醫(yī)不能對于診療的結(jié)果進(jìn)行完全的保證,通常依據(jù)實踐經(jīng)驗得來的理論以及診療方案不能對于每一項病例進(jìn)行完全的適用,加之古代生產(chǎn)力條件的制約,信息的傳遞以及醫(yī)療設(shè)施尚處于混沌狀態(tài),傳統(tǒng)畜牧獸醫(yī)只能采取簡單粗暴的單一方式進(jìn)行診療,導(dǎo)致主體權(quán)限單一、主體的認(rèn)知度不足。例如:傳統(tǒng)的畜牧獸醫(yī)若可以對動物的健康進(jìn)行維護(hù),則不能對于連帶,如生態(tài)環(huán)境方面的責(zé)任進(jìn)行保護(hù),不利于整體性、全面的性的發(fā)展。相較于傳統(tǒng)的畜牧獸醫(yī),現(xiàn)代的畜牧獸醫(yī)中,對于責(zé)任以及權(quán)限更為明確,并且其責(zé)任權(quán)限更為廣泛,可以在保證禽畜健康的前提下,綜合考量發(fā)展理念的合理性,進(jìn)而更好的為社會發(fā)展服務(wù)。就這一理念來講,現(xiàn)代畜牧獸醫(yī)的概念范疇更廣、責(zé)任更明確、服務(wù)更系統(tǒng)[2]。
由于傳統(tǒng)觀念中,思想開化程度較現(xiàn)代薄弱,加之小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自私性,導(dǎo)致傳統(tǒng)的畜牧獸醫(yī)技術(shù)通常不外傳,限制了畜牧獸醫(yī)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,有所保留的發(fā)展理念不能形成完善的發(fā)展規(guī)模,最終會使畜牧獸醫(yī)的良性醫(yī)療技術(shù)失傳,阻礙了傳統(tǒng)畜牧獸醫(yī)技術(shù)的承接性,限制了其進(jìn)一步發(fā)展。隨著我國開放程度的不斷加深,現(xiàn)代的畜牧獸醫(yī)理念中包容性的提升,在專業(yè)素養(yǎng)以及業(yè)務(wù)能力方面,現(xiàn)代的畜牧獸醫(yī)均較傳統(tǒng)的畜牧獸醫(yī)有一定的突破,使得畜牧獸醫(yī)在技術(shù)以及服務(wù)理念方面有了質(zhì)的提升。例如:現(xiàn)代化畜牧獸醫(yī)通過借鑒西方先進(jìn)的獸醫(yī)知識,為畜牧獸醫(yī)行業(yè)的專業(yè)度以及畜牧獸醫(yī)行業(yè)的發(fā)展與延伸能力進(jìn)行了有效的拉伸。
由于技術(shù)應(yīng)用以及醫(yī)治方式上的不同,進(jìn)而導(dǎo)致了傳統(tǒng)畜牧獸醫(yī)與現(xiàn)代畜牧獸醫(yī)中整體性上存在一定的區(qū)別。例如:現(xiàn)代畜牧獸醫(yī)通過現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用,可以更好的提升對于醫(yī)治過程的記錄性,為相關(guān)的醫(yī)治提供良好的病例進(jìn)行借鑒與研究,傳統(tǒng)的畜牧獸醫(yī)的經(jīng)驗知識積累體系,會因醫(yī)者記憶的偏差存在具體信息的遺漏,導(dǎo)致理論體系的不完整。此外,隨著現(xiàn)代畜牧獸醫(yī)對與動物知識的更新,使得畜牧獸醫(yī)知識體系的聯(lián)動性以及知識的共享性加強(qiáng),改變了傳統(tǒng)的零散行醫(yī)狀態(tài),形成了更為完整的畜牧獸醫(yī)發(fā)展模式。
為保證現(xiàn)代畜牧獸醫(yī)的有效發(fā)展,需要在傳統(tǒng)畜牧獸醫(yī)的基礎(chǔ)上,綜合二者的技術(shù)以及體系優(yōu)勢,提升畜牧獸醫(yī)的行業(yè)延伸性,進(jìn)而利用二者的互補(bǔ)性,為畜牧行業(yè)的良性健康發(fā)展提供途徑,提升行業(yè)的可靠性,使技術(shù)的應(yīng)用日臻完善。