《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》中的人類縮影和社會“異化”

李朝霞 徐錦超

臨沂大學(xué)外國語學(xué)院

1959年首次出版的《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》是美國作家丹尼爾·凱斯最著名的作品之一，初試啼聲即榮獲美國年度最佳科幻小說“雨果獎(jiǎng)”。1966年作者又使之長篇化，隨后該小說獲得“星云獎(jiǎng)”。

作品以主人公查理·高登為視角展開，通過查理的17篇進(jìn)步報(bào)告展現(xiàn)了整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程，即查理自身從低智成人到高智商天才最后又重返低能狀態(tài)的過程。17篇報(bào)告從最開始的錯(cuò)別字滿篇到內(nèi)容逐漸深?yuàn)W，最后錯(cuò)別字重現(xiàn)直至故事結(jié)束，書中詞語、字句選取的難易程度也表明查理的心智轉(zhuǎn)變。初讀作品的人或許會對滿篇的錯(cuò)別字感到懷疑，實(shí)則這是作者根據(jù)查理的心智巧妙設(shè)計(jì)的。故事另一主人公是阿爾吉儂，一只同為實(shí)驗(yàn)對象的小白鼠。查理和阿爾吉儂共同經(jīng)歷了實(shí)驗(yàn)歷程和智商轉(zhuǎn)變過程，互為精神上的朋友。在查理智商達(dá)至頂峰時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了該實(shí)驗(yàn)的漏洞并攜帶阿爾吉儂逃離，不愿再被當(dāng)作實(shí)驗(yàn)動(dòng)物對待。最終阿爾吉儂死去，查理也漸漸回到低智力狀態(tài)直至失去書寫的能力。書名為《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》，本是查理獻(xiàn)給實(shí)驗(yàn)小白鼠阿爾吉儂的花束，也是獻(xiàn)給查理自己的花束。阿爾吉儂死后還有查理為它獻(xiàn)花，可未來的查理死后，誰會為他獻(xiàn)花呢？這一束獻(xiàn)花既是惋惜的象征，又是為歷經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)經(jīng)歷成熟和轉(zhuǎn)變的人們所奉獻(xiàn)的榮耀。

一、查理·高登智商轉(zhuǎn)變的過程實(shí)則是普通人一生的縮影

從弱智成人發(fā)展到孤獨(dú)天才，最后喪失智力又重返低智狀態(tài)，整個(gè)過程中查理不僅智商發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，其心智也在日益成熟，社會認(rèn)知能力不斷提高。查理·高登的整個(gè)轉(zhuǎn)變過程象征著人類從幼年到青年再到老年的轉(zhuǎn)變。

（一）未接受手術(shù)之前的狀態(tài)—人類孩童時(shí)代的縮影

查理·高登是當(dāng)?shù)匦℃?zhèn)一家面包店的員工。雖然他的智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于普通人，行為常引人發(fā)笑，但查理對待朋友真摯熱情、對待生活樂觀向上?！拔艺f我才不怕別人笑我。很多人都笑我。但他們是我的朋友我們都很快樂。” 書中的語句像極了孩童時(shí)代小學(xué)生寫日記的語氣，并且進(jìn)步報(bào)告中的頻繁錯(cuò)別字也像極了童年時(shí)代初識漢字的情景。在人類童年時(shí)代中，“美好”、“單純”、“樂觀”、“無畏”這些詞語常常伴隨著童年，童年時(shí)代的心智尚在萌發(fā)中，對事物的認(rèn)知處于膚淺表層的認(rèn)識程度。查理這一階段是人類童年時(shí)代的縮影，這一階段無需思考世間的善惡、人性的好壞。如果將醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)比作社會大熔爐，未接受實(shí)驗(yàn)之前的查理就是那個(gè)尚未經(jīng)歷社會歷練的懵懂孩子。

（二）智力提高直至頂峰階段—人類青年時(shí)代的縮影

查理的智商從68升高到100再到180，自我意識不斷完善，進(jìn)步報(bào)告中的錯(cuò)別字越來越少，行文也愈加流暢深?yuàn)W。他開始過目不忘，通曉天文地理政經(jīng)藝術(shù)各種領(lǐng)域，自學(xué)好幾門外語，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰h(yuǎn)超過尼姆教授，那個(gè)為查理實(shí)施實(shí)驗(yàn)的一位專家。這時(shí)期查理最重要的轉(zhuǎn)變是成年人的傲慢習(xí)性在他身上充分流露出來，例如查理對待實(shí)驗(yàn)室教授的態(tài)度轉(zhuǎn)變，態(tài)度從畢恭畢敬轉(zhuǎn)化到嗤之以鼻?！拔乙郧熬谷灰詾榻淌诙际侵亲R上的巨人，這實(shí)在很愚蠢。他們只是凡人，而且害怕別人發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)。”在人類的青年時(shí)代，步入社會所感受到的復(fù)雜無不在查理這一轉(zhuǎn)變過程中體現(xiàn)出來。這一時(shí)期社會已經(jīng)對查理其進(jìn)行了歷練和改造，他自身的變化逐漸顯露，無論是智力還是心智上都有了突飛猛進(jìn)的轉(zhuǎn)變。

（三）從天才又重返弱智狀態(tài)—人類老年時(shí)代的縮影

高智商的查理通過潛心研究逐漸發(fā)現(xiàn)了施于自身實(shí)驗(yàn)的漏洞，阿爾吉儂的異常行為更解釋了這一點(diǎn)。阿爾吉儂不再為了贏得獎(jiǎng)勵(lì)一無阻擋地選擇正確的方案闖迷宮，取而代之的是它的不斷試錯(cuò)卻仍不更改，表現(xiàn)得極為暴躁不安。真相實(shí)則是阿爾吉儂的能力在退化。終于查理在一次展示自己智商成果的學(xué)術(shù)報(bào)告會上，他將阿爾吉儂放出牢籠，帶著它一起離開了報(bào)告現(xiàn)場。阿爾吉儂的死亡帶給查理最直觀的感受。后來的查理逐漸喪失了閱讀能力，直到最后書寫能力消逝，進(jìn)步報(bào)告的錯(cuò)別字再次重現(xiàn)直至進(jìn)步報(bào)告的結(jié)束。查理這一轉(zhuǎn)變的過程正象征著人類的老年時(shí)代，老年的我們各種能力都在退化，直到最終躺在病床無法交流，離開這個(gè)世界。

二、查理一生所經(jīng)歷的疏離感是當(dāng)代社會“異化”的表征

異化，該詞源自拉丁文Alienatiio， 即轉(zhuǎn)讓、疏遠(yuǎn)、脫離等意。在弗洛姆的哲學(xué)體系中，“異化是個(gè)體的潛在本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)存在之間的分歧結(jié)果”，用以描述個(gè)體感覺周圍環(huán)境與自己格格不入的疏離感，是個(gè)體生存狀況的一種矛盾。異化也是一種認(rèn)識的模式，在這種模式中人把自己看作一個(gè)陌生人。小說中的查理·高登一直遭受著來自社會的疏離，無論是在他愚笨之時(shí)，還是他才智極高之時(shí)，他都經(jīng)歷著深切自我懷疑和孤獨(dú)。

（一）查理愚笨時(shí)所遭受的社會疏離

在查理變聰明之前，周圍環(huán)境帶給他的并不是友好包容和同情憐憫，而是無情的取笑和奚落，查理的原生家庭最終也拋棄了他。查理非常想融入到社會這個(gè)大家庭當(dāng)中，但是他的無知無能使其自身就產(chǎn)生了一種阻礙，因此由于自身的低能和障礙，查理一直飽受社會疏離。

“小孩子圍著嘲笑和戲弄他，就像許多小狗在咬他的腳一樣。”此處的心理描寫發(fā)生于—幼年時(shí)的查理試圖和同齡伙伴玩耍卻遭受嫌棄和無視，并且較大一些的孩子朝查理身上亂扔?xùn)|西，童年伙伴的疏離像利劍一樣直入查理內(nèi)心?！拔乙郧皬膩聿恢溃瑔?、弗蘭克和其他人喜歡讓我跟在身邊，純粹只是為了作弄我?，F(xiàn)在我知道當(dāng)他們說‘去整查理·高登’的時(shí)候，那是什么意思了”—這是查理在心智稍稍提高了一些后，和面包店的同伴一起外出娛樂被全體嘲笑時(shí)發(fā)出的感慨，成年伙伴的疏離含沙射影比利劍更刺痛查理的內(nèi)心。人們似乎沒有時(shí)間去等待一個(gè)真誠卻又緩慢的回答，正如人們不愿等待查理慢慢理解深?yuàn)W的話語并去回應(yīng)?！叭绻麄兘o他足夠的時(shí)間，只要他們不要催他催得太急，他就會學(xué)起來，可是大家沒有時(shí)間?！蔽闹械倪@段話也值得當(dāng)下的我們深思，究竟是大家沒有時(shí)間還是大家不愿意拿出時(shí)間？當(dāng)社會在飛速發(fā)展，選擇毫無保留地緊跟時(shí)代的步伐或是潛心保持好自己的節(jié)奏，二者不同的選擇帶來的結(jié)果也必然不同。

（二）查理智商極高時(shí)所遭受的社會疏離

當(dāng)查理·高登的智商到達(dá)頂峰時(shí)，周圍的人并沒有因此開始對查理產(chǎn)生喜愛崇拜之情，取而代之的卻是人們更加的疏遠(yuǎn)和內(nèi)心的惶恐。當(dāng)曾經(jīng)愚笨的同伴突然轉(zhuǎn)變?yōu)樘觳虐愕拇嬖?，周圍人更多的是一種懼怕心理而不是崇敬心理。查理為此還被趕出了工作的面包店，失去了僅有的工作?！耙?yàn)槟阃蝗婚g變成個(gè)大人物，一個(gè)無所不知的聰明家伙！你現(xiàn)在是個(gè)正常的神童……你自以為比這里的其他人優(yōu)秀嗎？那好，去別的地方混吧。”或許查理可以不在意自身的變化，兢兢業(yè)業(yè)地工作不再出錯(cuò)，成為一名正常的員工，但與其朝夕相處的同伴卻無法習(xí)以為常?！爸腔垭x間了我和所有我愛的人，也讓我從面包店被趕出來?，F(xiàn)在我比以前更孤獨(dú)。”

然而，面對來自眾多社會環(huán)境的排斥，查理妹妹的反應(yīng)卻與之相反。查理的妹妹在孩童時(shí)代曾經(jīng)對查理唾棄不已，因其智商低下、生活不能自理，是個(gè)弱智的哥哥而感到羞愧丟臉。然而再次面對不同的查理，她卻展現(xiàn)出了前所未有的歡迎。親妹妹態(tài)度的轉(zhuǎn)變不是由于純粹的同胞之愛，卻是因?yàn)樗畜w面的大哥可以分擔(dān)生活的重壓和煩惱。從這一方面來看，人性本質(zhì)的貪婪和邪惡毫無保留的呈現(xiàn)在眼前，查理的妹妹就是其中最為典型的代表。

三、結(jié)語

《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》與其說是一部記錄查理·高登一生的書籍，不如說是人類一生的縮影刻畫。我們每個(gè)人都是查理，而施于查理身上的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)則象征著人類社會。當(dāng)人們踏離無知幼稚的青春時(shí)代，走到社會這個(gè)平臺，自身的心智正如經(jīng)受實(shí)驗(yàn)的查理一樣發(fā)生微妙的變化。最終，人類離開，也正如查理失去經(jīng)由實(shí)驗(yàn)獲得的所有，帶不走絲毫世間之物，而社會的疏離和異化何嘗不是存在于人類一生的體驗(yàn)之中呢。