淺析漆藝在現(xiàn)代家具與陳設品中的創(chuàng)新應用

（閩江學院,福建福州 350108）

漆藝具有深厚的歷史文化底蘊，是中國藝術(shù)重要的門類之一。幾千年來流傳的漆藝術(shù)品并未隨著時間流逝失去其千文萬華的工藝之美，依舊容光煥發(fā)。尤其是與人們的生活密切相關的漆家具與漆藝陳設品。但隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，消費者對精神文化需求所占的比重越來越大，對于以當代審美來看早已“老套”的漆藝用品就有了新的要求——既保留傳統(tǒng)韻味、彰顯藝術(shù)修養(yǎng)，又符合現(xiàn)代審美意趣、緊跟時代潮流，所以創(chuàng)新性顯得尤為重要。

通過探索漆藝在現(xiàn)代家具與陳設品中的創(chuàng)新應用，使之重新煥發(fā)獨特魅力并長久發(fā)展。由于隨著時間的流逝，漆藝用品的色澤會越來越亮，歷久彌新。色彩的微妙變化往往帶來獨具一格的視覺感受，配以雕漆，鑲嵌等獨有工藝，使得漆藝品有著自己獨特的審美價值和異于別類藝術(shù)的品性優(yōu)點。漆藝自身所具備的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，搭配高貴華麗又不失安靜莊嚴的裝飾語言，使得漆藝在裝飾性領域的地位短時間內(nèi)不會動搖，對于漆藝美的的精神追求依然存在。在審美價值保留的基礎上發(fā)展實用性與創(chuàng)新價值，開拓漆藝新的發(fā)展方向領域，賦予獨特美意與時代內(nèi)涵，彰顯人文之美。

一、“適者生存”之現(xiàn)代漆藝

從古至今，當代漆藝的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)漆藝的傳承，二者互為表里，缺一不可。我國是一個尚禮的國家，禮寄于器，器以載道，古已有之。而中國漆器在中華民族的文明史上赫赫有名，當代漆藝就是以傳統(tǒng)漆器為基礎慢慢發(fā)展強大的。漆器具有輕便，易洗，無異味，耐酸堿，隔熱等優(yōu)點，漆藝用品也在默默影響著生產(chǎn)生活方式，現(xiàn)代漆藝也逐漸走進大眾視野。漆藝受現(xiàn)代主義工業(yè)化浪潮的侵襲而在發(fā)展中慢慢流逝，漆藝發(fā)展就顯得尤為重要。社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，生活水平的提高促使生活方式的轉(zhuǎn)變，人們更加關注精神層面的物質(zhì)享受，漆藝逐漸從以實用性為主轉(zhuǎn)向以裝飾性為主。更值得關注的是在現(xiàn)代工藝品的參差不齊和層出不窮使得傳統(tǒng)漆工藝品的發(fā)展現(xiàn)狀岌岌可危，前人所留下的漆藝技法正在不斷消亡，甚至失傳。

傳統(tǒng)漆藝式微，一方面是因為傳統(tǒng)漆工藝是慢工出細活，不適合當今快速消費文化，另一方面，市場上的漆器大部分還是保留著濃厚的傳統(tǒng)藝術(shù)氣息，沒有創(chuàng)新的產(chǎn)品設計和合理的市場需求，并且更多地考慮實用價值而忽略的美學因素，讓傳統(tǒng)手工藝顯得不合時節(jié)。工業(yè)批量化生產(chǎn)也使得各地漆藝面臨著產(chǎn)品同質(zhì)化、缺乏風格特點等發(fā)展問題。我們應該把傳統(tǒng)漆器融合現(xiàn)代藝術(shù)，在融合的構(gòu)成中不能喪失個性。沒有個性也就失去了它存在的意義，保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)，同時吸收注入時代接軌的文化。生物學中有個詞為“適者生存”，現(xiàn)代漆器藝術(shù)需同時具備優(yōu)秀傳統(tǒng)和不斷創(chuàng)新兩個特點才能更好地生存發(fā)展下去，才能適應新的時代需要。時代在進步，人類的審美也在不斷進步，設計師的步伐必須走在前沿把作品以嶄新、新穎的方式展現(xiàn)給觀眾。

二、漆藝家具

漆藝家具是一種符合漆器審美需求的家具類型。一般采用天然生漆或合成涂料，輔以色料，貝殼，骨石，金屬等裝飾材料，配合描繪，鑲嵌，雕漆，刻填，堆塑等工藝于家具表面髹涂。

以古法髹漆家具進行分析發(fā)展現(xiàn)狀。古法髹漆家具使用的是純天然生漆，其中具有顏色透明，光澤瑩潤，耐酸，弱堿，鹽耐高溫，使用壽命長，無刺鼻氣味，對于人體無危害，對環(huán)境無污染等優(yōu)點。近幾年掀起了復古狂潮，不再一味地喜歡歐式風格，對中國風產(chǎn)生了極大的興趣，從居家裝修到商業(yè)裝修，家具用品到公共設施都得到了廣泛應用[1]。

中國漆文化是中華民族的文化瑰寶，讓漆更多的應用到生活當中，如果能夠把漆和家具結(jié)合這樣大大地提高了家具本身的使用率，使用髹漆的家具不用擔心衣服放在衣柜里是否有氣味，衣服受潮又或者是木頭被侵蝕。當然所有事物都具有兩面性，古法髹漆家具的不足在于準入門檻高，工序繁復，制作周期長，材料成本高，與大部分的傳統(tǒng)手藝一樣，陷入后繼無人的境地。因為這些原因，漆文化沒有得到最好的傳播和繼承，因此我們應有效地降低成本，解決存在的問題，喚醒沉睡已久的漆藝。一些藝術(shù)家固化了思想，總是把漆與古、樸、俗捆綁在了一起，以至于中國漆藝沒有得到更好地傳承與發(fā)展。在這個創(chuàng)新發(fā)展的時代，在繼承漆藝的基礎上繼承傳統(tǒng)，更應該結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)審美，在傳統(tǒng)漆藝基礎上去發(fā)展和挖掘新時代漆藝。

三、漆藝在現(xiàn)代家具與陳設品中的創(chuàng)新應用

現(xiàn)代空間多元化的審美需求和標準促使傳統(tǒng)漆藝用全新的形式詮釋傳統(tǒng)漆藝在我國的重要性。在漆藝的發(fā)展和傳承過程中，不僅要保留其傳統(tǒng)技藝，還要注重其精神文化的意蘊。要與時代的創(chuàng)新性觀念相融合，以此展現(xiàn)漆藝的內(nèi)在文化魅力和創(chuàng)造力。以全新的一面展現(xiàn)給大家。

傳統(tǒng)家具與現(xiàn)代家具在主體表現(xiàn)上保持著常有的形態(tài)和風韻基礎上加入具有現(xiàn)代特征的漆藝元素，再將形式特點加以變化，從而使家具的設計風格和設計理念與室內(nèi)空間達到高度統(tǒng)一，提升室內(nèi)環(huán)境與陳設品之間的協(xié)調(diào)性[2]。

1.圖案創(chuàng)新

以往的漆藝工藝品、漆家具、陳設品中，其所采用的圖案、紋理、表現(xiàn)形式都會給人一種古典的感覺，在年輕人當中會無形產(chǎn)生一道墻，出現(xiàn)隔閡，更直接一點可以說是“代溝”。在現(xiàn)代漆家具的表面可以將古典紋樣進行創(chuàng)新改變，以往大漆家具中的紋樣和圖案都過于煩瑣，其裝飾性大于功能性，簡化其繁文縟節(jié)的部分，讓更多的普通大眾都能在一種經(jīng)過現(xiàn)代改造后形成的新的圖案中找到引發(fā)共鳴的元素，嘗試把一些意向或者抽象的元素帶入其中，真正做的雅俗共賞，以適應社會發(fā)展，貼近現(xiàn)代生活。在創(chuàng)作當中將傳統(tǒng)畫作進行改編創(chuàng)作，將紋樣進行簡化處理，尋找與現(xiàn)代相融的表現(xiàn)以適應現(xiàn)代大眾對于產(chǎn)品的簡約需求，豐富漆藝在家庭生活中的表現(xiàn)形式。掀起了“國風潮”，將這種“國風潮”的圖案、紋樣也同樣運用到漆家具與陳設品當中，勢必會引起大家的關注，從而帶動漆家具與陳設品的推廣與銷售，更加會引起大眾對于漆藝的關注。

2.形式創(chuàng)新

傳統(tǒng)漆家具的輝煌發(fā)展，得益于漆藝的獨特性質(zhì)，天然大漆的堅硬程度、防蛀防腐防潮方面的效果顯著，其表面光澤透亮，也兼具了對各種風格的一種包容性。但現(xiàn)代社會發(fā)展到今天，對于傳統(tǒng)漆家具的熱情也隨現(xiàn)代主義風格的浪潮和來自不同國家社會的家具風格的侵襲而沖散了不少，傳統(tǒng)家具也經(jīng)過創(chuàng)新，有了現(xiàn)代新中式家具，其簡練富有創(chuàng)新的中式家具，既保留了傳統(tǒng)家具的思想和元素，又融合了現(xiàn)代的形式、審美等的需求。讓更多的人重拾對中式家具的關注和喜愛，更讓世界看到了民族文化生生不息的精神。相比于新中式家具的創(chuàng)新發(fā)展，漆家具依附于這種形式的轉(zhuǎn)變，將更多的漆藝技法運用到新中式家具當中，順勢而為，創(chuàng)造漆藝與新中式家具的雙贏局面。

在現(xiàn)代生活中，一講到漆家具往往會想到中式家具、日式家具，卻沒有人會想到西方家具。多元化的生活也使我們擁有了更多的選擇，西方現(xiàn)代主義家具，造型簡單、有機的線條、創(chuàng)新的形式和工藝也深深吸引住國人的目光，在這樣的情況下將漆工藝與西方家具進行結(jié)合，創(chuàng)新形式，加以細微的調(diào)整，融入中國元素，打造出不一樣的質(zhì)感、肌理、顏色的漆家具。時代在發(fā)展，各國之間的交流越來越頻繁、越來越密切。在文化中尋找美的共性，把優(yōu)秀文化相互融合，運用到漆藝家具與陳設品當中，盡可能地多元化發(fā)展。展現(xiàn)出漆的獨特包容性，讓漆發(fā)揮最大的可能性，探索藝術(shù)與人居生活的邊界。用新穎的方式營造不一樣的居住環(huán)境，讓形式的跨界碰撞出不一樣的火花。當然在創(chuàng)新的過程中如果只是拘泥于單純的形式而忘記了創(chuàng)新的初衷，那樣只是在不斷地耗盡漆藝的生命與活力。

3.品牌創(chuàng)新

目前的市場上關于漆藝產(chǎn)品的品牌打造和推廣力度不夠，漆家具與陳設品的宣傳和推廣可想而知情況類似，根據(jù)漆藝產(chǎn)品的性質(zhì)，可以進行精品市場與商場銷售兩種形式。精品市場可打造良好的商業(yè)模式，利用文化藝術(shù)公司等進行宣傳推廣改善漆藝產(chǎn)品關于銷售的不利局面并打開市場。商場銷售可以擴大市場規(guī)模，打造平價漆家具與陳設品，克服不利的因素，提高產(chǎn)品的質(zhì)量，降低制作成本以提高消費者的購買能力，讓漆家具與陳設品走進千家萬戶。在創(chuàng)新中發(fā)展漆藝，創(chuàng)造良好的社會價值[3]。

根據(jù)漆藝特性，在文化推廣中應該面向大眾，著重大眾所關心的綠色健康問題普及天然大漆和化學合成漆的不同，促進核心競爭力，重新喚起大眾對漆的熱情。

四、結(jié)語

文化不是單獨發(fā)展的，而是藝術(shù)的多元素作用，從古至今木質(zhì)家具總能良好體現(xiàn)工匠們的鬼斧神工，也讓人們驚嘆中國工藝深厚的文化底蘊和內(nèi)涵。然而漆藝家具不僅具有實用性，且能夠豐富室內(nèi)空間的層次，提高空間的整體視覺檔次，滿足人們的精神要求。漆藝家具與陳設品的藝術(shù)表現(xiàn)作為室內(nèi)空間為人們提供的個性化生活為借鑒引領，故而漆藝家具與陳設品的作用在人性化的空間創(chuàng)作上擁有較為重要的地位。世界多元化發(fā)展，萬事萬物也不停歇地更迭，作為擁有悠久歷史的漆藝家具更應該取之精華，革故鼎新。對于未來，立足于深厚的民族文化底蘊，勇于創(chuàng)新，繼往開來。將漆藝優(yōu)點、現(xiàn)代化設計與表現(xiàn)進行有機結(jié)合，創(chuàng)造更好地室內(nèi)人居空間，賦予漆藝家具與陳設品這個時代獨有的藝術(shù)語言。