邢蓉 蘭陵縣文化館
地處魯南腹地的蘭陵縣,歷史悠久,人杰地靈,文化燦爛。豐富的文化底蘊(yùn)孕育了色彩斑斕的民間藝術(shù),其中遍布蘭陵境內(nèi)的曲藝種類(lèi)較多,傳播甚廣。據(jù)考察,像漁鼓、魯南大鼓、山東琴書(shū)、山東快書(shū)、快板書(shū)等,大都興起清末民初,盛行于解放前后。上世紀(jì)七八十年代,蘭陵境內(nèi)曾活躍著一支曲藝演唱隊(duì)伍,由縣文化館簽證管理,常年奔走在魯南蘇北一帶的廣大地區(qū)。由于南北貫通,形成鮮明獨(dú)特的演唱風(fēng)格,成為蘭陵人民世代相傳的文化財(cái)富和精神資源。2006年,全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作在蘭陵縣作為試點(diǎn)啟動(dòng),幾近銷(xiāo)聲匿跡的曲藝藝術(shù)和其他非遺項(xiàng)目一樣,皆列入市縣級(jí)保護(hù)名錄,從此獲得新生。這些民間藝人在黨的政策的感召下煥發(fā)青春,踴躍參加省市縣組織開(kāi)展的非遺進(jìn)景區(qū)、近社區(qū)、進(jìn)校園等活動(dòng),參加專(zhuān)項(xiàng)大賽獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),并積極參與市縣舉辦的各類(lèi)晚會(huì)和一些義演活動(dòng),成為社會(huì)文化活動(dòng)的主力軍。筆者就職于蘭陵縣文化館,分管非遺保護(hù)工作多年。以下結(jié)合本縣曲藝隊(duì)伍開(kāi)展活動(dòng)的情況,對(duì)新形勢(shì)下曲藝非遺保護(hù)之途經(jīng)作以探索和思考。
蘭陵曲藝演出場(chǎng)所是隨著文化活動(dòng)的開(kāi)展和觀眾需求而逐漸形成固定的。大體有四處:一是蘭陵國(guó)家農(nóng)業(yè)公園的沂蒙戲臺(tái);二是蘭陵壓油溝風(fēng)景區(qū);三是蘭陵文化中心公園;四是送曲藝下鄉(xiāng)的農(nóng)村文化廣場(chǎng)。這四處演出場(chǎng)所,其性質(zhì),除了蘭陵文化中心公園的活動(dòng)屬于義演外,其他三處均有經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,其規(guī)模,除蘭陵國(guó)家農(nóng)業(yè)公園設(shè)立40平方米的戲臺(tái)外,其他都是就地安攤,觀眾都是流動(dòng)的。只有送戲下鄉(xiāng)每到一處觀眾達(dá)1000人左右。
本縣曲藝演出場(chǎng)所參演人員是三人組成的表演團(tuán)體,均是漁鼓(陳志坤)、魯南大鼓(張懷廣)、山東琴書(shū)(李學(xué)春)傳承人。其中漁鼓演唱者為該門(mén)藝術(shù)的第五代傳人,其他二人為魯南大鼓、山東琴書(shū)的傳承人,各具特色,在同一場(chǎng)合,滿(mǎn)足了不同愛(ài)好的欣賞者,為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。于2015年以三人為主成立了神山鎮(zhèn)綜合藝術(shù)團(tuán),演員達(dá)到40余人。
本縣曲藝演出場(chǎng)所演出時(shí)間:蘭陵縣國(guó)家農(nóng)業(yè)公園的沂蒙戲臺(tái)、壓油溝風(fēng)景區(qū)于白天為游客不定時(shí)演出,蘭陵文化中心公園和送戲下鄉(xiāng)為晚間演出。其中沂蒙戲臺(tái)開(kāi)放以來(lái),自2016年—2018年達(dá)三年之久,均是從大年初一演至菜博會(huì)召開(kāi)時(shí)間的五月份,下半年節(jié)假日不間斷演出,形成實(shí)際的曲藝專(zhuān)場(chǎng)。涉及的曲種有漁鼓、魯南大鼓、山東琴書(shū)、山東快書(shū)等。
本縣曲藝演出場(chǎng)所,先期由曲藝傳承人組成的團(tuán)體、后期由新成立的神山鎮(zhèn)綜合藝術(shù)團(tuán)運(yùn)行和演出的。2015至2016兩年期間包攬了神山鎮(zhèn)、磨山鎮(zhèn)、卞莊鎮(zhèn)行政村的演出任務(wù),統(tǒng)計(jì)演出172場(chǎng),均由政府托底補(bǔ)貼。因無(wú)固定場(chǎng)所,沒(méi)用售票演出活動(dòng)。
蘭陵縣對(duì)曲藝藝術(shù)的重視和關(guān)懷體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面抓住時(shí)機(jī)組織民間藝人參加省市縣舉辦各類(lèi)展演活動(dòng)和演出活動(dòng)。例如神山鎮(zhèn)綜合藝術(shù)團(tuán)于2015、2016年演出172場(chǎng)次,就是文化部門(mén)實(shí)施一村一年一場(chǎng)戲文化工程活動(dòng)專(zhuān)門(mén)安排的,極大的調(diào)動(dòng)了他們的積極性和參與性。另一方面,組織專(zhuān)業(yè)人員,為藝人們創(chuàng)作了漁鼓說(shuō)唱“喜贊蘭陵迎新春”“蘭陵最美四月天”“人民調(diào)解新風(fēng)贊”等節(jié)目。在縣百姓晚會(huì)、菜博會(huì)和國(guó)際《金瓶梅》學(xué)術(shù)研討會(huì)上演出,以獨(dú)特的風(fēng)韻為這些活動(dòng)增光添彩,同時(shí)為藝人們提供展示才華和提高的平臺(tái),且與時(shí)代同步。
綜上所述,蘭陵縣曲藝團(tuán)體雖人數(shù)不多,但門(mén)類(lèi)齊全,比較穩(wěn)定,具備一定發(fā)展?jié)摿?。他們都是發(fā)展于解放前后,為養(yǎng)家糊口而投身學(xué)藝的,闖蕩江湖多年,身懷絕技,說(shuō)唱古典和現(xiàn)代書(shū)目并舉,是社會(huì)上為數(shù)不多的曲藝人才。
但是,由于近年來(lái)演出場(chǎng)所不固定,現(xiàn)有的演出場(chǎng)所,也是用時(shí)招來(lái)、不用時(shí)解散,經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助得不到保障,造成了“水淺養(yǎng)不住魚(yú)”的現(xiàn)象,從而挫傷了藝人們的積極性,長(zhǎng)此以往,勢(shì)必回到曲藝再度受冷落的困境。同時(shí),曲藝后斷乏人,生存空間萎縮,仍是遏制這類(lèi)民間藝術(shù)傳承發(fā)展的重要問(wèn)題。
長(zhǎng)期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是在時(shí)間和空間上的凝固不變的對(duì)象,而是一個(gè)博大、發(fā)展、開(kāi)放的體系。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的守護(hù)者,對(duì)待這類(lèi)的曲藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn),絕不能僅將目光停留在“被動(dòng)保護(hù)”的層面,只有轉(zhuǎn)變觀念,創(chuàng)新手段,才有可能實(shí)現(xiàn)積極、動(dòng)態(tài)、有效地保護(hù)。
1.在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施上,從“靜態(tài)保護(hù)”向“動(dòng)態(tài)保護(hù)”發(fā)展,特別重視“活態(tài)非遺”的挖掘和保護(hù)利用,對(duì)曲藝項(xiàng)目集中的地域給予一定的傾斜政策和扶持,以此牽頭成立曲藝協(xié)會(huì)或曲藝團(tuán),組織舉辦曲藝演唱會(huì),組辦曲藝培訓(xùn)班等,鼓勵(lì)老藝人以師帶徒,帶動(dòng)和培育曲藝人才,促使曲藝項(xiàng)目“活”起來(lái),“動(dòng)”起來(lái)。例如:前幾年,河南寶豐馬街書(shū)會(huì)在保護(hù)中回原生態(tài),就是一個(gè)很好的借鑒。
2.在非物質(zhì)文化保護(hù)空間方面,則重視“點(diǎn)”“面”結(jié)合。如果說(shuō)組織藝人進(jìn)景區(qū)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園等展演活動(dòng)是面上保護(hù)工作的話(huà),那么設(shè)立專(zhuān)門(mén)曲藝演出場(chǎng)所則是從“面”上保護(hù)工作向“點(diǎn)”的方向邁進(jìn)。如上所述,蘭陵縣國(guó)家公園設(shè)立的沂蒙戲臺(tái),在旅游開(kāi)放期間吸收藝人演出,實(shí)際形成一個(gè)固定的“書(shū)場(chǎng)”雛形。但是缺乏科學(xué)管理,關(guān)鍵是制定建立長(zhǎng)效機(jī)制,定人、定時(shí)、定補(bǔ)助。只有這樣才能將優(yōu)秀曲藝人才引進(jìn)來(lái),留下來(lái)。
3.老戲要唱,老戲新唱,與時(shí)俱進(jìn)。曲藝和其它文化形式一樣都是民間傳統(tǒng)文化。歷史證明,每一次文化的大發(fā)展,無(wú)不在前人文化傳承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)。統(tǒng)籌兼顧,與時(shí)俱進(jìn)。在演出形式上,堅(jiān)持原汁原味,以獨(dú)特魅力吸引觀眾;在演唱內(nèi)容上,既要保護(hù)原生態(tài)的內(nèi)核,又要老戲要唱,老戲新唱,在保護(hù)中創(chuàng)新;在組織方法上,堅(jiān)持民間為主,政府輔助和引導(dǎo),充分發(fā)揮民間力量辦文化活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性,給予民間藝人足夠的場(chǎng)地和聲音空間,使曲藝百花園中的這株奇葩更加充滿(mǎn)生機(jī)和活力。