張甲田
(南京工業(yè)大學(xué)測(cè)繪科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,江蘇南京 211816)
隨著自媒體平臺(tái)的萌生和發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)中的紅人隊(duì)伍也越來(lái)越壯大,深入到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域。對(duì)作為網(wǎng)絡(luò)原住民的“00后”大學(xué)生來(lái)講,網(wǎng)紅的言論與行為對(duì)其有較大的影響力。原因在于“00后”大學(xué)生較之于“90后”大學(xué)生,更具有網(wǎng)絡(luò)適應(yīng)性,也更依賴于網(wǎng)絡(luò)途徑傳遞、表達(dá)意見(jiàn),娛樂(lè)豐富生活。但是,網(wǎng)紅的影響并不總是積極的,一些消極影響也正在侵蝕、扭曲著大學(xué)生們的價(jià)值觀念。
當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)化是新時(shí)代不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì),因此網(wǎng)紅具有比較穩(wěn)固的生存空間,在此背景下,如何有效地對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思政教育,培育正確的價(jià)值觀變得困難重重。只有消解網(wǎng)紅與大學(xué)生價(jià)值培育之間的破壞性沖突,才能幫助大學(xué)生們樹(shù)立正確、健康的價(jià)值觀念。
在網(wǎng)紅概念出現(xiàn)的這二十多年間,其外延隨著實(shí)踐概括的需要而不斷擴(kuò)大。網(wǎng)紅的發(fā)展恰與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展階段相契合,分別是文字時(shí)代、圖文時(shí)代和寬頻時(shí)代。
在文字時(shí)代,網(wǎng)紅通過(guò)在自媒體平臺(tái)用文章表達(dá)自己的觀點(diǎn)或是直接與受眾分享自己作品的形式存在于網(wǎng)絡(luò)空間。這時(shí)期的網(wǎng)紅具有一定寫作功底,有獨(dú)特觀點(diǎn)和想法,比如韓寒、南派三叔等。進(jìn)入圖文時(shí)代后,部分人可以通過(guò)網(wǎng)上發(fā)布抓人耳目的圖片并配以文字來(lái)吸引圍觀,以期成為網(wǎng)絡(luò)空間矚目的對(duì)象。代表有鳳姐、犀利哥等。寬頻時(shí)代,網(wǎng)紅通過(guò)短視頻或直播等工具,進(jìn)一步拉近了與受眾的距離,持續(xù)地輸出產(chǎn)出的內(nèi)容和影響力。這時(shí)期具有代表性的網(wǎng)紅有papi醬,李子柒、李佳琦等。
網(wǎng)紅概念隨著時(shí)代的發(fā)展不斷泛化,這一過(guò)程中,后一階段是對(duì)前一階段內(nèi)涵上的補(bǔ)充而非替代,與產(chǎn)生之初相比,當(dāng)下“網(wǎng)紅”的內(nèi)涵更加豐富。綜上,本文將網(wǎng)紅的概念界定為因個(gè)人的偶然行為或有意的內(nèi)容輸出,在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)獲得網(wǎng)民們關(guān)注并被廣泛討論,而具有較大網(wǎng)絡(luò)聲量和影響力的人。
有學(xué)者指出,當(dāng)下網(wǎng)紅在獲取受眾注意力方面更強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)特定位與目標(biāo)受眾群,他們將自身特質(zhì)與受眾特定的風(fēng)格和需求相結(jié)合①。這種垂直劃分的方式將混雜在一起的網(wǎng)紅們按照活動(dòng)領(lǐng)域劃分為不同類別,例如美妝、美食、數(shù)碼、汽車、搞笑、財(cái)經(jīng)、萌寵、科普、教育等領(lǐng)域。在各個(gè)垂直領(lǐng)域內(nèi),具有突出影響力的網(wǎng)紅被稱為“key opinion leader”即關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖,簡(jiǎn)稱為KOL。網(wǎng)紅類別的垂直劃分趨勢(shì)一方面有利于鞏固網(wǎng)紅與粉絲之間的關(guān)系;另一方面也加深了不同類別、不同領(lǐng)域網(wǎng)紅受眾間的藩籬。
新時(shí)期的網(wǎng)紅結(jié)合受眾的特殊需求,在各自領(lǐng)域內(nèi)持續(xù)深耕并不斷輸出內(nèi)容,因此不同領(lǐng)域中的關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖對(duì)其受眾的影響力往往是深入且持久的[1]。而大學(xué)生們作為重要的網(wǎng)絡(luò)用戶,其尚未成熟的價(jià)值觀在很大程度上會(huì)被網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖們影響。這種對(duì)價(jià)值觀的影響有的是積極正面,但也有一些網(wǎng)紅的消極影響與培育大學(xué)生正確、健康的價(jià)值觀念之間存在沖突,因此高校思政教育者們亟須尋求一系列有效的方法來(lái)消解這種破壞性沖突。網(wǎng)紅與大學(xué)生價(jià)值觀培育間的沖突大致有以下三種類型。
拜金主義被認(rèn)為是一種堅(jiān)信金錢無(wú)所不能,對(duì)金錢有著盲目崇拜的扭曲的價(jià)值觀念。一些網(wǎng)紅通過(guò)炫耀高價(jià)購(gòu)得的奢侈品來(lái)吸引受眾關(guān)注的目光,這種高調(diào)的炫耀行為容易被尚未深入接觸社會(huì)的大學(xué)生們模仿追捧。大學(xué)生們接受了此類錯(cuò)誤暗示之后,很容易產(chǎn)生占有金錢、炫耀金錢或者奢侈品這種畸形價(jià)值觀念。在拜金主義的引導(dǎo)之下,部分大學(xué)生們會(huì)過(guò)分專注于追求物質(zhì)享受,忽視自身精神世界的建設(shè)。
從價(jià)值取向上來(lái)看, 消費(fèi)主義所推崇的是物質(zhì)上的消費(fèi)、占有和享受, 追求過(guò)度消費(fèi)所帶來(lái)的體驗(yàn)和快樂(lè)②。與網(wǎng)紅相伴而生的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì),在其繁榮的同時(shí)也導(dǎo)致了消費(fèi)主義的泛濫,這種消費(fèi)主義所宣揚(yáng)的過(guò)度消費(fèi)觀念會(huì)將大學(xué)生們引入非理性消費(fèi)的歧途。當(dāng)有限的生活費(fèi)無(wú)法滿足非理性的消費(fèi)欲望時(shí),便極有可能采取“特殊”手段來(lái)獲取消費(fèi)資金,比如校園貸等。
網(wǎng)紅文化發(fā)展至今日,各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中仍然存在著一大批通過(guò)夸張地展示丑態(tài)、發(fā)布色情內(nèi)容等手段以此獲取關(guān)注的網(wǎng)紅。他們自身素質(zhì)不高,無(wú)法通過(guò)輸出有價(jià)值的內(nèi)容來(lái)吸引和鞏固受眾,但卻有著強(qiáng)烈的自我表達(dá)欲望以及獲得公眾關(guān)注的心理需求,所以將挑戰(zhàn)主流道德觀念、觸及法律底線等出格行為當(dāng)作自己獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn),以此博人眼球,獲得熱度。這樣的網(wǎng)紅大行其道,無(wú)疑會(huì)扭曲青年大學(xué)生的善惡觀及美丑觀,最后侵蝕他們的精神世界,與當(dāng)下中國(guó)社會(huì)提倡的主流核心價(jià)值觀背道而馳。
沖突源于各種差別,網(wǎng)紅們的目的在于個(gè)性獨(dú)特的自我表達(dá)以及所獲流量的變現(xiàn),而高校思政教育者們致力于培養(yǎng)培育大學(xué)生正確、健康的價(jià)值觀念。[2]因?yàn)槟繕?biāo)的不一致性,網(wǎng)紅的發(fā)展與培育大學(xué)生正確價(jià)值觀之間存在著不少的沖突。但沖突并不就意味著雙方水火不容,有的沖突同樣可以具有建設(shè)性的特點(diǎn)。因此問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何使用合適的方法消解不同類型的沖突。
網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管需要依靠政府和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)間的合作。政府出臺(tái)相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域管理辦法來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)紅人與普通網(wǎng)民的日?;顒?dòng),將現(xiàn)實(shí)生活中的法制理念延伸到網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)線上線下的法制聯(lián)通。[3]而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)依據(jù)管理辦法對(duì)網(wǎng)民尤其是影響力較大的網(wǎng)紅們進(jìn)行日常監(jiān)管,出現(xiàn)違法違規(guī)行為時(shí),網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)及時(shí)做出反應(yīng),盡量減少不利影響。但是政府在監(jiān)管的同時(shí)也要把握好分寸力度,與平臺(tái)方達(dá)成共識(shí),清晰地說(shuō)明違法違規(guī)的紅線,避免平臺(tái)方模糊泛化打擊范圍,影響網(wǎng)民們正常表達(dá)的權(quán)利。
榜樣之于個(gè)人的影響是強(qiáng)大且深遠(yuǎn)的。在互聯(lián)網(wǎng)的新時(shí)期,榜樣也有新的表現(xiàn)形式。優(yōu)秀的榜樣同樣也活躍在互聯(lián)網(wǎng),以其專業(yè)知識(shí),人格魅力獲得大量關(guān)注,成為網(wǎng)紅,甚至是垂直領(lǐng)域內(nèi)的關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖。
因?yàn)椴煌怪鳖I(lǐng)域間藩籬的存在,有些大學(xué)生們選擇關(guān)注搞笑八卦類網(wǎng)紅而不是這類積極向上網(wǎng)紅的原因可能在于這些優(yōu)秀的網(wǎng)紅并沒(méi)有及時(shí)出現(xiàn)在他們的視域和選擇范圍內(nèi)。因此想要幫助他們養(yǎng)成正確健康的價(jià)值觀念,思政教育者們有必要深入網(wǎng)絡(luò)空間,站在大學(xué)生的視角去了解、關(guān)注、篩選出能夠輸出優(yōu)質(zhì)內(nèi)容并且具有較大影響力的網(wǎng)紅,再通過(guò)合適的方式把這些積極向上的網(wǎng)紅推薦給大學(xué)生們,比如軍事政治領(lǐng)域內(nèi)的“局座召忠”“政委燦榮”;公安武警隊(duì)伍中的“江寧公安在線”“中國(guó)消防”;科普學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的“刑立達(dá)”“博物雜志”等。
剛剛成年遠(yuǎn)離父母的大學(xué)新生絕大部分還未形成自己的獨(dú)立人格,很容易被外界因素干擾;由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏,其辨別能力也普遍不高。大學(xué)生們?cè)诟鞣N網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中面對(duì)魚龍混雜的人群,和紛繁多樣的誘惑,很容易被引入拜金主義、非理性消費(fèi)等價(jià)值理念的歧途。因此,在大學(xué)生入學(xué)之際就應(yīng)及時(shí)有效地通各種方式培養(yǎng)大學(xué)新生們的獨(dú)立人格和辨別能力,讓其能夠自發(fā)抵御來(lái)自一些網(wǎng)紅們扭曲價(jià)值觀的影響。首先,老師們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中要充分尊重學(xué)生、平等公正地對(duì)待和愛(ài)護(hù)學(xué)生,讓首次遠(yuǎn)離父母家鄉(xiāng)的新生們?cè)谛碌沫h(huán)境中能盡快獲得安全感和歸屬感,進(jìn)而能自然舒展地展示自己的個(gè)性。其次,高校教師要了解學(xué)生的個(gè)性,使其對(duì)自我有清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),而不是盲目看齊網(wǎng)紅。復(fù)次,需培養(yǎng)大學(xué)生良好的生活習(xí)慣和生活能力,祛除生活上的依賴性有利于下一步祛除心理依賴性,從而培養(yǎng)起獨(dú)立的人格和獨(dú)立思考辨別的能力。最后,高校的思政教育者們需要提升自身的人格修養(yǎng)和精神境界去言傳身教,用自己的實(shí)際行動(dòng)去感召學(xué)生。
大學(xué)思政教育要切實(shí)深入大學(xué)生們的生活。既然網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生生活的重要組成部分,我們的思政教育者要做的不是放棄網(wǎng)絡(luò)空間,而是需要放下偏見(jiàn)及時(shí)有效地占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。只有深入大學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)生活,才能真正地去了解親近他們,掌握和把控價(jià)值觀念的偏向。同時(shí),通過(guò)打造思政教育垂直這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)網(wǎng)絡(luò)紅人甚至是關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖,將思政教育與大學(xué)生們各方面的專業(yè)能力相結(jié)合,積極努力發(fā)聲,提高網(wǎng)絡(luò)聲量,在激流中將大學(xué)生的價(jià)值觀念向正確的方向引導(dǎo)。
例如南京工業(yè)大學(xué)法學(xué)院師生打造的南工法立方網(wǎng)絡(luò)工作室,通過(guò)引導(dǎo)運(yùn)用自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)與時(shí)事熱點(diǎn)緊密結(jié)合,通過(guò)制作充滿創(chuàng)意性、趣味性短視頻這種輕松的方式向公眾傳遞知識(shí)和信念;讓憲法、法律中的相關(guān)概念新通過(guò)的傳播媒介深入網(wǎng)民的生活。只有以適應(yīng)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的方式主動(dòng)發(fā)聲,提高正確價(jià)值觀念的網(wǎng)絡(luò)聲量,打造思政教育領(lǐng)域的關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖,才有可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介引導(dǎo)大學(xué)生受眾的價(jià)值觀朝著正確健康的方向發(fā)展。
注釋:
①敖鵬.《網(wǎng)紅的緣起、發(fā)展邏輯及其隱憂》.《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》,2017年第1期,第137頁(yè).
②孫紹勇.《消費(fèi)主義的內(nèi)在機(jī)理及其意識(shí)形態(tài)邏輯透析》.《理論學(xué)刊》,2019第4期,第67頁(yè).