細(xì)節(jié)在設(shè)計(jì)風(fēng)格轉(zhuǎn)換中的思考
——以園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)為例

于凱君，張 剛，李 林

(1.遼寧工業(yè)大學(xué) 后勤管理處，遼寧 錦州 121001；2.遼寧省城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)院有限責(zé)任公司，遼寧 沈陽 110006)

一、鋪裝

鋪裝本身就是一種裝飾藝術(shù)，是景觀存在的一種物質(zhì)形態(tài)和重要組成部分，是園林景觀空間或場所界定的載體和要素，也是人們賦予園林景觀道路外在表達(dá)的特定形式[1]。

園林景觀設(shè)計(jì)中的鋪裝是指用各種材料對地面進(jìn)行的鋪砌和裝飾。鋪裝可以根據(jù)場地特點(diǎn)和所要表達(dá)內(nèi)容，按照一定的施工方式形成于地表的外在形式與樣式，包括了園林景觀設(shè)計(jì)中的園路、廣場、商業(yè)街步道以及活動(dòng)場地等。

園林景觀設(shè)計(jì)中的鋪裝不僅兼具有疏導(dǎo)交通和組織路線的功能，還能為人們提供視覺引導(dǎo)、空間分割、聚集和疏散人流等作用[2]，為人們創(chuàng)造良好游覽和活動(dòng)空間。此外，根據(jù)環(huán)境、地域的不同，鋪裝所表現(xiàn)出的風(fēng)格也各盡不同，形成了變化豐富、色彩絢麗、形式多樣、內(nèi)涵豐富的鋪裝設(shè)計(jì)形式和風(fēng)格樣式，給人以視覺感官上美的享受。

二、鋪裝發(fā)展歷史

1.歐洲鋪裝發(fā)展歷史。鋪裝在歐洲有著悠久的歷史和絢麗的文化，最早的鋪裝材料使用記載可以追溯到公元前5 世紀(jì)時(shí)期的羅馬時(shí)代。數(shù)千年的演變和發(fā)展進(jìn)程，石材鋪裝材料在歐洲城市廣場和園林景觀設(shè)計(jì)中的地位是獨(dú)樹一幟的，深受人們的喜愛和設(shè)計(jì)師的青睞[2]。而經(jīng)過千百年歲月的侵蝕和時(shí)光的沖刷，鋪裝猶如一件飽受洗禮的藝術(shù)品，鑲嵌在城市的每個(gè)角落，記載著城市的滄桑和變遷。在歐洲眾多道路、廣場以及神廟的周圍，不同鋪裝材質(zhì)形式上的組合與構(gòu)成，貫穿了整個(gè)場地的始終，營造出了優(yōu)美的景觀空間，塑造了場所意境，對設(shè)計(jì)內(nèi)涵的表達(dá)具有極為重要意義。

2.東方鋪裝發(fā)展歷史。東方鋪裝的起源要從中國園林的起源說起，而中國園林起源要從“苑囿”的出現(xiàn)開始。大約在1 000 年前，殷商王為了滿足狩獵游玩的需要，不惜花費(fèi)大量人力、物力和財(cái)力，委派專人負(fù)責(zé)修建了具有種植、圈養(yǎng)功能的“苑囿”，其目的是為了滿足王室貴族狩獵、娛樂需要。此時(shí)“苑囿”里的鋪裝未經(jīng)過刻意的人工處理，不具備真正的裝飾和使用意義，是一種隨意的、無目的性的狩獵活動(dòng)所衍生出來的，是純粹且自然的。作為“苑囿”和狩獵場所中道路的體現(xiàn)形式和表達(dá)載體，鋪裝得以真正運(yùn)用和出現(xiàn)。

三、鋪裝設(shè)計(jì)風(fēng)格

1.歐洲鋪裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。歐洲園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)往往給人以氣勢恢宏、色彩鮮明、構(gòu)圖規(guī)則印象。有時(shí)為了達(dá)到效果，不吝工本來傳達(dá)一種裝飾美。此外，歐洲鋪裝設(shè)計(jì)風(fēng)格講究形式感，要充分體現(xiàn)人工之美，認(rèn)為人工高于自然，不容異化。而人工設(shè)計(jì)與形式感的疊加形成了歐洲設(shè)計(jì)師所推崇“秩序美、形式美、人工美”[3]。因此，我們所看到的廣場、道路、園林景觀中的地面鋪裝圖案都采取規(guī)則幾何式設(shè)計(jì)，呈中軸對稱，視覺感極強(qiáng)。

法國風(fēng)格——巴黎協(xié)和廣場(Place of Concorde in Paris)。巴黎協(xié)和廣場始建于1757 年，位于巴黎市中心的塞納河北岸，是法國最負(fù)盛名的廣場和世界上最美麗的廣場之一[4]。（如圖1）

圖1 巴黎協(xié)和廣場

廣場鋪裝遵循“秩序美、形式美”，突出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)風(fēng)格，運(yùn)用規(guī)則化幾何圖案和天然麻面大塊石材，表達(dá)出即粗狂又理性的藝術(shù)風(fēng)格。顏色選擇上，以灰色馬蹄石、大理石為主，營造安寧、平靜的氣氛，充分體現(xiàn)了巴黎協(xié)和廣場作為紀(jì)念廣場肅穆的特點(diǎn)。

——斯坦尼斯瓦夫廣場(Place of Stanislas)。斯坦尼斯瓦夫廣場位于法國東部洛林省的南市，始建于1755 年，斯坦尼斯瓦夫?yàn)榱藨c祝他的法國女婿路易十五的戰(zhàn)績，也為了顯示他在洛林的實(shí)力，被稱為世界上最精致的城市廣場。（如圖2）

圖2 斯坦尼斯瓦夫廣場

鋪裝設(shè)計(jì)上，以黑色大理石組成構(gòu)圖直線，把廣場劃分為若干個(gè)巨大的空間，秩序而又理性。中純度色彩對比構(gòu)成，顯示出整個(gè)鋪飾的典雅、端莊品味與高貴的氣質(zhì)?；疑?、橘黃色與黑色之間的過渡并沒有引發(fā)的色彩刺激或因?qū)Ρ炔蛔愣l(fā)的色彩虛弱，而是有目的地在這些色彩組合之中嵌入某種分離色，達(dá)到色彩整體與鋪飾整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

——凡爾賽宮（Palace of Versailles）。凡爾賽宮始建于1661，世界五大宮殿之一，被稱作最美的歐洲宮廷花園。凡爾賽宮占地111 萬平方米，其中建筑面積為11 萬平方米，園林面積100 萬平方米。

受西方理性主義文化的影響，凡爾賽宮的地面鋪裝設(shè)計(jì)力求在細(xì)節(jié)和形式上達(dá)到極致，把自然地面看成改造和為我所用的對象。設(shè)計(jì)中所傳達(dá)出的理性，呈現(xiàn)出來的是一種秩序化的規(guī)整、對稱和嚴(yán)謹(jǐn)。地面中軸式的對稱設(shè)計(jì)和大面積、大尺度的鋪裝圖案設(shè)計(jì)，形成統(tǒng)一、恢弘的視覺效果。暖灰為主的地面鋪裝色調(diào)，給參觀者以柔和、優(yōu)雅、明快的感覺，在體現(xiàn)古典莊重的同時(shí)又不乏使人身心愉悅。（如圖3）

圖3 凡爾賽宮

意大利風(fēng)格——羅馬市政廣場（The Capitol）。

羅馬市政廣場又稱卡比多廣場，始建于1450年，由著名雕塑家、建筑家、畫家米開朗基羅受羅馬教皇保羅三世的委托而設(shè)計(jì)，是米開朗基羅的杰作之一。

廣場地面鋪裝以深灰色火山巖材質(zhì)為主要基調(diào)。設(shè)計(jì)上，白色大理石線條從廣場中心點(diǎn)發(fā)散開來，形成了12 角星橢圓形花瓣圖案。構(gòu)圖上，白色橢圓形花瓣間的相互交織，形成了具有控制作用的弧線網(wǎng)格條紋，增添了空間的整體感。抽象圖案的延伸和變化、顏色和材質(zhì)上的對比，凸顯了整個(gè)廣場中心和主題，壯觀輝煌。（如圖4）

圖4 羅馬市政廣場

2.東方鋪裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。東方園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)講究天人合一、互生和諧的哲學(xué)境界和文化內(nèi)涵，追尋和模仿自然形式的過程軌跡，強(qiáng)調(diào)自然的唯一性和主觀能動(dòng)性，注重文化氣息與含義間的相互交織，達(dá)到一種意境美。在鋪裝材質(zhì)和色彩選擇上強(qiáng)調(diào)與周圍環(huán)境的過渡、融合與銜接。在藝術(shù)表達(dá)上通過對環(huán)境語境、語意的轉(zhuǎn)化和形態(tài)再現(xiàn)，追求一種含蓄、內(nèi)斂、素雅、樸拙的藝術(shù)美。

——中式風(fēng)格。我國北方園林景觀鋪裝風(fēng)格受地域和人文因素影響較重，崇尚儀式感，所呈現(xiàn)出來的風(fēng)格往往給人以大氣、粗狂的感覺。在材料選擇和使用上強(qiáng)調(diào)視覺感和質(zhì)感，選用大塊面方石、方磚來進(jìn)行鋪裝[5]57。

相比北方園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)的豪放性，江南地區(qū)的鋪裝則鮮明地體現(xiàn)出典雅、精致的地域特征。由于鋪裝面積非常受限，須在有限的空間內(nèi)表達(dá)出更多的文化內(nèi)涵，因此，在鋪裝處理上顯得非常謹(jǐn)慎與細(xì)致。設(shè)計(jì)上，通常把圖案內(nèi)容表現(xiàn)在單體鋪裝點(diǎn)和塊上，然后再將單體構(gòu)成組合到整體塊面鋪裝中，很好的表達(dá)主題，饒有文化和藝術(shù)趣味。

嶺南地區(qū)園林景觀鋪裝受特殊的地理區(qū)位和園林風(fēng)格影響，形成了包容并蓄、博采眾長、融合創(chuàng)新的特點(diǎn)。在鋪裝設(shè)計(jì)上，重體現(xiàn)嶺南文化，廣泛吸收北方園林和江南園林的鋪裝特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)形式上采取直線、曲線相融合的方式，大塊方磚、石料的運(yùn)用恰如其分，不追求奢侈與豪華；在顏色選擇上，色調(diào)詼諧、頗富雅致，在體現(xiàn)文化的同時(shí)追求含蓄、本分之美。（如圖5）

圖5 中式風(fēng)格

——日式風(fēng)格。受中國文化和唐宋山水園影響，日本園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)風(fēng)格一直保持著與中國相近的自然式風(fēng)格。但結(jié)合地域文化和自然條件的影響，孕育了日本設(shè)計(jì)師順應(yīng)自然、贊美自然的美學(xué)觀和返璞歸真的自然觀，著重于心與心的天人對話[5]58。

日式園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)講究精巧細(xì)致，表達(dá)手法十分凝練。在講究設(shè)計(jì)意匠的同時(shí)，富有深刻的文化屬性和哲學(xué)內(nèi)涵。鋪裝材料通常采用小碎石、河沙、原木、青石磚瓦、清水混凝土、花崗巖、青苔石、切石、延段等自然材質(zhì)，表現(xiàn)出一種平和的意境。通過疊加、排列與組合設(shè)計(jì)，構(gòu)成了日式景觀鋪裝整體天性自然的外在印象。在日式景觀設(shè)計(jì)中，鋪裝設(shè)計(jì)方式、方法、非常講究，不但考慮了使用者的步距和步幅，還根據(jù)不同景觀尺度和重要程度來設(shè)定鋪裝中步石的擺放規(guī)格和使用個(gè)數(shù)，從而也從根本上反映出日式鋪裝設(shè)計(jì)里的禪宗思想和尊卑等級觀念制度。（如圖6）

四、鋪裝設(shè)計(jì)風(fēng)格分析

鋪裝設(shè)計(jì)風(fēng)格受不同歷史、文化、社會(huì)、制度、經(jīng)濟(jì)以及思維模式等影響，歷史上各文明體系與當(dāng)今世界各民族間對鋪裝設(shè)計(jì)都有著各種不同的解讀方式，因而當(dāng)人們把差異化、多樣性的審美方式應(yīng)用到實(shí)際景觀鋪裝設(shè)計(jì)中時(shí)，所呈現(xiàn)出的鋪裝風(fēng)格必然是風(fēng)格迥異的。

法式園林景觀設(shè)計(jì)中的鋪裝繼承了法國古典主義園林景觀的鋪裝手法，注重鋪裝平面和空間設(shè)計(jì)，以中軸線為中心布局，鋪裝布局規(guī)則方正。色彩上淡雅而凝重，與天然大塊石料相得益章。在追求鋪裝圖案效果美、色彩美、人工美、理性美的同時(shí)，充分彰顯出法國人征服自然的成就與豪情壯志，傳達(dá)出法國式文化的浪漫與華麗。

意式園林景觀設(shè)計(jì)中的鋪裝強(qiáng)調(diào)規(guī)則式布局，注重與地勢有機(jī)結(jié)合，弱化軸線的對稱性。在鋪裝細(xì)節(jié)處理上，著重體現(xiàn)獨(dú)立的個(gè)性特點(diǎn)，雖然表達(dá)形式上是一種平面式鋪裝，但所追求的是定點(diǎn)式、特定位置與環(huán)境所形成的鋪裝效果。此外，意式園林景觀設(shè)計(jì)中的鋪裝材料大多以自然質(zhì)感的磚石為主，鋪裝時(shí)的邊緣軟化處理和材質(zhì)特點(diǎn)，很好的與周邊環(huán)境融合，使得整個(gè)效果過渡自然而又純粹，體現(xiàn)出意式園林景觀獨(dú)特的鄉(xiāng)村風(fēng)，形成了簡樸、優(yōu)雅的鋪裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

中式園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)上仍然延續(xù)“崇尚自然，師法自然”理念和表現(xiàn)手法，通過對材料的運(yùn)用，模擬大自然中的美景。充滿象征和比喻的表達(dá)，追求的是一種混沌無象、清凈無為、天人合一的思想，重在抒發(fā)和表達(dá)個(gè)人情懷。設(shè)計(jì)圖案的選擇上，選擇延續(xù)幾千年富有吉祥寓意的云紋、龍紋、回紋圖樣，以地面鋪裝材料為載體，使得整個(gè)環(huán)境頗具文化氣息。鋪裝材料的選擇上，多以卵石、瓦片、石板、碎石等自然材質(zhì)相互組合為主，圖案輔以梅、蘭、竹、菊吉祥素材，使得整個(gè)鋪裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵厚重、含義豐富、蘊(yùn)含深意。

圖6 日式風(fēng)格

日式園林景觀鋪裝的設(shè)計(jì)選材多使用天然元素，側(cè)重于自然石料材質(zhì)和木料材質(zhì)的運(yùn)用。鋪裝材料的使用上刪繁就簡，單憑一石一木即能完成鋪裝設(shè)計(jì)，也不乏精巧和細(xì)致。在鋪裝顏色的選擇上，以淺色系為主，淡雅寧靜中透露著和諧。在鋪裝平面設(shè)計(jì)上，大膽、純粹，敢于摒棄自然形態(tài)，用抽象的手法表達(dá)玄妙深邃的宗教哲學(xué)法理。在表達(dá)方式和處理手法上，采用簡潔清晰的設(shè)計(jì)線條、立體幾何強(qiáng)的表現(xiàn)圖案，輔以質(zhì)樸的素材，在給人以優(yōu)雅、簡潔的感覺的同時(shí)又不乏宗教美感[6]。

五、鋪裝細(xì)節(jié)在設(shè)計(jì)風(fēng)格轉(zhuǎn)換中的分析與思考

通過對園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史、風(fēng)格比較、設(shè)計(jì)特點(diǎn)的分析和總結(jié)不難發(fā)現(xiàn)，不同的國家、不同文化和民族對鋪裝設(shè)計(jì)的理解，尤其是細(xì)節(jié)方面有著不同的看法與認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)在對意識(shí)形態(tài)和對設(shè)計(jì)風(fēng)格的把控上。在對于鋪裝設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)問題的處理上，設(shè)計(jì)師們正用實(shí)踐去證明他們對這些細(xì)節(jié)的重視、看法和理解，因此呈現(xiàn)出了設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣性的特點(diǎn)。

在當(dāng)下，園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)中通常存在設(shè)計(jì)過于簡單化、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)缺乏人性化思考、細(xì)部做法欠推敲的情況。此外，過多地注重和強(qiáng)調(diào)形式感及藝術(shù)性，單純考慮色彩和平面構(gòu)圖，場所空間特殊性表達(dá)不充分，忽略了功能性和地域性等等問題。

在未來，對于園林景觀設(shè)計(jì)從業(yè)者來說，如何發(fā)現(xiàn)和解決細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)不足問題是不言而喻的。為此,我們應(yīng)在今后設(shè)計(jì)中著重考慮整體風(fēng)格與細(xì)節(jié)處理之間的矛盾，重視地域文化和行為心理問題，處理好鋪裝設(shè)計(jì)形式與功能之間的關(guān)系，更多的關(guān)注使用者的感受和體驗(yàn)等問題。

六、結(jié)語

伴隨著園林景觀事業(yè)的蓬勃發(fā)展，園林景觀鋪裝材料的使用、選擇和設(shè)計(jì)組合上均有較大的發(fā)揮空間。但如何做好局部與整體的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，這就要求廣大的從業(yè)者在熟練掌握專業(yè)技能，準(zhǔn)確把握和繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)精髓的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索新思路、新渠道，更好地從人文、地理、行為、心理、生態(tài)、環(huán)境科學(xué)等層面挖掘園林景觀鋪裝的深刻文化內(nèi)涵，打造出符合時(shí)代發(fā)展與地域特色的園林景觀設(shè)計(jì)和鋪裝文化。