分析說(shuō)理常見(jiàn)方法例談

閻永鋒

要想寫好議論文，不但需要提煉好論點(diǎn)、選擇好論據(jù)，還需要組織起有效的論證。論證的過(guò)程其實(shí)就是“擺事實(shí)、講道理”的過(guò)程，“擺事實(shí)”人人都會(huì)，但分析說(shuō)理（“講道理”）則需要掌握必要的方法。下面，讓我們結(jié)合實(shí)例向大家介紹幾種分析說(shuō)理的常見(jiàn)方法。

方法1.含義闡釋法

含義闡釋法，就是從“是什么”的角度對(duì)論題的含義或論點(diǎn)的含義進(jìn)行必要的闡釋，進(jìn)而幫助讀者加深對(duì)論題或論點(diǎn)內(nèi)涵的理解。請(qǐng)看下面例文——

感受希望

一考生

天空中升騰的蒸氣充滿了希望，于是有了白云的飄逸；大海中平凡的一滴水充滿了希望，于是有了折射陽(yáng)光的美麗；森林中不知名的小草充滿了希望，于是在孤芳自賞時(shí)，讓大地變綠。

希望是什么？希望是麥田守望者的執(zhí)著，希望是來(lái)自靈魂的香味。

文天祥是一個(gè)對(duì)生活充滿了希望的人，即使在希望破滅時(shí)還會(huì)喊出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言；司馬遷是一個(gè)對(duì)生活充滿了希望的人，即使在受到宮刑之后還忍辱負(fù)重完成了偉大的歷史巨著《史記》；蘇軾感受著希望，即使在孤獨(dú)之時(shí)還會(huì)有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿；張海迪感受著希望，即使在命運(yùn)低潮時(shí)還會(huì)說(shuō)：“鳥(niǎo)的翅膀雖然折斷了，但心靈仍在飛翔?！?/p>

對(duì)于身處人生低谷的人來(lái)說(shuō)，希望就是動(dòng)力，它可以鼓勵(lì)我們堅(jiān)忍不拔，繼續(xù)勇往直前；對(duì)于身處人生“平緩地帶”的人來(lái)說(shuō)，希望就是鞭子，它可以時(shí)時(shí)鞭策我們繼續(xù)奮斗，毫不松懈；而對(duì)于身處人生高峰的人來(lái)說(shuō)，希望就是清醒劑，它不僅可以讓我們?cè)诔煽?jī)面前保持應(yīng)有的清醒，還可以使我們?cè)诔晒χH仍不放棄，進(jìn)而追求更進(jìn)一步的高度。

一個(gè)人如果充滿了希望，可以無(wú)往而不勝；一個(gè)家庭如果充滿了希望，可以攜手共進(jìn)；一個(gè)民族如果充滿了希望，可以凝聚起強(qiáng)大的力量；一個(gè)國(guó)家如果充滿了希望，可以國(guó)運(yùn)昌盛，突飛猛進(jìn)；全世界如果充滿了希望，則“太平天下”成矣。

希望多與艱難困苦相伴。因?yàn)槲覀冊(cè)诮邮艽煺鄣耐瑫r(shí)，也迎接了挑戰(zhàn)。我們的目光會(huì)因挑戰(zhàn)而更加堅(jiān)定，我們的腳步會(huì)因挑戰(zhàn)而更加扎實(shí)。

天空中沒(méi)有留下鳥(niǎo)的痕跡，但鳥(niǎo)已飛過(guò)。希望也是這樣，讓我們一起來(lái)感受希望。

【簡(jiǎn)評(píng)】

例文的突出特點(diǎn)有三：一是論點(diǎn)深刻。圍繞著“希望”對(duì)于不同際遇的人的重要性，考生采用含義闡釋法展開(kāi)了論證，既闡釋了“希望”的含義，更闡釋了“感受希望”的方式方法，尤其是由人及家庭、及民族、及國(guó)家、及世界那一段闡釋，使立意由小到大、由淺入深。二是文采飛揚(yáng)。文章用詞準(zhǔn)確、表達(dá)流暢，多數(shù)段落都是用排比寫成，引用合理順暢，結(jié)尾的比擬更是獨(dú)具手段。三是情真理直。文章字里行間皆感悟，既有事實(shí)，又有分析，既充滿了對(duì)“希望”的稱道、贊美之情，更非常具有理性。

方法2.共性歸納法

共性歸納法，就是在列舉出若干的典型論據(jù)之后，接著對(duì)這些論據(jù)進(jìn)行比較分析，并從“為什么”的角度歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，以及它們與中心論點(diǎn)的密切聯(lián)系。請(qǐng)看下面例文——

珍愛(ài)挫折和失敗

一考生

美好的人生在挫折中成長(zhǎng)，在失敗中鍛造，人生需要挫折和失敗。

——題記

人生百年。在人生的道路上，不總是一帆風(fēng)順，命運(yùn)總會(huì)在我們成長(zhǎng)的道路上設(shè)下一道道屏障，這些屏障就是挫折和失敗。

該怎樣看待這些挫折和失?。坎煌娜丝赡芙o出不同的答案，而不同的答案彰顯著人們的不同心態(tài)。孟子說(shuō)過(guò)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”在他看來(lái)，挫折和失敗是一所大學(xué)，是所有想有所成就之人的必由之路，誰(shuí)能夠珍愛(ài)挫折和失敗并把其視為完美人生的通行證，誰(shuí)就是挖到了人生的第一桶金子。讓我們珍愛(ài)挫折與失敗。

有了挫折和失敗，才有了司馬遷的《史記》；有了挫折和失敗，才有了屈原的《離騷》；有了挫折和失敗，才有了勾踐的臥薪嘗膽踏吳越；有了挫折和失敗，才有了牛根生率領(lǐng)下的蒙牛集團(tuán)的輝煌。顯然，古今中外許多的仁人志士都是在失敗中成長(zhǎng)、在挫折中成就事業(yè)的，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。

對(duì)一個(gè)人、一個(gè)組織來(lái)說(shuō)是這樣，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)也是這樣，正所謂“多難興邦”啊！我們中華民族自古多災(zāi)多難，遠(yuǎn)的不說(shuō)，在最近的幾年里，我們就經(jīng)歷了“非典”的困擾、洪水的殘暴、雪災(zāi)的無(wú)情、“藏獨(dú)”的干擾、地震的破壞……但我們沒(méi)有為之動(dòng)搖，為之畏縮，為之不振，在經(jīng)歷了一次次的洗禮后我們依然崛起，在經(jīng)歷了一次次的苦難后我們依然在騰飛，從一定意義上講，是挫折和失敗造就了中國(guó)，是挫折和失敗讓我們從一個(gè)勝利走向另一個(gè)更大的勝利。

珍愛(ài)挫折和失敗，就等于把握住了通向天堂之門的鑰匙。

珍愛(ài)挫折和失敗，就等于在無(wú)邊的大海上找到指南的航標(biāo)。

珍愛(ài)挫折和失敗，就會(huì)心想事成，夢(mèng)想成真！

【簡(jiǎn)評(píng)】

例文的突出特點(diǎn)有二：一是立意新穎，內(nèi)容豐富。該怎樣看待挫折和失?。靠忌o出的答案是“珍愛(ài)挫折和失敗”，如此立意不但鮮明，而且新穎；為了很好地論證這個(gè)論點(diǎn)，考生先從一個(gè)人、一個(gè)組織的角度進(jìn)行了論證，又從一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的角度進(jìn)行了論證，不但深化了主題，也極大地豐富了文章內(nèi)容。二是論證有力，層次清晰?？傮w上看，文章是圍繞著“為什么”而展開(kāi)的，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，把之所以要“珍愛(ài)挫折和失敗”的理由講清楚了，文章的第三自然段就使用了共性歸納法，“有了……有了……有了……有了……”句，是在列舉典型論據(jù)，“顯然”句、“正所謂”句，則是對(duì)四則論據(jù)共同特點(diǎn)的概括與歸納——“在失敗中成長(zhǎng)，在挫折中成就事業(yè)”，如此論證，不但有理有力，論證過(guò)程也表現(xiàn)出很強(qiáng)的邏輯性和層次感。

方法3.揭示評(píng)價(jià)法

揭示評(píng)價(jià)法，就是運(yùn)用精練的語(yǔ)言對(duì)所敘述的事實(shí)論據(jù)的價(jià)值、影響、意義等予以揭示或評(píng)價(jià)。請(qǐng)看下面例文——

從以上所列史料可以看出，相較于宋初人的褒貶參半，南渡之后的眾人立場(chǎng)一致。司馬光之時(shí)北宋王朝根基已穩(wěn)，但知識(shí)、思想與信仰世界的危機(jī)依然存在，因?yàn)橐獜母旧洗_立國(guó)家的權(quán)威和民族的信心，主要應(yīng)當(dāng)依賴于人們對(duì)于同一文明和共同倫理的認(rèn)同。 〔23〕（P177）

勇往直前

一考生

記得電視劇《亮劍》中李云龍常對(duì)戰(zhàn)士們說(shuō)這樣一句話：“都是倆肩膀扛一個(gè)腦袋，打起仗來(lái)誰(shuí)怕誰(shuí)呀！給我往前沖！”他帶領(lǐng)的軍隊(duì)就是憑借著這樣一種勇往直前的精神，才威名遠(yuǎn)揚(yáng)，無(wú)堅(jiān)不摧，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利的。

人生中，我們總會(huì)不斷地遇見(jiàn)新的事物、新的挑戰(zhàn)，我們也需要具備這樣一種勇往直前的精神。在今年的NBA總冠軍賽賽場(chǎng)上，湖人隊(duì)又出現(xiàn)了。對(duì)于湖人隊(duì)的衛(wèi)冕，幾乎沒(méi)有什么人會(huì)感到意外，因?yàn)楹岁?duì)不僅擁有默契的團(tuán)隊(duì)配合，更重要的是他們每一個(gè)球員都具有勇猛、向前沖的精神。在最后一場(chǎng)總決賽中，他們的比分曾一度落后，但老將們沉著冷靜，果斷出手，幾記三分球就為全隊(duì)增添了士氣，也為最后勝利奠定了基礎(chǔ)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，是關(guān)鍵時(shí)刻的勇敢與果斷讓他們創(chuàng)造了奇跡，創(chuàng)造了精彩。

一個(gè)人的勇往直前，可以鑄就個(gè)人的成功，一個(gè)國(guó)家的勇往直前，則可以鑄就國(guó)家的輝煌。因此，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都應(yīng)該具有勇往直前的精神。在困難面前，我們要表現(xiàn)出了應(yīng)有的素質(zhì)，果敢地迎難而上，不服輸，不放棄，渡過(guò)了一個(gè)個(gè)難關(guān)。

一個(gè)人的勇往直前體現(xiàn)的是個(gè)人的精神和生命追求，一個(gè)國(guó)家的勇往直前體現(xiàn)的是民族的素質(zhì)、民族的希望。愿我們激發(fā)潛能，挑戰(zhàn)自我，勇往直前，創(chuàng)造自己的魅力人生。

【簡(jiǎn)評(píng)】

例文的突出特點(diǎn)有三：一是提出問(wèn)題自然貼切。《亮劍》是一部收視率較高的電視劇，以其中人物的話引出論題，既給人以親切感，又顯得自然貼切。二是分析問(wèn)題有層次、有深度。考生采用揭示評(píng)價(jià)法來(lái)展開(kāi)論證，先后揭示評(píng)價(jià)了湖人隊(duì)取勝的原因以及中國(guó)人民戰(zhàn)勝困難的影響、意義，如果說(shuō)湖人隊(duì)依靠勇往直前精神創(chuàng)造了奇跡是在墊場(chǎng)的話，那么第三自然段的由人及國(guó)則是考生論述的重點(diǎn)了，而 “一個(gè)國(guó)家的勇往直前，則可以鑄就國(guó)家的輝煌”的說(shuō)法顯然很有深度。三是形成結(jié)論水到渠成。結(jié)尾段的兩個(gè)“一個(gè)”句是在回應(yīng)上文，“愿”字句則是提出希望，深化主題。

方法4.假設(shè)推斷法

假設(shè)推斷法，就是對(duì)論據(jù)與論點(diǎn)之間的因果關(guān)系進(jìn)行假設(shè)性的分析與推斷，正面的論據(jù)，需要從反面來(lái)假設(shè)分析，反面的論據(jù)，則需要從正面來(lái)假設(shè)分析。請(qǐng)看下面例文——

樂(lè)觀是金

一考生

黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“樂(lè)觀是人生的定點(diǎn)，它用閃閃的金色為你抵擋黑暗，未來(lái)就在前方?！?/p>

是的，給心靈留下一個(gè)愉悅的空地，讓你的臉頰充滿陽(yáng)光的色彩，生活將擁有無(wú)限的希望。

聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)溫暖人心的故事：一位母親每天都讓一年級(jí)的女兒獨(dú)自上學(xué)，而這一天，女兒剛出門不久，天上就積滿了厚重的烏云，霎時(shí)間電閃雷鳴，眼看著就要下雨了；當(dāng)母親追趕上女兒并著急地抱住了女兒的時(shí)候，迎接她的卻是女兒的一臉燦爛：“媽媽，我剛才又照了一張像?！焙⒆拥男撵`畢竟是純真的，她還不懂得暴風(fēng)雨的可怕，她甚至不明白一次閃電就可以將她稚嫩的生命偷走，但是她對(duì)待天空的希望，以及她對(duì)待生活困境的熱忱、真誠(chéng)與樂(lè)觀，實(shí)在是令人折服。

有人說(shuō)“人是有思想的蘆葦”，在挫折和困境面前，會(huì)摔倒，會(huì)痛苦，會(huì)一蹶不振，但只要有一顆積極的心，一顆永不言棄的樂(lè)觀的心，就能挺直腰桿，成功地抵達(dá)遠(yuǎn)方。古今中外，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活困境的例子數(shù)不勝數(shù)：寫《史記》的司馬遷，如果他在監(jiān)牢與宮刑面前，不選擇堅(jiān)持、樂(lè)觀，恐怕連活下去的勇氣都不會(huì)有，更不用說(shuō)后來(lái)所取得的成就了吧？有“冰上芭蕾舞者”之稱的王濛，如果不能在一次次的摔倒后勇敢地站起，用樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)迎接下面的挑戰(zhàn)，她能獲得如此廣泛的贊譽(yù)嗎？還有“扼住命運(yùn)之喉”的音樂(lè)天才貝多芬，即使是耳朵聾了也不悲傷，仍然樂(lè)觀地堅(jiān)強(qiáng)地譜寫著一首首曲子，樂(lè)觀，使他成為“生活的強(qiáng)者”。

生活是一杯香茗，它不如洌酒香醇，不如咖啡濃郁，不如牛奶淳厚，它清新淡雅，但回味無(wú)窮。而樂(lè)觀，作為苦難的催化劑，會(huì)為生活增添一些別樣的色彩，它載著希望與幻想、渴求與憧憬，化作青云，飛遍世界的每個(gè)角落……

記?。簶?lè)觀是金！

【簡(jiǎn)評(píng)】

例文的突出特點(diǎn)有三：一是切合題意，觀點(diǎn)鮮明。圍繞著試題所給材料中“以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待風(fēng)雨，換一種角度看人生，世界將變得能夠何等美妙”一句，考生在經(jīng)過(guò)了系統(tǒng)論證之后，于結(jié)尾處概括出了“樂(lè)觀是金”的中心論點(diǎn)，并以該中心論點(diǎn)為標(biāo)題，這樣做不但切合題意、觀點(diǎn)鮮明，而且自然、簡(jiǎn)潔，且極富文采。二是假設(shè)推斷，論證嚴(yán)密。在第四自然段中，司馬遷、王濛這兩個(gè)論據(jù)就使用了假設(shè)推斷法，這是兩個(gè)正面論據(jù)，因此考生從反面進(jìn)行了假設(shè)分析：如果他們“不選擇堅(jiān)持、樂(lè)觀”、“不能……用樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)迎接下面的挑戰(zhàn)”，就不會(huì)有活下去的勇氣，就不會(huì)獲得贊譽(yù)，從而從更新穎的角度論證了“樂(lè)觀是金”的中心論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密。三是語(yǔ)言優(yōu)美，富有個(gè)性。這是一篇議論文，但考生沒(méi)有進(jìn)行空洞說(shuō)教，而是把道理蘊(yùn)涵在了敘述、描寫、抒情之中，尤其是修辭方法的合理使用，以及長(zhǎng)短句式的配合使用，更彰顯了其非凡的語(yǔ)言實(shí)力。