精選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容，提高小學數(shù)學課堂德育成效

梁嚴萍

【摘要】在小學數(shù)學課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能有效促進學生的非智力因素正向作用，利于學生人生觀、價值觀、世界觀的正確養(yǎng)成，也利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。精選適合當堂課堂的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內容，十分有利于小學數(shù)學課堂落實學科育人、立德樹人的課堂教育功效。

【關鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? ?數(shù)學? ?德育成效

【中圖分類號】G623.5

【文獻標識碼】A

【文章編號】1992-7711（2020）12-122-02

著名的特級教師華應龍在自己的文章《我不是數(shù)學》說到，數(shù)學課堂上非數(shù)學的東西，非但不會干擾數(shù)學的學習，反而會滋潤、滋養(yǎng)數(shù)學學習。在數(shù)學課華老師也帶給學生帶來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！渡絽^(qū)小學數(shù)學教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略研究 》小課題組通過一年對小課題的研究，也印證了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提高學生的學習興趣，增強學習的動力，以及增強做人做事的積極主動性，是非常有作用的，可以更好地在小學數(shù)學課堂上落實立德樹人的教育，同時也促進教師本人生命的煥然一新，增強教育使命感，增強教師本人教學的自信心，增強老師的文化素養(yǎng)，以及責任擔當意識。那么在山區(qū)小學數(shù)學課堂有哪些適用于課堂的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容以及應用的方法呢？

第一類是經典的小故事。例如在教學四年級上冊的《田忌賽馬——對策問題》的田忌賽馬故事，以及在探究解決問題策略時，司馬光砸缸、曹沖稱象的故事，在做加減法時，運用上的陸績懷橘的故事，在比較大小的時候，可以引用孔融讓梨的故事導入。傳統(tǒng)小故事可以有力地激起了學生們的學習興趣，同時涵養(yǎng)學生的道德情操，并在數(shù)學課堂中，潤物無聲的傳承和發(fā)展了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳遞了孝悌忠信，禮儀廉恥等價值觀，更好地提高了學生的核心素養(yǎng)。

第二類是傳統(tǒng)小游戲。例如在學習可能性的時候，可以運用上擊鼓傳花或套圈圈或“石頭、剪刀、布”的游戲;在學習圓的周長的時候，可以用上一個古代的游戲，就是用圖片或頻頻展示滾鐵環(huán)游戲，然后問圓環(huán)走了一周走了多遠從而引導學生探究圓的周長;再比如在找規(guī)律的時候，可以用上跳格子的游戲，或者軍棋、飛行棋的游戲來來呈現(xiàn)練習。通過介紹或呈現(xiàn)一些傳統(tǒng)小游戲，讓學生知道除了有電腦游戲之外，還有很多有趣的傳統(tǒng)小游戲，感受從而知道了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深。適當?shù)臅r候還可用上了踩高蹺、潑水節(jié)等等那些素材，這是地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括一些地方傳統(tǒng)過節(jié)的情景，無不涵養(yǎng)的我們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

第三類是經典章句。華應龍老師在《我不只是數(shù)學》也提到他在經常課堂上也跟學生聊到“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。”“盡信書則不如無書?！薄凹核挥?，勿施于人”等等經典章句，使學生受到文化的熏陶。根據(jù)教材的內容，老師恰當?shù)剡x用古詩詞或者古代思想家作品當中的句子。比如，在學習了認識鐘表之后，可以運用上“一分一寸光陰，寸金難買寸光陰”。在學習沏茶問題的時候，例題的情境是家里來了客人，小明幫媽媽去沏茶的，我們可以運用《弟子規(guī)》里面的章句“首孝悌，次謹信”“親所好，力為具”?！稄褪浇y(tǒng)計表》的素材是對是對周末男女同學參加課外活動的小調查的，調查到很多男生周末都玩電腦游戲。課上，我就對他們進行珍惜身體、珍惜時間的教育，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝始也”和《三字經》里面的“勤有功，戲無益”，使學生有調查的開始，有建議的結束，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從而落實了課堂的德育功能。

第四個是古代數(shù)學家故事。這些就不勝枚舉了。講到圓周率的時候，我們就可以介紹一下祖沖之計算圓周率的故事;探求圓的面積的時候，我們就可以介紹一下古代數(shù)學家劉徽的故事，感受數(shù)學家們“求真理、悟道理、明事理”的不斷探究精神，受到了古代數(shù)學數(shù)學家的榜樣引導，就可以能激發(fā)起學生對學習的進一步探究欲望，激發(fā)起奮發(fā)學習的志向，為我們國家走向民族復興，奠定了良好而堅實的基礎。

第五類是古代的趣題。一位老師在教學列方程解決問題的時候，用上“卅六 鵝羊只腳，試問鵝羊各幾何”。結果呢，已經過去了幾十年了，當學生拜見老師的時候，還記得那道題題目以及當時老師教學的情境。書本上的“雞兔同籠”，以及課外的“執(zhí)竿入城”“李白沽酒”“竹竿量井”或者移動小火柴棒圖形變了什么圖形等等這些題目，都能很好的激起學生的學習興趣。讓學生不但學會了知識，還熏陶了自己的道德情操和文化素養(yǎng)，從而也熱愛了我們祖國燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第六類就是現(xiàn)代的素材存在的傳統(tǒng)文化元素。例如我們教學5的乘法口訣的時候，我們先播放天安門城樓五星紅旗升旗的情景，再通過用學生每個五角星有幾個角，讓學生分組探究多少個五角星對應一共有幾個角，這樣來探究五的乘法口訣。又如一位教師教學小數(shù)的加減法，用上新聞熱點港珠澳大橋的建成通車情景再配上毛主席的《水調歌頭.游泳》配樂朗誦，通過展示港珠澳大橋的一些世界第一的一些數(shù)據(jù)導出小數(shù)的加減教學?！耙粯蝻w架南北，天塹變通途”“神女應無恙，當驚世界殊”！令人豪邁的中國成就加上毛主席的詩詞，讓課堂上充滿著昂揚的愛國激情，就讓學生受到了濃濃愛國主義以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

第七類就是教師的穿著或者選用的背景音樂。有時候教師穿著古典一點，就等同給學生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。還有是讓學生進行小組探究活動的時候，老師們經常會選一些配樂，假如我們可以選用的是中國一些古典的音樂。比如《太極》、《高山流水》、《韋編三絕》、《嶺頭春色》、《春江花月夜》等等那些宮商角徵羽對應人體五臟的音樂也就無形熏陶了學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

第八類就是PPT的背景或視頻的圖景。我們可以選擇一些比較古典的圖案或借著古人的例子來呈現(xiàn)，因為在日常生活中，那些比較現(xiàn)代的圖景因為多反而熟視無睹，而一些比較古典的會讓學生有一種耳目一新的感覺，同時也就加深了學生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，在不知不覺中，讓學生就懂得了一些古代的穿著，語言等方面的知識。

第九類就是歷史知識。比如圍棋起源于是我國的。一個教師在上《確定位置》先播放央視紀錄片《特別呈現(xiàn)》的一個失明的人下圍棋的情境導出圍棋，再介紹圍棋，不但激發(fā)了學生對祖國對民族的自豪感，還以榜樣進行了自強不息的教育?！赌暝氯铡返慕虒W，課前通過一句《西游記》當中的詩句“山中無甲子，寒盡不知年”通過教師對詩句的解釋知道歷法的重要，再探究出有關年月日的知識后，再通過通過播放《朱元璋》第20集的小小片段展示祖沖之發(fā)明《大明歷》以及向馬皇后報告及時頒布歷法的重要意義的情形，感受中國古人的智慧，激發(fā)了學生的民族自豪感。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是無比的燦爛的，成語、俗語、諺語、民間老話等等，總之不勝枚舉的。教學有法，教無定法。各個學科有機的滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是大勢所趨，是課堂落實立德樹人教育的需要。特級教師華應龍已經為我們做好了很好的引領，作為一線教師，我們更加應該好好地去實踐，在數(shù)學課堂當中，有機滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，更好的提高學生的思想道德素養(yǎng)，提升學生對祖國文化積極學習的興趣，提高學生對國家民族的自豪感，更好地在數(shù)學課堂立德樹人。

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