堅(jiān)定政治信仰鞏固理想信念

汪亭友 張鍇

[摘要] 堅(jiān)定的政治信仰和理想信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱，具有馬克思主義理論和歷史實(shí)踐的深厚根基，在新的時(shí)代環(huán)境下更加具有現(xiàn)實(shí)意義。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育是增強(qiáng)理想信念的有效載體，踐行初心使命集中體現(xiàn)了新時(shí)代共產(chǎn)黨人的政治信仰和政治擔(dān)當(dāng)。在新的歷史時(shí)期，要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、嚴(yán)肅政治紀(jì)律、踐行政治信仰、推進(jìn)制度建設(shè)，不斷鞏固新時(shí)代政治建設(shè)的信仰信念基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞] 政治信仰; ?政治建設(shè); ?理想信念; ?初心使命

[中圖分類號(hào)] D261.4 ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ? ? ? [文章編號(hào)] 0529-1445（2020）06-0007-04

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。1在新時(shí)代，我們要始終堅(jiān)定政治信仰，不斷鞏固理想信念，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨，大力加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，勇于推進(jìn)黨的自我革命，為奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新勝利提供強(qiáng)有力的理想信念基礎(chǔ)和思想政治保障。

堅(jiān)定的信仰信念是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人不能動(dòng)搖的政治靈魂

馬克思主義不僅揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，指明了歷史前進(jìn)方向和時(shí)代進(jìn)步趨勢(shì)，而且擘畫了一代代共產(chǎn)黨人為之不懈奮斗的社會(huì)理想。馬克思主義的社會(huì)理想，具體來說，就是無產(chǎn)階級(jí)在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，通過暴力革命創(chuàng)建人民政權(quán)，通過社會(huì)革命確立社會(huì)主義制度，通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力建設(shè)社會(huì)主義，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，讓社會(huì)主義充滿生機(jī)活力，讓社會(huì)主義制度彰顯優(yōu)越性，并逐漸取代資本主義，推動(dòng)人類最終進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，崇高的社會(huì)理想是激勵(lì)共產(chǎn)黨人勠力前行、前赴后繼的精神動(dòng)力。理想信念堅(jiān)定，黨就擁有無比強(qiáng)大的力量;理想信念淡薄，黨就如同一盤散沙，風(fēng)一吹就散。中國共產(chǎn)黨從擁有50多名黨員的黨組織，發(fā)展壯大成為擁有9000多萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)14億人口大國的執(zhí)政黨，靠的就是堅(jiān)定不移的理想、矢志不渝的信念。鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”。2

習(xí)近平總書記指出：“在我們黨九十多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一種理想。盡管他們也知道，自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，只要一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)”。1

正是一代代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)信社會(huì)主義必將勝利、共產(chǎn)主義終將實(shí)現(xiàn)，才在暴風(fēng)驟雨般的革命浪潮中不怕犧牲、敢于勝利，在建設(shè)與改革的洪流中不畏艱險(xiǎn)、迎難而上，在風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)面前堅(jiān)如磐石、愈挫愈勇，成功開辟了一條國家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興的寬廣道路。引領(lǐng)中國大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐，引領(lǐng)中國人民從實(shí)現(xiàn)站起來、富起來到邁向強(qiáng)起來，在日益走近世界舞臺(tái)中央的過程中，不斷為人類作出新的更大貢獻(xiàn)。同時(shí)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，也在美好理想轉(zhuǎn)化成生動(dòng)現(xiàn)實(shí)的過程中，凝鑄成中國共產(chǎn)黨人時(shí)刻不能離棄的政治靈魂。

在市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，一部分黨員干部中出現(xiàn)了理想信念淡漠、信仰發(fā)生危機(jī)的現(xiàn)象。他們有的受蘇東劇變后世界社會(huì)主義陷入低潮的影響，附和馬克思主義“破產(chǎn)論”、社會(huì)主義“失敗論”，對(duì)社會(huì)主義前途命運(yùn)悲觀失望;有的被西方社會(huì)假象所惑，對(duì)西方文明和西方價(jià)值觀頂禮膜拜，散播西方文明優(yōu)越論、西方價(jià)值“普世”論，不知不覺淪為西方話語的俘虜、資本主義意識(shí)形態(tài)的吹鼓手;有的肆意夸大我國社會(huì)主義實(shí)踐中的問題，否定黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的輝煌歷史和偉大成就，默許甚至縱容歷史虛無主義思潮的滋生蔓延，等等。出現(xiàn)這些不正常現(xiàn)象，原因固然是多種多樣的，但說到底是他們的政治信仰出了問題，懷疑馬克思主義的真理性，斷言共產(chǎn)主義是渺茫的“空想”，認(rèn)為它是可望不可即的。

要科學(xué)地對(duì)待馬克思主義，決不能把認(rèn)識(shí)停留在只相信已發(fā)生的事實(shí)這個(gè)層次上。一些人質(zhì)疑馬克思主義的科學(xué)性，一個(gè)重要原因是馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律并沒有完全成為現(xiàn)實(shí)。在他們看來，西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)仍保持一定幅度的增長，西方社會(huì)也總體保持穩(wěn)定，在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、教育等領(lǐng)域依然占據(jù)世界的制高點(diǎn)，世界范圍的社會(huì)主義力量弱于資本主義。他們看不到西方資本主義存在自身無法克服的矛盾和面臨的各種危機(jī)，看不到馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律正一步步地變成現(xiàn)實(shí)，看不到馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景正不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來。如同達(dá)爾文的進(jìn)化論、愛因斯坦的相對(duì)論，馬克思主義的真理性也終究會(huì)被人類社會(huì)的實(shí)踐所充分證實(shí)。

要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來。既不能離開發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長的歷史過程就諱言甚至丟掉遠(yuǎn)大理想。要充分認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨人追求的遠(yuǎn)大理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，也要看到，我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代人的持續(xù)努力，最終都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的，如果丟失了我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義。

踐行初心使命集中體現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的政治信仰與政治擔(dān)當(dāng)

共產(chǎn)黨人的政治信仰，不僅是不能有須臾動(dòng)搖的政治靈魂，而且也是踐行初心使命的政治擔(dān)當(dāng)。2019年6月24日，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出：“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神”。1

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民最偉大的夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿。新中國的成立和社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索為民族復(fù)興奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)，改革開放以來的偉大實(shí)踐為民族復(fù)興注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力和活力。經(jīng)過黨的十八大以來的歷史性變革和取得的歷史性成就，今天我們比歷史上任何時(shí)候都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。隨著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國將屹立于世界東方。古老而年輕的中華大地將重現(xiàn)歷史的輝煌，中華民族必將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

我們?cè)趫?jiān)定信心的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)清醒地看到，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。在前進(jìn)的道路上，會(huì)遇到更難啃的骨頭，會(huì)面臨更艱巨的挑戰(zhàn)，會(huì)存在更難破解的課題。需要全黨更加堅(jiān)定政治信仰、站穩(wěn)政治立場、把準(zhǔn)政治方向，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性、斗爭性，增強(qiáng)黨的凝聚力、號(hào)召力、戰(zhàn)斗力，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，建設(shè)成為不斷奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引不斷鞏固政治信仰

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際結(jié)合的最新成果，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深化認(rèn)識(shí)，是馬克思主義理論在中國發(fā)展的新高度，為新時(shí)代不斷堅(jiān)定政治信仰提供了科學(xué)理論指引。

加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上”。2他還指出：“我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固”。3要樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，就必須多讀、精讀馬克思主義經(jīng)典作家的著作，掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，將其內(nèi)化于心、外化于行，運(yùn)用到工作中、落實(shí)在行動(dòng)上，把政治信仰同具體實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一起來，真正做到真學(xué)真懂真信真用，真正達(dá)到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

嚴(yán)肅政治紀(jì)律，不斷提升政治信仰自覺。習(xí)近平總書記指出：“嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律。黨的紀(jì)律是多方面的，但政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，遵守黨的政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的重要基礎(chǔ)”。4嚴(yán)明的政治紀(jì)律是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的優(yōu)勢(shì)所在，也是共產(chǎn)黨百年奮斗史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和優(yōu)良傳統(tǒng)。歷時(shí)90多年的蘇共正是因?yàn)榉艞壛藝?yán)明的紀(jì)律，搞所謂沒有紀(jì)律約束的民主，允許黨員與黨組織唱對(duì)臺(tái)戲，允許地方組織與蘇共中央分庭抗禮，最終出現(xiàn)了蘇共分崩離析、蘇聯(lián)亡國解體的悲劇。一些黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、動(dòng)搖變質(zhì)，與缺乏鐵的紀(jì)律的約束有著直接關(guān)系，他們不講政治規(guī)矩，放棄政治立場，背棄政治信仰。只有打造一支嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，同黨中央保持高度一致的黨員隊(duì)伍，才能保證中國特色社會(huì)主義事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)。

踐行政治信仰，發(fā)揮先鋒表率作用。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世情國情黨情發(fā)生了巨大變化，黨在長期執(zhí)政、改革開放、外部環(huán)境等方面面臨巨大考驗(yàn)。黨面臨的精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，要求廣大黨員越是面臨艱難險(xiǎn)阻越要時(shí)刻牢記自己的黨員身份，堅(jiān)定政治信仰、踐行黨的初心使命。例如，在抗擊新冠疫情斗爭中，到處有身先士卒的共產(chǎn)黨員的身影。他們把疫情防控第一線當(dāng)作守初心擔(dān)使命的主戰(zhàn)場，爭當(dāng)“急先鋒”“排頭兵”，在祖國和人民最需要的時(shí)候，做最美逆行者。他們舍小家顧大家、舍小利謀大義，不怕困難、不畏艱險(xiǎn)，日夜奮戰(zhàn)、沖鋒在前、敢于犧牲。有不少黨員、干部得不到及時(shí)休息，因勞累過度而犧牲在工作崗位上。充分發(fā)揮基層黨組織政治引領(lǐng)作用，確保各項(xiàng)防控工作抓緊抓好抓實(shí)、落細(xì)落小落地，真正擔(dān)當(dāng)起“戰(zhàn)斗堡壘”和“主心骨”的責(zé)任，讓黨旗始終在人民最需要的地方高高飄揚(yáng)?？梢哉f，奮戰(zhàn)在疫情防控第一線的廣大黨員、干部以及黨的各級(jí)組織，做出了表率，經(jīng)受住了考驗(yàn)。

推進(jìn)制度建設(shè)，完善從嚴(yán)治黨機(jī)制。黨的制度建設(shè)是保障黨的肌體健康、隊(duì)伍純潔、組織先進(jìn)的必要條件。只有把黨的制度建設(shè)好，扎牢約束權(quán)力的制度籠子，以優(yōu)良的黨風(fēng)取信于民，才能贏得廣大人民群眾的真心擁護(hù)，才能上下一心，共同建設(shè)中國特色社會(huì)主義。黨的十八大以來，針對(duì)黨內(nèi)存在的思想不純、精神滑坡、組織渙散、作風(fēng)不實(shí)等問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央加強(qiáng)制度建設(shè)，陸續(xù)修訂出臺(tái)了一系列重要的黨內(nèi)法規(guī)，管黨治黨制度體系不斷健全完善。從八小時(shí)內(nèi)至八小時(shí)外，從工作到生活等各方面，為黨員、干部豎起了制度高墻，織就了不敢腐、不能腐、不想腐的制度密籠。在新時(shí)代，要進(jìn)一步加強(qiáng)黨內(nèi)問責(zé)制度的執(zhí)行力度，嚴(yán)格落實(shí)黨委（黨組）主體責(zé)任、紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任，對(duì)那些不作為、懶作為、亂作為的行為堅(jiān)決問責(zé)。既要追究當(dāng)事人的責(zé)任，又要追究主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任，切實(shí)發(fā)揮問責(zé)的利劍之效，推動(dòng)形成黨員干部以身作則、率先垂范、上行下效、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。要嚴(yán)格執(zhí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用制度，健全完善考核、評(píng)判黨員的知人識(shí)人體系，完善以德為先、任人唯賢的選拔任用體系，不斷提高選人用人的科學(xué)精準(zhǔn)水平，形成“用一賢而群賢畢至”的用人導(dǎo)向，為黨的事業(yè)造就一大批德才兼?zhèn)涞娜瞬抨?duì)伍。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[2]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018.

[3]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編.習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編[M].北京：黨建讀物出版社，中央文獻(xiàn)出版社，2019.

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[5]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2019.

[6]習(xí)近平：在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2016.

（作者簡介：汪亭友，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究院研究員;張鍇，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院2019級(jí)博士生）

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