小學(xué)古詩詞語文素養(yǎng)培養(yǎng)

鄭錦萍

古詩詞是中華文化的精華，沉淀了太多的民族精神、民族智慧，富含人生哲理、理想追求、社會時事、時代氣息，是中華民族延續(xù)千年的精神食糧，也是后輩人了解歷史先人真實生活的重要渠道。小學(xué)語文教材中編入了很多經(jīng)典古詩詞，學(xué)習(xí)這些古詩詞會對小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，實現(xiàn)對其語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文從小學(xué)語文教材中的古詩詞入手，分析并探討小學(xué)語文教學(xué)中古詩詞素養(yǎng)的具體培養(yǎng)方式，希望可以為提高小學(xué)古詩詞教學(xué)水平提供一些參考。

新課程推進(jìn)過程中，小學(xué)語文的教學(xué)改革始終頗受關(guān)注，究其原因，語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容兼具工具性和人文性，人文性的培養(yǎng)程度直接決定語文教學(xué)的水平，決定學(xué)生的綜合素質(zhì)。古詩詞是小學(xué)語文教材中撐起語文教育人文性的重要支柱，古詩詞中蘊含了豐富的文化內(nèi)涵，向人們傳遞正確的價值觀、審美情趣、理想追求，能夠使學(xué)生獲得不同的精神體驗、情感體驗，用簡短的文字、語言充分激發(fā)學(xué)生的想象力，提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、小學(xué)語文教材中古詩詞

在古詩詞部分，課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)生提出了背誦、了解、賞析的明確要求，以最新部編版小學(xué)教材為例，必背古詩文共計135篇，其中古詩詞114篇，古文21篇。課程標(biāo)準(zhǔn)要求必背的古詩詞都是經(jīng)典的、膾炙人口的，是古代優(yōu)秀文學(xué)大家的代表作品，而且這些古詩詞往往具有語言流暢、表達(dá)鮮明、情操高尚、內(nèi)涵豐富、適合小學(xué)生誦讀等特點，并對應(yīng)小學(xué)生的年級，由易到難排列。除了課程標(biāo)準(zhǔn)要求的必背古詩詞外，小學(xué)語文教材中還納入了一些供學(xué)生朗讀、欣賞的優(yōu)秀詩詞，幫助小學(xué)生進(jìn)一步培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的情感，豐富小學(xué)生的文學(xué)知識，提高小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

二、小學(xué)生古詩詞素養(yǎng)

提到小學(xué)生的古詩詞素養(yǎng)，人們的第一個反應(yīng)是“腹有詩書氣自華”，然而，這樣的素養(yǎng)并不是能簡單培養(yǎng)出來的，學(xué)生需要閱讀、背誦、理解、剖析大量的古詩詞，才能將古詩詞的文化之美融入到思想中。古詩詞的優(yōu)美并不僅僅體現(xiàn)在字詞、修辭、結(jié)構(gòu)上，還體現(xiàn)在聲音、平仄、意象等方面，與國畫、國風(fēng)音樂有千絲萬縷的聯(lián)系。因此，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中不應(yīng)當(dāng)剝除古詩詞的音樂性和畫面感單純教學(xué)，這樣很容易引發(fā)學(xué)生的厭倦心理。目前，學(xué)生群體中十分普遍的“一怕古詩文，二怕寫作文，三怕周樹人”是小學(xué)語文教學(xué)失敗的體現(xiàn)，必須引起教學(xué)管理部門、教師的重視和反思，做好古詩詞教學(xué)的優(yōu)化和改革，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的質(zhì)量和效率，加強(qiáng)對小學(xué)生古詩詞素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助小學(xué)生領(lǐng)悟古詩詞的文字之美、意象之美、文學(xué)之美。

三、小學(xué)古詩詞語文素養(yǎng)的具體培養(yǎng)方式

1.帶領(lǐng)小學(xué)生吟誦古詩詞

古詩詞最初就是配合音樂產(chǎn)生的，存在固定的平仄關(guān)系，有特殊的韻律，是詩人抒發(fā)情感之作。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師要注意帶領(lǐng)小學(xué)生吟誦古詩詞，幫助小學(xué)生投入情感，加深小學(xué)生對傳統(tǒng)文化之美的領(lǐng)悟。古詩詞吟誦能夠培養(yǎng)小學(xué)生的語感，語感對小學(xué)生十分重要，是小學(xué)生在不動用理性思維的前提下大致識別語言內(nèi)涵、情緒、思想、正確、謬誤的最便捷通道，有利于小學(xué)生感受古詩詞的內(nèi)容。吟誦能幫助小學(xué)生捕捉到古詩詞的畫面感，訓(xùn)練小學(xué)生的思維能力、現(xiàn)象能力，也能在一定程度上幫助小學(xué)生完成對古詩詞的記憶和背誦。反復(fù)地吟誦能使小學(xué)生對古詩詞形成一種簡單的肌肉記憶，為小學(xué)生逐漸品味古詩詞內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。因此，教師要定期組織小學(xué)生吟誦古詩詞，比如每節(jié)課的前5分鐘，每周一三五的早自習(xí)，每周五最后一節(jié)課，都可以用來組織小學(xué)生吟誦古詩詞。

2.指導(dǎo)小學(xué)生正確的吟誦古詩詞的方法

古詩詞的吟誦也是有一定方法的，并不是簡單的大聲朗讀即可。教師要教給小學(xué)生幾種適合不同古詩詞的吟誦方法，首先是高聲誦讀，要求小學(xué)生將古詩詞的每一個字、詞都讀準(zhǔn)確，有節(jié)奏、清晰地朗讀。這樣的吟誦方法非常適合一些情緒明朗的古詩詞，比如詩仙李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！崩畎椎脑姸嗖捎煤甏蟮囊庀髞硎惆l(fā)情感，對讀詩人的情感沖擊力非常強(qiáng)，這樣的詩詞非常適合小學(xué)生高聲誦讀，并且讀出抑揚頓挫，感受詩人對廬山瀑布雄偉壯觀的慨嘆，感受詩人博大的胸懷;宋朝詩人李清照的《夏日絕句》“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，這首詩中滲透著詩人對西楚霸王人生經(jīng)歷的慨嘆，雖然沒有激烈的用詞，卻表達(dá)著一種深深的感慨，小學(xué)生在高聲吟誦過程中更能夠體會這樣的情感。其次是低聲緩慢誦讀，要求小學(xué)生低聲、慢速誦讀古詩詞，在低沉的聲音環(huán)境內(nèi)體會古詩詞包含的情緒，讀出抑揚頓挫，讀出作者的情感。這樣的吟誦方式非常適合一些情緒略有低沉的古詩詞，比如唐朝詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，詩人在詩中表達(dá)的是一種思鄉(xiāng)的情緒，在這樣的心境中情緒必然低落，低聲緩慢的誦讀更適合這首詩。學(xué)生在低聲誦讀時也更容易貼近和體會詩人的心情，對“倍思親”的情感產(chǎn)生共鳴;李白的《夜宿山寺》“不敢高聲語，恐驚天上人?！痹娤衫畎自谠娭型ǔ１磉_(dá)一些明亮的情感和色彩，他的詩更多適合高聲吟誦，但這首詩中詩人用“不敢”“恐驚”來襯托山寺的安靜，反而適合低聲緩慢誦讀，借此來感受詩人想要表達(dá)的心境。然后是反芻式吟誦，教師在組織學(xué)生吟誦古詩詞時不僅要回顧一些學(xué)過的內(nèi)容，還要讓小學(xué)生提前接觸一些尚未學(xué)過的古詩詞，面對這些古詩詞，教師只需要求學(xué)生記牢字詞的讀音、字形，即使不能理解也要先熟讀。

3.引導(dǎo)學(xué)生用寫作、繪畫的方式表達(dá)對古詩詞的理解

我國古詩詞之所以顯得雋永、內(nèi)斂、意味悠長，主要是因為字詞運用得十分簡練，詩人、詞人用最簡單的文字表達(dá)了最深厚的情緒和思想，因此，每一首古詩詞都能夠擴(kuò)展，教師可以鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生用寫作、繪畫等方式來表達(dá)自己對古詩詞的理解。學(xué)生可以擴(kuò)寫古詩詞所描述的內(nèi)容，寫自己認(rèn)為的古詩詞的故事，描寫古詩詞中描寫的景物，也可以為古詩詞所描寫的場景繪畫，為古詩詞配上自己認(rèn)為合適的小圖像、小卡片。這樣的方式能夠拉近學(xué)生與古詩詞的距離，增加學(xué)生的文學(xué)沉淀，加深對古詩詞的理解，使學(xué)生對古詩詞的積累更深厚。比如唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流”，學(xué)生可以根據(jù)自己的理解繪出浮現(xiàn)在腦海中的景象，黃河蜿蜒流淌，一輪紅日慢慢朝著山后落下，落日余暉灑在江面上，波光粼粼。以圖畫解讀古詩詞，拉近了與古詩詞的距離，增強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的理解和記憶。

結(jié)語：小學(xué)語文教材中收集的古詩詞都非常經(jīng)典、膾炙人口，能夠有效激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，對我國傳統(tǒng)文化的喜愛，幫助小學(xué)生逐步積累文化底蘊，豐富學(xué)生的心靈和精神世界。古詩詞作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，充分展示了中華文字之美、語言之美、情感之美，也為學(xué)生的人格建立健全、三觀樹立奠定了基礎(chǔ)，提供了重要的養(yǎng)分。