韓簫
相傳蘇軾與惠崇和尚戲語,蘇軾說:“我看你像牛糞。”惠崇說:“我看你像如來?!贝笤~人一頭霧水:這和尚怎么以德報怨啊?蘇小妹一語道破玄機:“心存牛糞,看人便如牛糞;心存如來,看人都是如來。”蘇軾羞愧難當。境由心生,心存美麗才能發(fā)現(xiàn)美麗。面對教育教育,特別是面對可塑性極強的中學生,只有讓鏡子之前的自己美麗起來,才能映照出更多的美麗,從而讓快樂編織快樂,讓感動衍生感動。
一、打造親和力,打好情感牌
蘇霍姆林斯基說:“沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。”教育是靈性的,良好的親和力與真誠的情感是和諧教育的基礎。一個人可以不高大帥氣,但能夠坦蕩有神;可以不衣著華貴,但能夠從容整潔;可以不談吐優(yōu)雅,但能夠開明樂觀。豐富的學識固然能吸引學生,良好的形象和人格更能讓學生長久的感動。
不知大家是否還記得教育家、南開學校的創(chuàng)辦人張伯苓戒煙的故事。有一次,他在操場的角落里看見一個學生抽煙,便馬上把他叫到校長室來訓斥。這個學生看到校長的辦公桌上擺著的煙碟里放著多半根雪茄,還有個玳瑁的煙嘴,便說:“我本來不會抽煙,到這里看到有的教師抽,我……”張伯苓恍然大悟。于是,他站起來,說了一聲“好!”,便把煙碟中的雪茄和煙嘴扔進痰桶。從此,張伯苓再不抽煙。這個故事讓我很受啟發(fā),我常常告誡自己:不要讓自己的某些缺點給學生的成長帶來遺憾。
生活中,特別是在教育行為中,做一個放眼未來的老師,不偏激、不暴虐、不浮華,著眼于孩子長遠的發(fā)展?!坝孜嵊滓约叭酥?,”這個世上情感的回饋最真實,也最有價值。
二、欣賞等待,讓每個學生都享受成功的喜悅
宋朝時,一位很愛寫詩的青年與歐陽修同行——只是他并不知道同路的就是歐陽修。走著走著,看到路邊有一棵枯樹,于是按捺不住,念念有詞來了兩句:“遠看一枯樹,兩個干樹椏?!憋@然,這是兩句“俗不可耐”且“不可救藥”的“死”詩,既無生命,也無色彩。歐陽修聽了并沒有嘲笑,而是笑瞇瞇地告訴他說:“你如果能再加兩句,這詩保證漂亮!”青年聽了,也就絞盡腦汁使勁地想。歐陽修見他想得挺苦,知他已漸有所悟,就加了兩句給他聽:“春來苔是葉,冬至雪做花?!鼻嗄旮锌f千,因為他突然發(fā)現(xiàn),這么一加,他那棵色彩生命全無的“死樹”就立刻神采飛揚起來——春天長著青苔,那綠色的青苔就是它的生命;冬天落滿雪花,那皚皚的白雪就是它的色彩!這就叫點石成金!如果讓歐陽修當班主任,他無疑是成功的。因為他懂得欣賞與等待的可貴,正是這種溫暖的情懷催生了學生懵懂的認識,啟迪了他們的心智。
教育本身是一門學問,從杜威到蘇霍姆林斯基,從陶行知到魏書生,教育先賢們都有自己珍貴的探索與實踐。找一條屬于自己的路子往往會收到事半功倍的效果。在班級管理中,我每年都要建立愛心檔案:記錄每個學生的喜好,明確每個同學的生日,挖掘他們的特長或潛能,還收集每個人曾有的光榮,這樣讓每個人都感受到自己很重要。對于成績不好的學生,積極挖掘他們身上的閃光點是我工作的重點。為此,我在班級建設中搞了許多特色:讓歌喉好的學生組織陽光小組,時常用歌聲為班級或集體活動時助興;讓上網(wǎng)多打字快的學生經(jīng)常搜集知識與大家共享;讓性格內向與外向的合作搞活動等,經(jīng)過一段時間的磨合,班級氣氛融合了,學生自信心增強了,學習興趣自然也提高了。
三、激情自我,書香縈懷
“生活就是一輛馬車,我就坐在駕轅的位置上,無論路途多么顛簸,我總是吆喝著,吶喊著,繃緊全身的肌肉向前奔去?!边@是一種生命的激情,有激情才會有快樂和美麗。激情是可以傳染的,作為老師,自己對生活的態(tài)度會在很大程度上影響學生。所以,我時常提醒自己:一路走來,我是否偏離了最初的航向?耕耘夢想,我是否每一天都為成長快樂守望?
李鎮(zhèn)西說:“教育要有一點浪漫的氣息?!边@浪漫源自激情,源自為師者永不消逝的教育的熱情。如果我們的內心就是一個花園,人生的哪一天不是最美的花季呢?如果我們的內心春風洋溢,人生的哪一個時候不是最好的春天呢?心中有太陽,才能給人以溫暖,這陽光便是對學生恒久不變的愛。
教育是一種深厚而靈動的“影響”,讀書是教育者的根。有書香才有自我,才有教育的美麗激情??戳瞬砰_眼界,悟了才出境界。教師讀書的直接目的是為了“教書”,教師讀書的終極目標是為了“育人”。讀書,應為當今教師的自覺;讀書,反哺著教書育人,催化著教育教學,它讓教師與教育在浮躁與激蕩中,始終保持文化人的良知和文化的高貴。有書為枕夢亦甜,最是書香能致遠。
書就是教育的源頭活水,盈懷書香,方能妍放陽光,方能點亮學子的翅膀……
教育就是一朵云推動另一朵云,一棵樹搖動另一棵樹,一個靈魂喚醒另一個靈魂。作為一名教師,只有首先點亮自己,才能以詩意催生詩意,以“如來”禪修“如來”。這樣,教育才是快樂的和美麗的。