“常州三杰”的品質(zhì)風范與時代啟示

康藝佳

摘要：“常州三杰”即瞿秋白、張?zhí)?、惲代英，他們作為江蘇常州籍的著名英烈群體，有著崇高的品質(zhì)風范。在三位英烈那里，有四大品質(zhì)風范特別突出也特別寶貴，即勤奮求知的品質(zhì)風范、愛國憂民的品質(zhì)風范、高尚人格的品質(zhì)風范、英勇斗爭的品質(zhì)風范。學(xué)習(xí)“常州三杰”，要重視學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)風范，并通過學(xué)習(xí)領(lǐng)悟和把握“常州三杰”所展現(xiàn)出的精神力量。

關(guān)鍵詞： 常州三杰? 品質(zhì) 風范

中圖分類號：D642? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）09-0235-02

瞿秋白、張?zhí)?、惲代英作為江蘇常州籍三位中國共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人，被譽為“常州三杰”。2014年習(xí)近平總書記在視察江蘇時，曾深情列舉周恩來、瞿秋白、張?zhí)?、惲代英?2名江蘇籍的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，要求傳承他們的精神、塑造靈魂的力量。“常州三杰”給世人留下了豐富的精神財富。我們學(xué)習(xí)“常州三杰”，要重視通過學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)風范，從中進一步感悟中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，繼承他們的精神力量，化為不斷前行的強大動能，推進改革開放和民族復(fù)興的偉業(yè)。三位英烈有四大品質(zhì)風范特別突出也特別寶貴。

一、勤奮求知的品質(zhì)風范

“常州三杰”都是學(xué)識淵博黨的理論家。

瞿秋白自小勤奮好學(xué)，短短36年人生歷程中留下了500多萬字的著述和譯作，新中國成立后經(jīng)編輯出版的《瞿秋白文集》，全書達14卷。在豐厚的著述之外，瞿秋白生前在詩詞、繪畫、篆刻、音樂、書法等方面也頗有造詣。他學(xué)識之淵博，技藝之精到，無不令人贊嘆。

張?zhí)纂m自小家境貧寒，但刻苦好學(xué)，上小學(xué)和中學(xué)時成績經(jīng)常是全班第一。他英語流利，還懂俄語，大學(xué)學(xué)習(xí)期間擔任《華北明星報》的英文翻譯，幾乎每天都去圖書館，面前擺放著一本本外文原版書，參加革命后成為黨內(nèi)重要理論家，李大釗生前稱贊他“學(xué)貫中西、才華出眾”。

惲代英自小文才卓著，被學(xué)校師生譽為“奇男兒”，大學(xué)期間博覽群書，參加革命后成為黨內(nèi)著名理論家，2014年出版的《惲代英全集》，全書有9卷290多萬字。他還是我黨早期領(lǐng)導(dǎo)人中少有的懂得英語、日語、德語三種外語的人才，他所翻譯的《階級爭斗》對毛澤東確立馬克思主義信仰產(chǎn)生了很大作用。

“常州三杰”的勤奮好學(xué)與江蘇常州注重學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)風尚有關(guān)。常州自古崇文重教，濃厚的人文氛圍和深厚的人文積淀使得常州人才輩出，歷史上曾出過19位狀元、2920位進士，名人數(shù)量僅次于北京、上海、蘇州，位居全國第4位。瞿秋白、張?zhí)?、惲代英作為常州籍的三位偉人，自小受家庭影響熏陶，傳承了常州人的?yōu)良傳統(tǒng)風尚，鍛造和展現(xiàn)出了勤奮求知的品質(zhì)風范，投身革命后都成了黨的理論家。正因為常州有著這種由來已久的傳統(tǒng)風尚，使得本世紀初常州在江蘇省第一個提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型城市的目標。在黨的早期歷史上，有這樣一種現(xiàn)象，凡是有著深厚理論素養(yǎng)的黨員和領(lǐng)導(dǎo)人很少有叛黨的，“常州三杰”即是例證，他們身處危難也決不屈服或氣餒。原因在于，有著理論素養(yǎng)的同志是在理論引導(dǎo)下通過理性思考和鄭重的人生選擇而入的黨。這反映了學(xué)習(xí)理論和增強理論素養(yǎng)的重要性。

二、愛國憂民的品質(zhì)風范

“常州三杰”都是從小就目睹了國家因落后而遭受欺凌的狀況，以及老百姓悲慘的生活景象，從小就萌生了愛國憂民、報國圖強的意識。

瞿秋白為探求革命道路遠赴俄國，當時他的親友們大多不理解，甚至說這是“自趨絕地”。瞿秋白深感當時的中國“陰沉沉，黑黝黝”，毅然決定去俄國尋求第一手的救國材料，“為大家辟一條光明的路”[1]。

張?zhí)讖男≡谏畹拇筮\河周邊和上學(xué)途中，目睹了鐵匠、船工、碼頭搬運工和漁民門悲慘的生活狀況，立下了改變世界的志向。在北洋大學(xué)法科，經(jīng)多年苦讀，馬上就可以畢業(yè)然后謀得一個官職來改變家庭貧困狀況了，他卻連畢業(yè)證都未領(lǐng)取，抱著“謀將來永遠幸?！盵2]的信念，到俄國探求救國道路了。

惲代英在22歲時創(chuàng)辦的互助社章程中就明確規(guī)定：“不談個人得失”。談什么呢？談國家、談救國。五四運動期間，他在日記中寫道：“國不可不救。他人不肯救，則惟靠我自己。他人不能救，則惟靠我自己。他人不下真心救，則惟靠我自己?！盵3]

2019年11月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實，并提出“新時代愛國主義教育要面向全體人民、聚焦青少年”[4]。開展愛國主義教育，“常州三杰”是學(xué)習(xí)效仿的榜樣。青少年是國家的未來，要在青少年中深入持久地開展向“常州三杰”等英烈、模范學(xué)習(xí)的活動，通過在青少年中講好他們的愛國主義故事，引導(dǎo)他們以“常州三杰”等英烈、模范為榜樣，讓愛國主義精神在他們的心田中牢牢扎根。

三、高尚人格的品質(zhì)風范

“常州三杰”都有著高尚的道德人格。

瞿秋白有著真誠坦率、勇?lián)熑蔚淖晕遗u精神?！白蟆眱A盲動錯誤出現(xiàn)后，他迅速改正，多次作自我批評，不推諉過錯。生命的最后時刻，在《多余的話》中，仍然對自己反復(fù)地全方位地進行深刻剖析。像瞿秋白這樣抱定視死如歸、從容就義的同志，甚至講自己不配做烈士、是不合格的黨員?！抖嘤嗟脑挕肥泅那锇谞奚爸鲃訉ψ约鹤鞯钠饰?。這種勇于自我批評的精神不正是今天特別需要的嗎？

張?zhí)子赡赣H辛苦撫養(yǎng)長大，從小體諒母親的不容易，非常孝順自己的母親。參加革命后也是時刻掛念，時常寫信問候，寄藥給母親治病。廣州起義中他身先士卒，成為我黨第一個犧牲在戰(zhàn)斗一線的政治局委員。

惲代英對道德修養(yǎng)的重視程度十分典型。從14歲開始，他就通過記日記的方式檢視自己，經(jīng)常在日記中寫下自省記錄，甚至在日記中列出具體事項，對日常生活中的一些過失言行自我扣分，督促和鞭策自己成為一個有高尚道德情操的人。他的日記被人們稱為修身日記。他還給自己定有慎獨自省的具體戒約。惲代英的人生經(jīng)歷也極具道德傳奇色彩：他為亡妻守義10年感動妻妹再嫁的故事為世人廣為傳頌，他在不缺金錢時仍堅守清貧和節(jié)儉，被稱為“現(xiàn)代的墨子”。

改革開放以來查處的腐敗分子，大多是從道德人格發(fā)生裂變成為“兩面人”開始的?！俺Ｖ萑堋钡牡赖氯宋牡赖驴Ｐ蜗笾两褚廊话l(fā)揮著重要的榜樣效應(yīng)。我們學(xué)習(xí)“常州三杰”，就要做一個像他們那樣人格高尚的人。推進黨風廉政建設(shè)，要重視加強道德建設(shè)和人格建設(shè)?！俺Ｖ萑堋睘槲覀兩钊腴_展新時代的道德建設(shè)樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。

四、英勇斗爭的品質(zhì)風范

“常州三杰”都為了理想信念敢于斗爭勇于犧牲。

被捕后的瞿秋白，面對國民黨方面的多方逼迫和游說勸降，誓死不為所動，嚴詞拒絕，堅決斗爭。行刑當天的早上，他還平靜地寫出了生前最后的一首詩，并附語：“方欲提筆錄出，而畢命之令已下，甚可念也?！笨梢姡媾R犧牲時的瞿秋白是多么的從容，展現(xiàn)了一位革命者視死如歸的光輝形象。

張?zhí)自诟锩暮榱髦惺冀K保持頑強的斗爭精神。孫中山逝世后，針對蔣介石制造“中山艦事件”，排擠中共黨員，破壞國共合作的行為，張?zhí)滋岢鲆酶锩奈溲b反對反革命的武裝，并發(fā)表戰(zhàn)斗檄文進行揭露和批判，遭到被擊中痛處的蔣介石的辱罵攻擊，張?zhí)缀敛晃窇趾屯丝s，再次撰文予以回擊和批駁。蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變后，張?zhí)自诮o鮑羅廷做翻譯批判這一背叛行徑時，義憤填膺?！鞍似邥h”后，他便前往廣東組織領(lǐng)導(dǎo)廣州起義。

惲代英被捕后，在獄中仍然組織和鼓勵獄友英勇斗爭，還通過創(chuàng)作《苛刑歌》等作品激勵獄友們的斗爭士氣。面對前來勸降的國民黨官員，他嚴詞斥責，犧牲前還寫下了流芳千古的豪邁詩文：“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋，已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚?！盵5]惲代英犧牲了，他的英勇斗爭精神激勵著獄友們在黑牢中度過艱難時光，出獄后以更加勇敢的姿態(tài)投入到新的斗爭中。

五、結(jié)語

“常州三杰”雖然在年輕時代就為革命獻出了寶貴生命，但他們?yōu)榱烁锩榱死硐胗掠诙窢幍墓廨x形象永遠活在人們的心中。這種英勇斗爭的品質(zhì)風范激勵著我們進行好今天新的偉大斗爭。在新時代新的歷史條件下，習(xí)近平總書記要求廣大干部特別是年輕干部“發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)”“做敢于斗爭、善于斗爭的戰(zhàn)士”[6]。這是因為，面對前進道路上的一切艱難險阻、風險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪，推進黨的建設(shè)新的偉大工程需要進行偉大斗爭，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)需要進行偉大斗爭，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要進行偉大斗爭。毛澤東同志講：“什么叫工作，工作就是斗爭?！薄拔覀兪菫橹鉀Q困難去工作、去斗爭的?！盵7]斗爭是出于理想信念，斗爭是出于攻堅克難，斗爭是出于拼搏奮進，斗爭是出于自我革命。新的歷史條件下斗爭有了新的特點和方式方法，但“常州三杰”勇于斗爭的精神和勇于斗爭的意識永遠值得廣大干部特別是年輕干部學(xué)習(xí)借鑒。

參考文獻：

[1] 瞿秋白文集：文學(xué)編：第1卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，1985.

[2]張?zhí)捉o妻子陸靜華的信（節(jié)選）[J].黨史文匯，2019（6）：47.

[3]惲代英日記[M].北京：中共中央黨校出版社，1981：545.

[4]中共中央國務(wù)院印發(fā).新時代愛國主義教育實施綱要[N].人民日報，2019-11-13（6）.

[5]惲代英文集：下卷[M].北京：人民出版社，1984：1075.

[6]習(xí)近平在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào)：發(fā)揚斗爭精神增強斗爭本領(lǐng) 為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標而頑強奮斗[N].人民日報，2019-09-04（1）.

[7]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991：1161.

責任編輯：趙慧敏