地域文化視角下的萬壽宮歷史文化街區(qū)景觀規(guī)劃思路

萬欣輝

摘要：作為一個城市的文化載體，歷史街區(qū)是傳承歷史文化和延續(xù)城市脈絡的重要形式。地域文化視角下的萬壽宮景觀規(guī)劃，不僅要突出歷史街區(qū)自身獨特的文化特質(zhì)，還對歷史和地域文化的保護與傳承有著積極影響。本文以南昌地域文化為研究背景，闡述了萬壽宮歷史文化街區(qū)在景觀規(guī)劃時應遵循的原則，再結(jié)合萬壽宮特有的空間與環(huán)境要素，通過增強建筑特色、豐富街區(qū)空間與雕塑景觀等規(guī)劃設計，展現(xiàn)萬壽宮歷史文化街區(qū)的風貌。

關鍵詞：地域文化;萬壽宮歷史文化街區(qū);景觀規(guī)劃

萬壽宮歷史文化街區(qū)位于南昌市老城區(qū)中山路與船山路交匯處，街區(qū)內(nèi)尚有鐵柱萬壽宮遺址、清真寺、總商會和相當數(shù)量的清末與近代等遺存建筑，它們都是萬壽宮歷史文化街區(qū)的文化載體。因此，在萬壽宮歷史文化街區(qū)的景觀規(guī)劃中，改造者需要以南昌獨特的地域文化特點為出發(fā)點，避免城市模式趨同化，用景觀規(guī)劃的方法提升它的使用功能，形成集文化、商業(yè)、旅游為一體的歷史文化街區(qū)，展現(xiàn)萬壽宮歷史文化街區(qū)的風貌。

一、地域文化在萬壽宮歷史文化街區(qū)景觀規(guī)劃中的作用

歷年來，萬壽宮歷史文化街區(qū)的人文百態(tài)、民居格局彰顯了它的包容性，現(xiàn)代生活和商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展使得這些歷史街區(qū)很難按照原有的模式生存下去，所以萬壽宮歷史文化街區(qū)的改造不可避免。因此，在萬壽宮歷史文化街區(qū)的景觀規(guī)劃中，改造者應深度挖掘地域文化，打破傳統(tǒng)的文化觀念，根據(jù)城市地域條件和生活方式，賦予萬壽宮歷史文化街區(qū)在新時代的新含義。

1.延續(xù)文化價值

萬壽宮歷史文化街區(qū)是南昌市歷史發(fā)展的見證者，也是城市文化和個性的展現(xiàn)。城市化的發(fā)展讓大樓拔地而起，但是由時間鑄就的儲存歷史的空間一經(jīng)摧毀，便無法再復原。對萬壽宮歷史文化街區(qū)的保護不是意味著對它進行圈養(yǎng)，而是要使它煥發(fā)新的生機，為現(xiàn)代人提供一個了解城市文化發(fā)展脈絡的空間。因此，在設計時，改造者不僅要保護建筑單體，重視街區(qū)環(huán)境，協(xié)調(diào)建筑群落整體風貌，還要保護當?shù)靥赜械娜宋牧曀?，使文化價值得以延續(xù)。

2.傳承地域精神

萬壽宮歷史文化街區(qū)景觀的傳承，本身就是為了保護城市歷史文化，延續(xù)城市文脈。豐富的歷史文化和各具特色的地域文化盤活了城市歷史文化街區(qū)，豐富了歷史文化街區(qū)的文化內(nèi)涵，使街區(qū)呈現(xiàn)時代特色的同時，又能保護其本土的地域文化，讓街區(qū)原生態(tài)的地域精神傳承下來，這一切無不體現(xiàn)出這座城市、這條街區(qū)的發(fā)展脈絡。

3.彰顯時代特色

地域文化本就是各地區(qū)獨特的符號，也是不同時代新舊共生的交疊，將地域文化融入萬壽宮歷史文化街區(qū)的景觀設計，可以增加城市歷史文化街區(qū)景觀的唯一性與可識別性。這既非強調(diào)結(jié)果的“現(xiàn)代化街區(qū)”，又非追溯源頭的“古建保護”，而是通過富有歷史感和時代感的重組整合，讓萬壽宮歷史文化街區(qū)的歷史文化融入當下和未來的城市發(fā)展。

二、萬壽宮歷史文化街區(qū)地域性景觀規(guī)劃的原則

1.保護整體風貌，構(gòu)建核心歷史街區(qū)

萬壽宮歷史文化街區(qū)首先要保護的是建筑外觀的整體風貌，不僅要保護構(gòu)成歷史風貌的文物古跡、歷史建筑，還要保護構(gòu)成整體風格的所有要素，如街巷、院墻和古樹等。因此，對萬壽宮歷史文化街區(qū)進行景觀規(guī)劃時，改造者應充分了解它的原始地貌，恢復它原有的晚清民國民居建筑風格特征。

對于歷史文化街區(qū)來說，最好的保護就是利用。萬壽宮歷史文化街區(qū)具有老城風貌區(qū)和建筑遺址區(qū)雙重身份，是銜接城市地域文化傳統(tǒng)的關鍵樞紐，也肩負著改善民生、老城區(qū)復興的任務。因此，在設計時，改造者應使空間布局與周邊的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，構(gòu)建核心歷史街區(qū)，可以將它劃分為商業(yè)街區(qū)和歷史古建區(qū)，組成統(tǒng)一的建造組群整體，有序地引導街區(qū)提升活力，讓萬壽宮歷史文化街區(qū)呈現(xiàn)新的特色與影響力。

2.整合特色文化資源，保護與利用相融合

南昌萬壽宮作為集道教文化和商業(yè)文化為一體的歷史遺跡，對歷史上南昌的經(jīng)濟和贛文化的發(fā)展有著不可忽視的作用，其代表著贛文化的核心精神。地域文化隨著歷史的發(fā)展，在南昌地區(qū)逐漸形成了獨具特色的文化風味和生活習慣，綜合了自然要素和人文要素，具有人文性、系統(tǒng)性和區(qū)域性。

在萬壽宮歷史文化街區(qū)的景觀規(guī)劃中，地域文化不僅是城市歷史文化資源的重要組成部分，還是城市發(fā)展前進的推動力。萬壽宮歷史文化街區(qū)濃厚的歷史文化性是它真正的活力所在，要使萬壽宮歷史文化街區(qū)在未來發(fā)展中煥發(fā)新的動力，改造者就要在地域文化背景下更新街區(qū)景觀設計，并在景觀設計中仔細梳理歷史文化街區(qū)的人文資源特色，不能用固定的思路和模式進行設計。

萬壽宮歷史文化街區(qū)景觀保護和規(guī)劃設計的過程，就是贛文化發(fā)展和表達的過程。地域文化是由眾多元素構(gòu)成的，改造者需要在構(gòu)思時，整合南昌最具代表性的地域文化，并結(jié)合南昌實際發(fā)展情況和要求，豐富地域文化的構(gòu)架，推動街區(qū)景觀表達形式的多樣化，從而以不同的形式表現(xiàn)出來。只有保護了萬壽宮歷史文化街區(qū)的地域文化構(gòu)建，并找到可持續(xù)的表達途徑，它才會隨著時代的發(fā)展成為南昌文化歸屬感的坐標。

歷史文化街區(qū)與地域文化的碰撞應在保護歷史文化街區(qū)的基礎上，有效合理地保護街區(qū)的歷史價值和歷史風貌，從而促進地域文化的傳承。

3.完善街區(qū)功能，促進可持續(xù)發(fā)展

在萬壽宮歷史文化街區(qū)的景觀規(guī)劃中，改造者不僅要注重深厚久遠的歷史記憶，還要兼顧街區(qū)今后的管理和發(fā)展。萬壽宮歷史文化街區(qū)雖然至今仍然保持著獨特的傳統(tǒng)風貌，但其內(nèi)部歷史建筑年限較長，且商業(yè)區(qū)功能不太明確，所以在新的歷史街區(qū)景觀規(guī)劃中，改造者不僅要保護街區(qū)原貌與文化，還要完善歷史街區(qū)的基礎設施，對有歷史特征和價值的建筑進行成片保護，使路網(wǎng)尺度合理、高度密度適宜，形成更合理的街巷體系。

此外，完善了萬壽宮歷史文化街區(qū)功能的同時，改造者也需要融入地域文化，通過特定空間表達相應的主題，使得景觀設計既保護了街區(qū)原有的物質(zhì)形態(tài)，又發(fā)揚了地方的精神特質(zhì)。景觀設計強調(diào)的是對意境的塑造，由可見的物境喚起精神意境，在空間上做到敘事場景的展示，從而構(gòu)成空間序列的起、承、轉(zhuǎn)、合。

萬壽宮歷史文化街區(qū)的景觀設計要想在意境上引起感知和共鳴，改造者就要挖掘并提煉歷史人文元素，將景觀規(guī)劃思路、整體設計原則與南昌文脈相結(jié)合，從而在保持城市歷史連續(xù)性的同時，使景觀充滿獨特的生命力。

三、地域文化視角下萬壽宮歷史文化街區(qū)景觀規(guī)劃的策略

1.因地制宜，強化街區(qū)建筑特色

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，許多歷史街區(qū)都存在普遍的一致性，缺乏特有的個性特征。隨著對歷史文化的深度挖掘，萬壽宮歷史文化街區(qū)不僅代表著南昌人的市井生活，還開始成為贛文化對外展示的交流平臺。在街區(qū)規(guī)劃中，改造者應該尊重南昌的歷史背景，找尋蘊含在城市中的獨特價值，在設計構(gòu)思時融入贛派民居建筑布局簡潔、樸實素雅等特征，使它成為有文化脈絡、地域風貌的特色歷史文化街區(qū)。

在對萬壽宮歷史文化街區(qū)的歷史建筑風格和形式進行研究發(fā)現(xiàn)，它基本延續(xù)了贛派建筑的傳統(tǒng)文化脈絡，所以在景觀設計中，改造者可以按照此特征明確街區(qū)定位和目標，適當降低建筑密度，增加開敞空間和活動用地，保留原有街區(qū)建筑院落的空間感，并結(jié)合綠植搭配形成庭院景觀。

另外，萬壽宮歷史文化街區(qū)內(nèi)的整體建筑可以采用南昌地方民居樣式，青石板路、木質(zhì)樓房、雕欄花窗等都凝聚著南昌歷史文化記憶，改造者應增強建筑特色，從沿街建筑的外立面進行改造，考慮原有的建筑色彩，采用青磚和灰瓦勾勒街區(qū)建筑的景色，并參考原有建筑開窗方式和立面肌理，重塑街巷的廊道空間，形成豐富的錯落空間序列。不僅如此，改造者應重點打造街區(qū)主要入口通道和入口景觀節(jié)點，提取地域文化元素，強調(diào)綠化空間、地面鋪裝與建筑風格的結(jié)合，做到景觀協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，提升整個街區(qū)的形象。

2.豐富街巷空間，增設雕塑并完善綠化景觀

目前，萬壽宮歷史文化街區(qū)內(nèi)缺少人文內(nèi)涵，觀賞性較差，民眾參與性較低。因此，在改造時，改造者應遵循不破壞原有風貌的前提下，盡量保護街區(qū)特色景觀資源，加強環(huán)境綜合治理。在對街巷風貌整體的把控中，改造者應該注重街區(qū)的整體形態(tài)特征和色彩基調(diào)等問題，考慮空間視線和街景，延展原有的傳統(tǒng)物質(zhì)要素和非物質(zhì)的文化要素，將周邊環(huán)境、文化習俗等因素充分考慮進去。

在景觀規(guī)劃中，景觀雕塑是文化表達的重要載體，合適的人文雕塑更能正確地表達地域文化主題。如改造者可以描繪南昌市井生活的“九佬十八匠”為原型，把修鞋匠、爆米花、炒米粉等百姓生活場景做成的雕塑點綴在歷史街區(qū)，讓萬壽宮歷史文化街區(qū)在滿足現(xiàn)代旅游功能的同時，處處散發(fā)著歷史人文的氣息。

對綠化設計而言，改造者應先收集植物的種類，對現(xiàn)場和周邊環(huán)境進行實地考察，考慮適合本土生長的植物，以增加樹種的成活率。在樹種上，改造者應盡量選擇延續(xù)當?shù)匚拿}的鄉(xiāng)土植物，以表達情感。同時，根據(jù)不同的建筑及景點功能與性質(zhì)，改造者應對場地進行種植設計，形成豐富的景觀組團空間，充分體現(xiàn)出當?shù)貪夂竦臍v史與本土氣息。

在萬壽宮歷史文化街區(qū)的景觀設計中，改造者可以融合傳統(tǒng)文化的符號性，采用現(xiàn)代設計手法組成空間結(jié)構(gòu)，在公共空間綠化景觀、市政設施、無障礙設計、標識牌匾、建筑外掛和照明中提取地域文化元素，再結(jié)合現(xiàn)代材料和技術，打造新的歷史街區(qū)景觀。

3.引入并傳承民俗文化，集聚內(nèi)生創(chuàng)新動力

在以往的保護工作中，萬壽宮歷史文化街區(qū)整體比較滯后，缺乏有效的管理制度和運行機制。歷史文化街區(qū)建設在完成后，應建立維護街區(qū)的組織，推動更多人關注、反思、參與歷史街區(qū)的保護，讓街區(qū)適應現(xiàn)代城市的發(fā)展，使歷史街區(qū)走向良性發(fā)展的軌道，展現(xiàn)深層次的文化底蘊和文化生活，重塑文化氣氛，使它成為歷史街區(qū)的“靈魂”。

萬壽宮歷史文化街區(qū)的景觀設計不應局限于建筑、雕塑和綠化，還要注意精神文明的同步發(fā)展。傳統(tǒng)民俗是地域文化中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的標志，統(tǒng)籌著生活、生產(chǎn)、生態(tài)布局。作為活態(tài)文化遺產(chǎn)，歷史文化街區(qū)發(fā)揚著地方的精神特質(zhì)。但值得注意的是，歷史文化街區(qū)的發(fā)展并非是杜絕商業(yè)化，改造者要研究怎么保留更多的人文因素，以達成兩者之間的平衡。在萬壽宮歷史文化街區(qū)景觀規(guī)劃中，改造者可以邀請手作匠人和非遺傳承人常駐于此，引進設計產(chǎn)品人群和專業(yè)性大家成立工作室，也可以邀請本地居民入駐街區(qū)創(chuàng)意文化商鋪，成為傳承傳統(tǒng)工藝與文化的新住民，使萬壽宮地域文化發(fā)展向更深層次推進。

四、萬壽宮歷史文化街區(qū)景觀規(guī)劃的再思考

1.歷史文化街區(qū)的困境與挑戰(zhàn)

隨著城市化與經(jīng)濟的不斷發(fā)展，許多歷史文化街區(qū)在設計過程中都面臨著一個共同問題，即如何將過去的記憶融入街區(qū)新規(guī)劃的道路和景觀。這個問題不僅關乎建筑本體風格的問題，更重要的是尊重街區(qū)內(nèi)悠久的歷史和文化傳統(tǒng)。建設歷史文化街區(qū)的最終目的是保護街區(qū)的真實性和完整性，延續(xù)傳統(tǒng)格局、歷史風貌，所以在設計時，改造者要結(jié)合各個街區(qū)的實際情況，突出不同地區(qū)、不同街區(qū)的特點，做到可持續(xù)發(fā)展，形成街區(qū)文脈的迭代延續(xù)和結(jié)構(gòu)合理的生活形態(tài)。

許多歷史文化街區(qū)在更新和建設時，改造者沒有充分了解街區(qū)的歷史和文化，只是簡單地將原空間的住民趕走，進行招商引資、推倒重來，卻忘記只有通過人的活動，才能形成文化的活化空間這一理念。因此，未來的歷史街區(qū)不應只朝著商業(yè)旅游去發(fā)展，還應該朝著地域文化生態(tài)博物館的方向發(fā)展。

萬壽宮歷史文化街區(qū)的景觀設計需要避免商業(yè)利益驅(qū)動下的短視行為，改造者要明白提高經(jīng)濟增長率只是歷史街區(qū)發(fā)展的重要目標之一，更重要的是賦予歷史街區(qū)新的人文內(nèi)涵。

2.歷史文化街區(qū)的經(jīng)濟復興與文脈延續(xù)

我國歷史文化街區(qū)數(shù)量眾多，歷史文化街區(qū)的發(fā)展保護顯得尤為重要。然而，街區(qū)只有建筑是不行的，還需要加強文化底蘊，所以改造者要思考特色歷史街區(qū)和單純的文物保護的區(qū)別，從以往的街區(qū)保護和改造中借鑒、挖掘更多的理論與方法，以此推動歷史文化街區(qū)在城市中的發(fā)展。

歷史文脈是歷史文化街區(qū)空間中流動的內(nèi)涵，改造者如果無視歷史文脈在街區(qū)改造中的作用，那么必定會陷入困境。歷史文化街區(qū)的發(fā)展與社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展有著密不可分的關系，所以在歷史文化街區(qū)的設計與保護中，改造者要將目光放長遠，延續(xù)歷史文脈，營造有溫度、有情感的社會環(huán)境。只有這樣，歷史文化街區(qū)的發(fā)展才能進入一個良性的循環(huán)。歷史文化街區(qū)是一個龐大的系統(tǒng)，所以街區(qū)景觀設計的應用研究具有現(xiàn)實意義和深遠影響。如通過對歷史文化街區(qū)價值的重新審視，人們可以為歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展探究出新的理論與方法。

在南昌萬壽宮歷史文化街區(qū)的景觀規(guī)劃建設中，改造者要遵循歷史街區(qū)傳統(tǒng)的生活方式，承擔起歷史文化傳承的重任，選擇適宜的更新策略，尊重街區(qū)的文化資源特點，真正實現(xiàn)歷史文化街區(qū)景觀設計的目的和意義。

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