王美鳳
語文新課程標準強調(diào),應提高傳統(tǒng)文化教育在語文教學中的比重,不斷優(yōu)化和創(chuàng)新語文教學的組織形式。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載了歷史、文化以及人文發(fā)展的精髓,將傳統(tǒng)文化融入小學寫作教學有助于幫助學生塑造健康積極的“三觀”,同時也是推動新課程標準落地,更具針對性地培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的有效方法。本文將詳細分析將傳統(tǒng)文化融入小學寫作教學的有效策略,以供參考。因此,作文作為語文教學的重點和難點,需要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與寫作教學的無縫對接,增強學生對傳統(tǒng)文化認知的同時,不斷提升學生駕馭語言文字的能力。
一、傳統(tǒng)文化在學生觀察能力培養(yǎng)中的滲透
觀察是獲取寫作素材的重要途徑,通過觀察能夠快速積累表象材料,并運用在寫作中。一般而言,觀察分為直接觀察和間接觀察,直接觀察需要由生活場景導入,對生活元素形成初始印象;間接觀察需要教師通過書本等閱讀素材加以引導,只有不斷培養(yǎng)學生的觀察意識,拓展觀察素材,才能為作文積累更加豐富的材料。
以部編版三年級上冊《寫作:這兒真美》為例,教師可借助多媒體向?qū)W生展示具有歷史底蘊的著名建筑物,例如蘇州園林等,利用圖片、音頻以及視頻等可視化工具,向?qū)W生全景式展示著名歷史建筑物的細節(jié),引導學生掌握觀察事物的重要步驟和方法,注重細節(jié)觀察以及明確事物特征,并借助適當聯(lián)想和修辭方法,讓客觀事物更加形象生動。例如,在引導學生體驗蘇州園林傳統(tǒng)文化內(nèi)涵時,可從其廳堂亭臺的題名入手,設(shè)置課堂互動問題,比如匾額“與誰同坐軒”的實際內(nèi)涵,隨后教師詳細介紹原文“與誰同坐?清風、明月、我”,并詳細講解蘇東坡透過此詩句凸顯的人物特征,隨即切換視角至亭軒全貌:庭前一汪池水,明月可倒映池中,并且由于亭后栽種著松樹,亭名與亭景交相呼應,向世人傳遞古代人文獨特的文化內(nèi)涵。只有仔細觀察細節(jié),斟酌吟唱、反復推敲才能體會到中國傳統(tǒng)文化的深刻蘊意,這樣才能提升學生作文的思想性。
二、傳統(tǒng)文化在學生思維能力培養(yǎng)中的滲透
培養(yǎng)寫作思維是寫作教學的基礎(chǔ),是形成腹稿的前提,寫作思維體現(xiàn)的是對外部信息加工整合的過程。
以部編版六年級上冊《寫作:圍繞中心思想寫》為例,教師可讓學生圍繞“國”字從不同維度組織素材,確立中心并列出提綱。教師需要詳細介紹“國”字的演變史:始現(xiàn)于商代,“國”的初文為“或”,繁體為“國”,由于書寫復雜,后漢時期簡化為“國”,可視為“口”和“王”的組合,體現(xiàn)了封建時期“普天之下,莫非王土”的思想。而中國國學經(jīng)典中,“國”字具有名詞、形容詞以及動詞三種詞性,這說明“國”字應用極為普遍。王維在《相思》中,將“紅豆生南國”中的“國”看作地方、地域。而《周易·師卦》:開國承家,小人勿用。此處的“國”指的是古代王侯的封地。因此,教師可將“國”作為核心詞,讓學生圍繞該詞進行聯(lián)想,鼓勵學生在班級中交流和分享。例如,中國歷史悠久,是世界文明古國;中國是世界上國土面積第三大國家等。由此可見,基于核心關(guān)鍵詞,讓學生發(fā)散思維,進而形成寫作提綱,由此延伸出與關(guān)鍵詞相關(guān)的傳統(tǒng)文化背景介紹,能夠幫助學生提升寫作思維邏輯能力,使學生行文邏輯更加緊湊的同時,文章充滿真情實感。
三、傳統(tǒng)文化在學生表達能力培養(yǎng)中的滲透
寫作對語言駕馭能力有嚴格要求,語言表達能力體現(xiàn)了語言的內(nèi)涵性、層次性和可讀性。對于小學低年級學生而言,需要提高國學經(jīng)典學習在語文教學中的比重,可由《論語》和《三字經(jīng)》切入,此類題材容易熟記,還蘊含著諸多為人處世的道理,符合低年級學生以感性思維為主的認知發(fā)展特點。同時,教師還可通過講解成語故事,例如《掩耳盜鈴》《孔融讓梨》等,鼓勵學生分享自己對成語故事的理解,并將其作為寫作素材。通過這種方式,能讓更多學生關(guān)注中國傳統(tǒng)文化,并激發(fā)其持續(xù)學習傳統(tǒng)文化的動力,為提升學生駕馭語言文字的能力奠定良好的基礎(chǔ)。
結(jié)語:寫作教學在語文教學中占有重要地位,教師必須充分認識傳統(tǒng)文化對促進學生健康成長的重要意義,為學生匹配多層次、多梯度的傳統(tǒng)文化資源。教師要在寫作教學的各個環(huán)節(jié)適時滲透傳統(tǒng)文化教育,這樣才能讓傳統(tǒng)文化教育與寫作教學無縫對接,進一步提高學生作文的可讀性和思想性。