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      道德與法治課程生活化教學(xué)的實(shí)施探索

      2020-07-04 02:04:01賈新文
      成才之路 2020年16期
      關(guān)鍵詞:道德與法治課程生活化教學(xué)德育工作

      賈新文

      摘 要:教師在道德與法治課程中采用生活化教學(xué)模式,可以營(yíng)造良好的課堂氛圍,增加課堂趣味性,提高學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解能力與運(yùn)用能力。文章對(duì)道德與法治課程生活化教學(xué)的實(shí)施進(jìn)行探討。在實(shí)際教學(xué)中要結(jié)合生活場(chǎng)景激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,結(jié)合生活環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生思維能力,結(jié)合生活情境深化學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解。

      關(guān)鍵詞:道德與法治課程;生活化教學(xué);教學(xué)模式;德育工作

      中圖分類(lèi)號(hào):G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2020)16-0021-02

      生活化教學(xué)的最大特點(diǎn)就是讓課堂教學(xué)更加貼近生活,充分考慮學(xué)生的實(shí)際生活情況,然后針對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)適合學(xué)生的教學(xué)方案,將現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)問(wèn)題相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。知識(shí)源于生活,教師結(jié)合生活進(jìn)行道德與法治教學(xué),可以加深學(xué)生的印象,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解,幫助學(xué)生解決生活中的道德與法治問(wèn)題。因此,在道德與法治課堂教學(xué)中,教師要合理運(yùn)用生活化的教學(xué)模式,營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍,提高學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解能力與運(yùn)用能力。本文對(duì)道德與法治課程生活化教學(xué)的實(shí)施進(jìn)行探討。

      一、道德與法治課程生活化教學(xué)的價(jià)值

      青少年時(shí)期是一個(gè)比較特殊的階段,學(xué)生正處于人生學(xué)習(xí)的起步時(shí)期。在這個(gè)階段,他們的價(jià)值觀、是非觀等還處于一個(gè)成長(zhǎng)萌芽期,正因?yàn)檫@樣,這也是塑造學(xué)生良好道德品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的重要時(shí)期。青少年學(xué)生的道德認(rèn)知還處于比較膚淺的階段,僅對(duì)生活實(shí)際有一種感性的認(rèn)識(shí),任課教師可以結(jié)合生活中的實(shí)際案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的道德與法治教育,幫助學(xué)生加深對(duì)道德與法治知識(shí)的理解與記憶。

      道德與法治課程的理論性與實(shí)踐性較強(qiáng),因此課堂教學(xué)不能受到抽象理論的束縛,而要將理論和實(shí)際相結(jié)合,通過(guò)生活化的實(shí)踐為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)情境。生活化教學(xué)需要教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。生活化教學(xué)的最基本任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在接受道德與法治教育后能夠?qū)崿F(xiàn)知情達(dá)理,自我反思和自我教育。

      二、道德與法治課程生活化教學(xué)的策略

      生活即教育,教師在道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念,注重生活化教學(xué)的實(shí)施。要聚焦生活,走進(jìn)生活,以青少年學(xué)生的生活為切入點(diǎn),以青少年學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展為基礎(chǔ),以生活元素為載體,精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案,關(guān)注學(xué)生的心靈世界,引導(dǎo)學(xué)生在生活中成長(zhǎng)與發(fā)展。下面,從結(jié)合生活場(chǎng)景激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、結(jié)合生活環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生思維能力、結(jié)合生活情境深化學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解等方面,對(duì)道德與法治課程生活化教學(xué)的策略進(jìn)行探討。

      1.結(jié)合生活場(chǎng)景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

      在道德與法治教學(xué)過(guò)程中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。當(dāng)前,道德與法治教學(xué)的最大問(wèn)題就是脫離生活實(shí)際,沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活,這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在心理上認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容和自己的生活并沒(méi)有多大的聯(lián)系,甚至認(rèn)為道德與法治學(xué)科在實(shí)際生活中并沒(méi)有多大的價(jià)值,因而對(duì)道德與法治學(xué)科不感興趣。因此,要運(yùn)用生活化的教學(xué)模式,讓教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的實(shí)際生活,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升。

      例如,在教學(xué)“我和大自然”一課的時(shí)候,教師會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往更關(guān)注大自然中的美好事物,而課堂教學(xué)目標(biāo)除了培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感之外,還要求增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中如果僅僅從道德理論方面切入,單純講解抽象的環(huán)保概念,就可能導(dǎo)致學(xué)生難以接受,或者很快忘記課堂所學(xué)知識(shí)。但換個(gè)角度,從生活場(chǎng)景切入,通過(guò)多媒體設(shè)備播放學(xué)生關(guān)注的動(dòng)物、植物的視頻,然后結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活著重講解環(huán)保知識(shí),就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生在直觀生動(dòng)地感知自然事物的同時(shí),自覺(jué)形成環(huán)保意識(shí)。這樣自然的銜接過(guò)渡,就會(huì)比原先生硬的口頭說(shuō)教更能讓學(xué)生接受,吸引學(xué)生的課堂注意力。

      2.結(jié)合生活環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生思維能力

      在道德與法治教學(xué)中,教師采用生活化教學(xué)模式的時(shí)候需要從生活中的小處切入,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的具體生活現(xiàn)象,提高學(xué)生的思維能力,增強(qiáng)學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。要將教材中的知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生所生活的環(huán)境相結(jié)合,結(jié)合生動(dòng)具體的環(huán)境啟迪學(xué)生的智慧,豐富學(xué)生的心靈,拓展學(xué)生的思維深度與廣度,而不是抽象籠統(tǒng)地講解某一個(gè)復(fù)雜概念。因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生還缺乏相對(duì)完善的抽象思維能力,特別是低年級(jí)學(xué)生,他們往往只能通過(guò)生活環(huán)境中的具體體驗(yàn)來(lái)感悟其中的道理,由此形成行為準(zhǔn)則。

      例如,在教學(xué)“我愛(ài)我家”一課的時(shí)候,教師要通過(guò)有效的教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到家庭是溫馨的港灣,感悟到家庭成員之間的親情,學(xué)會(huì)感激家人,關(guān)心家人,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家庭、熱愛(ài)生活的情感。為了活躍課堂氣氛,培養(yǎng)學(xué)生思維能力,教師可以結(jié)合時(shí)代背景來(lái)講述?,F(xiàn)在“二孩政策”已經(jīng)放開(kāi),教師可以提問(wèn)學(xué)生“在家庭環(huán)境中如何與兄弟姐妹友好相處”這樣的問(wèn)題。由此滲透人際關(guān)系的正確處理,給學(xué)生講述和睦相處、相親相愛(ài)、互幫互助的道理。

      3.結(jié)合生活情境,深化學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解

      在道德與法治教學(xué)過(guò)程中,教師不能機(jī)械地講解書(shū)本知識(shí),而要與生活情境聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)豐富的生活素材進(jìn)行深入探究,了解知識(shí)的形成過(guò)程。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的生活情境,引導(dǎo)學(xué)生在生活情境中進(jìn)行主動(dòng)探究,在熟悉而直觀的生活情境中理解道德與法治知識(shí)。

      例如,在教學(xué)“我們?cè)谝黄稹币徽n的時(shí)候,教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相關(guān)的情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活情境模擬,通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生感受到和老師、同學(xué)在一起的美好,提高學(xué)生的交際能力。然后教師可以在學(xué)生進(jìn)行角色扮演的時(shí)候錄制他們的表演,接著引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)觀看自己的表演視頻,發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題并及時(shí)改進(jìn)。這樣可以深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,讓學(xué)生感受到集體生活的美好,懂得如何在集體生活中愉快地學(xué)習(xí)和生活,如何更好地與人相處,增進(jìn)相互之間的感情。

      總之,教育工作者要認(rèn)識(shí)到道德與法治課程在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的重要意義,靈活運(yùn)用生活化的教學(xué)模式提高道德與法治課程教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)際教學(xué)中,要結(jié)合生活場(chǎng)景激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,結(jié)合生活環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生思維能力,結(jié)合生活情境深化學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解,從而提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng),培養(yǎng)品學(xué)雙優(yōu)的合格人才。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳葉青.立足生活本位,探求道法真知——論小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中的“真”[J].教育觀察,2019(30).

      [2]楊秀云,吳怡樺.新課改背景下小學(xué)“道德與法治”生活化教學(xué)探析[J].湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào),2018(05).

      [3]孫全軍.讓初中道德與法治課植根于學(xué)生的生活土壤之中——以“做個(gè)有教養(yǎng)的現(xiàn)代人”一課教學(xué)為例[J].思想政治課研究,2019(03).

      [4]唐燕.“摹仿生活”:小學(xué)《道德與法治》教材生活化的實(shí)現(xiàn)[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2018(01).

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