吳閃 李王博 陳李 解玉琪
安徽建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院,中國·安徽 合肥 230022
主題農(nóng)莊;鄉(xiāng)土建筑;建筑設(shè)計;泗陽縣
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目。
新農(nóng)村建設(shè)帶動了鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展,鄉(xiāng)土建筑憑借其地域性特征受到廣泛關(guān)注[1]。鄉(xiāng)土建筑起源于民眾的鄉(xiāng)土生活,蘊含著濃厚的鄉(xiāng)土文化,利用鄉(xiāng)土建筑的獨特性可以帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,提高居民生活水平[2]。鄉(xiāng)土建筑建設(shè)原則是功能性和實用性,通過與鄉(xiāng)土民間傳統(tǒng)習(xí)俗的結(jié)合,使鄉(xiāng)土建筑蘊含有較高的文化價值,歷史重要性以及建筑清晰性,因此鄉(xiāng)土建筑是具有人情殊以及創(chuàng)造性的建筑類型。為了激活鄉(xiāng)土建筑而賦予特定的功能并結(jié)合相關(guān)產(chǎn)業(yè)形成新型主題農(nóng)莊,即以某種具有新意和特點為主體,打造出獨特主題來更好地吸引和服務(wù)來休閑和娛樂的人群的新型農(nóng)莊模式。
隨著時代科技的發(fā)展,農(nóng)莊的主要吸引人流的方式不再只是依賴農(nóng)場生活的體驗,與此同時向著主題鮮明和規(guī)劃管理統(tǒng)一的主題農(nóng)場的方向轉(zhuǎn)變,以招徠更多的游客。
主題農(nóng)莊的種類呈現(xiàn)著越來越多元的趨勢發(fā)展,從主要服務(wù)功能區(qū)分主要分為以下幾大類:運動類主題農(nóng)莊、教育類主題農(nóng)莊、科普類主題農(nóng)莊、社科類主題農(nóng)莊、產(chǎn)業(yè)類主題農(nóng)莊等,如圖1所示。
產(chǎn)業(yè)類主題農(nóng)莊是以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)文化相結(jié)合以提升農(nóng)莊整體的產(chǎn)業(yè)水平和旅游可玩性為目的,集產(chǎn)業(yè)、旅游、提升當(dāng)?shù)鼐用裆钏接谝惑w的新型農(nóng)莊經(jīng)營模式[3]。
(1)農(nóng)莊產(chǎn)業(yè)水平和營銷方式多元化
對于產(chǎn)業(yè)本身而言,產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向單一,受制于人流稀缺等客觀條件約束,在經(jīng)歷過設(shè)計建設(shè)后,用公共設(shè)施吸引了當(dāng)?shù)氐木用瘢弥黝}元素提升莊園旅游吸引力,大大地提升人流量,為產(chǎn)業(yè)的銷售提供了對象,營銷方式呈現(xiàn)多元化。
(2)旅游業(yè)與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合
在產(chǎn)業(yè)形成主題莊園之后,就形成了許多旅游地點,為莊園提供了新的旅游業(yè)發(fā)展模式,同時這一種新的發(fā)展模式帶動了原本產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[4]。
為了讓設(shè)計能夠與產(chǎn)業(yè)集合最大限度地接近實際鄉(xiāng)村,2019UIA-CBC 國際高校建造大賽落地泗陽。大賽以“梨園小屋”為題展開競賽,最終篩選出十五組優(yōu)秀作品進(jìn)行實地建造。十五組方案各具理念,是中外各高校學(xué)生思想交流與碰撞的結(jié)果,設(shè)計的力量將迸發(fā)在鄉(xiāng)土建筑的激活中。
大賽最終主旨在于讓學(xué)生在實際建造的過程中訓(xùn)練自己的專業(yè)能力和創(chuàng)新能力,并對鄉(xiāng)村與設(shè)計具有更加深刻的理解;同時,大賽也將探索如何在滿足鄉(xiāng)村需要、與村莊適宜的同時給鄉(xiāng)土建筑的發(fā)展帶來更多的可能性。
3.2.1 輕介入,微改善——保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌
對待鄉(xiāng)土建筑,不能“大改大建”,一味地向城市看齊,而應(yīng)站在保留傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村風(fēng)貌的層面,采取輕微的干預(yù)、微觀的空間改善的方法,在不改變鄉(xiāng)村原有的空間格局、不改變原有風(fēng)貌、不改變原有地景、不改變原有植被的基礎(chǔ)上進(jìn)行微調(diào),局部改善,真正留住鄉(xiāng)村的“形”。
圖1 主題農(nóng)莊的分類類別
3.2.2 建小屋,置空間——激活鄉(xiāng)土建筑
“梨園小屋”是本次建造大賽的主題,要求在自然與和諧的環(huán)境中,以不打破村莊原有的生態(tài)環(huán)境為前提下,置入小屋或進(jìn)行公共空間的整治,以此推動對鄉(xiāng)土建筑的方向探索——或改善公共空間,或與特色產(chǎn)業(yè)結(jié)合[3]。
3.2.3 承傳統(tǒng),載鄉(xiāng)愁——尊重本土文化
鄉(xiāng)村建設(shè)目前最大的問題是喪失了文化自信。如何讓鄉(xiāng)村重拾文化自信,需要我們更多地注意到建筑的“地域性”,我們更需要注意傳承與創(chuàng)新,在建造過程中了解當(dāng)?shù)匚幕牟煌?,并根?jù)地域文化的特殊性,選取合適的建筑材料,打造鄉(xiāng)土文化名片。
15 個由全球30 家知名院校組成的聯(lián)合團(tuán)隊以“梨”元素為核心,在不影響基地原有果樹、民居的基礎(chǔ)上,設(shè)計并建造一個功能多樣的梨園小屋,建成后的“梨園小屋”作為休憩、劇場、垃圾回收站、展覽館、茶室等多種形態(tài)的公共裝置,既有探索鄉(xiāng)村生活模式的生活體驗小屋,又有鄉(xiāng)土材料木制的劇場及展銷空間。雖建造成果的形式與功能各異,但體現(xiàn)的設(shè)計理念均是利用鄉(xiāng)土材料進(jìn)行建造,對鄉(xiāng)村現(xiàn)階段某方面存在的一些問題進(jìn)行挖掘與改善,從而達(dá)到激活鄉(xiāng)土建筑的目的。
3.3.1 新型鄉(xiāng)村生活體驗裝置
(1)“方間梨楔”以“行到水窮處,坐看云起時”的純粹生活理念為靈感,回歸極簡的空間操作手法,在梨園一隅置入極簡生活體驗裝置。通過變換建筑的空間組合形式,淡季時可作為村民日常的公共聚集空間,旺季則成為游客燒烤及宿營的好去處。作品通過更新果園村生活方式,為探索鄉(xiāng)村生活模式多元化創(chuàng)造無限可能。
(2)“垃圾回收站”設(shè)計以垃圾分類和循環(huán)利用為策略,以鋼木結(jié)構(gòu)體系回應(yīng)傳統(tǒng)民居建構(gòu)體系,以當(dāng)?shù)夭牧系哪吧瘧?yīng)用作為實驗,利用煙囪效應(yīng)的凈味系統(tǒng),使得梨園垃圾回收站以一種務(wù)實而精巧的方式融入鄉(xiāng)村日常生活。
3.3.2 鄉(xiāng)土元素的更新與重構(gòu)
(1)“凳子劇場”
該設(shè)計以鄉(xiāng)村常見的板凳為基本構(gòu)成元素,組合、陣列、偏移為谷,以裝配式構(gòu)成原則搭建出露天劇院和市集。該方案除了滿足節(jié)慶和日常娛樂功能,還可靈活組合成其它功能場所,在使用中如有損壞,可通過單元替換,完成簡易的維護(hù)和更新,充分滿足了鄉(xiāng)建的在地性、生態(tài)性、靈活性和可推廣性,如圖2所示[5]。
圖2 “凳子劇場”
(2)“爬梯劇場”
從環(huán)保、可拆卸化視角來出發(fā),用鄉(xiāng)村最常見的梯子作為基本構(gòu)成元素組成村民日?;顒拥膱鏊?,設(shè)計中帶著“梨園的村民農(nóng)忙與閑適之間的轉(zhuǎn)換”。帶著這些初衷,劇場成為了人與人、人與自然互動的媒介。無論男女老少,年幼與否,都可享受梨園中的樂趣與靈動,如圖3所示。
圖3 “爬梯劇場”
3.3.3 展銷空間的在地性設(shè)計
(1)“梨生集”的設(shè)計以提取周邊肌理與建筑元素,營造庭院以點綴不斷向兩端生長的展銷空間,置入交流場所以促進(jìn)不同人群之間的交流,打造沿路觀光線,以提高鄉(xiāng)村旅游的多樣性和體驗感。建筑結(jié)構(gòu)抽象地回應(yīng)了梨樹形態(tài),屋架之間橫向連接形成模塊空間,屋架結(jié)構(gòu)下置入盒子體系,實現(xiàn)果品展銷功能,如圖4所示。
(2)“芳木為鄰”的設(shè)計理念源于模塊化結(jié)構(gòu)的想法,可以適應(yīng)不同的用途和配置。模塊結(jié)構(gòu)可以自由地重復(fù),元素組合可以形成家具、墻壁、露臺、屋頂,還可以形成不同類型的功能,如休閑空間、休息空間和零售空間。這些模塊可以適應(yīng)有梨樹矩陣的場地,可以在基地內(nèi)自由地復(fù)制,創(chuàng)造出一個新的邏輯系統(tǒng),同時其可以擴展出無數(shù)形狀。所有的模塊一起變得像“木質(zhì)像素”,這種形態(tài)有助于解釋景觀的形態(tài)和其中的高度變化,就像在笛卡爾坐標(biāo)系中一樣,如圖5所示。
圖4 “梨生集”
圖5 “芳木為鄰”
雖然此次主題農(nóng)莊梨園小屋的建造取得了一定的成果,對鄉(xiāng)村發(fā)展以及鄉(xiāng)土建筑的激活起到一定的作用,但是在建造過程中存在的問題也是此起彼伏,絕大多數(shù)問題出現(xiàn)在建筑材質(zhì)、施工及使用上,論文針對其解決及重構(gòu)提出了一些措施,例如材質(zhì)單一,導(dǎo)致結(jié)構(gòu)有問題,可以在建造過程中采用其他材料增加穩(wěn)定性;施工不規(guī)范,建造簡陋,可以給設(shè)計完整的給排水,采暖系統(tǒng),線路的完善處理;很多鄉(xiāng)土建筑缺少管理,形式多變且不美觀,缺少整體性,可以對其進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃及管理,建造大賽就是在統(tǒng)一主題建造的基礎(chǔ)上,后期有人進(jìn)行統(tǒng)一維護(hù)和看管,達(dá)到美觀整潔的需要。
主題農(nóng)莊是現(xiàn)在乃至未來農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個重要模式,其在農(nóng)林中的應(yīng)用不僅促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還促進(jìn)了農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展,同時激活了鄉(xiāng)村建筑以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而鄉(xiāng)村里鄉(xiāng)土建筑的發(fā)展又是主題農(nóng)莊甚至鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動因素,兩者相輔相成,泗陽建造大賽的初衷是“設(shè)計激活鄉(xiāng)村”,現(xiàn)在可見,設(shè)計給了鄉(xiāng)土建筑重生,重生的建筑也給了鄉(xiāng)村發(fā)展的重新激活的生命。