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      均陶“八駿圖”拇指堆花技藝漫談

      2020-06-29 03:23:56吳微萍
      山東陶瓷 2020年2期
      關(guān)鍵詞:坯體泥料技藝

      吳微萍

      圖1 八駿圖

      均陶堆花是我國陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域非常獨特的分支,跟紫砂壺一樣,都屬于陶都宜興的特產(chǎn),均陶堆花工藝用拇指作為主要的制作手段,用“堆”和“貼”的方式將泥料一點一點的塑造成形,這種制作方法既有傳統(tǒng)泥塑的味道,又帶有非常明顯的淺浮雕效果,若要制作的形象及裝飾生動逼真,需要有十分嫻熟的技巧。均陶堆花之后施釉燒制,出窯后畫面清晰靚麗,層次分明,不同的制作者可以藉此展示自身獨特的制作風格和審美元素,在手指堆貼之中意趣盎然、絢麗多姿,具有強烈的工藝性和審美藝術(shù)價值。由于這種工藝上的特性,優(yōu)秀的作品需要長久的技藝打磨以及藝術(shù)思維的沉淀,傳承不易,致使均陶堆花工藝在歷史上一度衰落。隨著紫砂陶整個行業(yè)的繁榮,沉寂已久的均陶堆花重新煥發(fā)了藝術(shù)生機,越來越多的均陶堆花作品帶著當代的氣息與傳統(tǒng)文化的交融,在一枚枚躍動的指尖誕生于世,圖1“八駿圖”就是融合了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)采用全新構(gòu)圖創(chuàng)作而成的。

      均陶堆花工藝早先稱為“貼花”,將不同的原料配制出色彩豐富的色泥,用拇指的技巧與手腕上的功夫,配合一些輔助工具,在陶坯上塑造出各種紋樣或畫面,完成后經(jīng)施釉、干燥、燒制而成的工藝作品。過去的創(chuàng)作者所要面對的一大難點在于堆繪所能采用的色泥具有局限性。首先是色彩,其次是雜質(zhì),這兩點在今天已然都得到了解決,泥料制作工藝的提升,使得泥料無論從目數(shù)還是色彩都得到了極大的拓展,純度的上升則大大提高了創(chuàng)作后燒制的成功率,所以堆花工藝所能描繪的多樣性獲得了極大的拓展,創(chuàng)作者可以進行相對過去更為多樣,題材更為廣泛的創(chuàng)作,“八駿圖”的主題就源自傳統(tǒng)文化中的《奔馬圖》,近代畫家徐悲鴻先生所繪的《八駿圖》水墨畫更是大名鼎鼎,在陶缸上用均陶堆花的形式重新進行演繹。

      “八駿圖”的畫面描繪的是周穆王游昆侖時駕車的八匹良馬,八駿各有名目,合在一起就是“穆王八駿”,歷史上很多著名的作家、詩人都多有作品提及,成為了一種獨特的文化現(xiàn)象,流傳到今天成為了非常知名的文化符號。以此作為均陶堆花的創(chuàng)作題材,首先就要了解其歷史的源流和典故,當創(chuàng)作者有了自身的理解以后,才更容易用堆花的形式重現(xiàn)八匹形態(tài)各異,飄逸靈動且生動形象的駿馬。

      在制作“八駿圖”之前,需要對色彩進行先一步的規(guī)劃,在傳統(tǒng)水墨畫的創(chuàng)作中只有黑白兩色,通過墨色的濃淡對比可以構(gòu)成一種視覺延伸性,徐悲鴻的畫中濃淡的對比不單構(gòu)成了光和影變化,也帶來了視野中的遠近。在堆花創(chuàng)作中,由于其本身創(chuàng)作形象所帶有的浮雕特性,就會與濃淡對比所形成的效果相沖突,傳統(tǒng)水墨畫中的構(gòu)圖不能直接在堆繪上加以應用。這就需要更好的發(fā)揮泥料本身色彩所帶來的表現(xiàn)力,在“八駿圖”的色彩規(guī)劃中并非色彩越多越好,復雜的色彩組合對于形象的塑造有著無可比擬的表現(xiàn)力,但同時也意味著更為復雜的整體掌控。我們知道,歷代浮雕、淺浮雕的藝術(shù)創(chuàng)作很多都是以底色為模,這并非是因為當時的工藝無法呈現(xiàn)更多的色彩,而恰恰是因為更少的色彩能夠帶來更加純粹的藝術(shù)表現(xiàn)力,所以在“八駿圖”的創(chuàng)作上,筆者采用了三色構(gòu)圖的方法,除卻缸體本身的紫褐色以外,用紅黃兩色來表現(xiàn)奔馬。

      在塑造奔馬的時候要采用輕重、剛?cè)峤Y(jié)合的方法,制作時拇指與手腕在坯體表面運轉(zhuǎn)的同時,另一只手的中指伸出作相應的輔助,兩手配合平衡用力,既不能太輕,堆花容易剝落,也不能太重造成坯體變形,所以手指在運力時需要以大角度回轉(zhuǎn)運動,讓色泥拓開,讓坯體受力均衡,用堆料的高低深淺來區(qū)分構(gòu)圖中的景深,形成厚在前,淺在遠的構(gòu)圖結(jié)構(gòu),在重疊處同樣以此來構(gòu)成不同奔馬之間的輪廓分界。

      “奔馬”塑造中的身、鬃、首、尾,都可以采用同樣的堆貼技巧,務(wù)求奔馬形象的統(tǒng)一,唯有奔馬的雙目需要運用獨特的技巧,所謂畫龍點睛,眼睛是心靈的窗戶,“八駿圖”中奔馬是否生動,馬眼的塑造尤為重要,馬不同雙目所露出的“神”不同,而馬身所處的狀況不同,目光反射的角度亦要相應變化,這樣才能讓“奔馬”整個“活”動起來。

      堆貼完成的坯體要避免風吹和陽光直射,應采用“陰干”的方式緩慢自然的去除水分,一定時間之后上釉施釉,進窯燒制。燒制成成品之后,要避免坯體溫度急劇冷卻,采用自然降溫,以免溫度劇烈變化所產(chǎn)生的釉裂或坯裂。

      均陶堆花的傳承是一種傳統(tǒng)制陶技藝的傳承,同時也是我們文化的傳承,是對于工藝的美以及文化的美的雙重呈現(xiàn)。此類作品的創(chuàng)作依托于對這門傳統(tǒng)技藝的掌握和審美情趣的修養(yǎng),古典的文化并非一定要誕生古老的作品,重點在于把握時代的印記,讓傳統(tǒng)的技藝再現(xiàn)新風,用創(chuàng)造美的方式讓更多的人了解它,喜愛它,傳承它。

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