淺議筆記和交際功用導(dǎo)向的寫(xiě)作教學(xué)

李軒

摘 ?要：寫(xiě)作教學(xué)在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一直是令人頭痛的一件事，課標(biāo)模糊、教材匱乏、應(yīng)試導(dǎo)向長(zhǎng)期存在。很多寫(xiě)作、批改和講評(píng)流于形式。甚至教育者和受教育者都對(duì)寫(xiě)作的實(shí)際功用缺乏應(yīng)有的認(rèn)知。本文探究了寫(xiě)作的實(shí)際功用，分析了一線教師教學(xué)寫(xiě)作的切入點(diǎn)，從筆記和交際兩個(gè)角度探討將其應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)需要和可行性。希望有益于實(shí)際寫(xiě)作教學(xué)。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)作功用;筆記;交際

一、寫(xiě)作的實(shí)際功用

（一）寫(xiě)作要教什么

對(duì)于一線教師而言，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)于寫(xiě)作教學(xué)教什么的問(wèn)題涉足不多，更加偏向研究寫(xiě)作怎么教的問(wèn)題，話題作文、命題作文、材料作文等應(yīng)試作文主導(dǎo)了課堂作文教學(xué)的內(nèi)容。從文體上看，說(shuō)明文、議論文是絕對(duì)的主流;實(shí)用性文體的寫(xiě)作少之又少，實(shí)用文的使用更是鳳毛麟角。從寫(xiě)作教材來(lái)看，中小學(xué)寫(xiě)作教材基本和語(yǔ)文課程的教材通用，缺少專門(mén)的寫(xiě)作教材，對(duì)于寫(xiě)作教什么老師沒(méi)譜，學(xué)生更是沒(méi)有任何選擇的主體地位可言。所謂教學(xué)內(nèi)容，基本以課程標(biāo)準(zhǔn)的籠統(tǒng)描述為主導(dǎo)，更遑論所學(xué)文體與所寫(xiě)習(xí)作的文體相同。寫(xiě)作要教什么成了課程標(biāo)準(zhǔn)與升學(xué)考試所考文體的捆綁廣告，受眾廣泛。

事實(shí)上，寫(xiě)作的直接作用就是筆記。這里的筆記是廣義的，或可用文本一詞代替。即用文字記錄的知識(shí)、情感、過(guò)程、感悟、論辯等多種內(nèi)容和文體形式。非單一的應(yīng)試文體。凡是用文字記錄的知識(shí)、情感、過(guò)程、感悟、論辯等多種內(nèi)容和文體形式的文本都可以籠而統(tǒng)之稱之為筆記。生活中對(duì)筆記的應(yīng)用非常廣泛，對(duì)于教育者和學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)筆記更屬常用必需品。

從功能上看，寫(xiě)作的最重要功能就是交際，與自己對(duì)話、與父母對(duì)話、與老師對(duì)話、與作者對(duì)話、與讀者對(duì)話等。用語(yǔ)境教學(xué)論的觀點(diǎn)看，寫(xiě)作即是一種交際語(yǔ)境。參考互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代流行的交際品種——即時(shí)交際來(lái)看，寫(xiě)作大多數(shù)情況下屬于非即時(shí)交際，并且屬于文本交際。文本交際的重要代表就是普通人的信件和政府或其他組織用于上傳下達(dá)的公文。

從社會(huì)學(xué)的角度看，人是社會(huì)性的動(dòng)物，無(wú)一不在特定的社會(huì)組織中，不僅如此，而且必然存在私人交際。很多情況下，文本交際的作用具有很大的不可替代性。買(mǎi)賣(mài)交易、指令傳遞、文本閱讀、服務(wù)數(shù)據(jù)等，就算是實(shí)現(xiàn)電子化后的文本交際也依舊屬于文本交際，只是存儲(chǔ)介質(zhì)和解碼方式上發(fā)生改變，其交際的實(shí)質(zhì)不變。

結(jié)合上述，筆記和交際應(yīng)當(dāng)是寫(xiě)作教學(xué)的要?jiǎng)?wù)。

（二）寫(xiě)作要學(xué)什么

對(duì)于學(xué)生而言，在作文課程中能學(xué)到什么，是其有效參與作文課堂學(xué)習(xí)的目的和前提。相對(duì)應(yīng)地，老師從教學(xué)方法層面要解決的問(wèn)題是：怎么把作文課該教的作文內(nèi)容和寫(xiě)作方法教給學(xué)生，用于筆記和交際。

因而，這里的寫(xiě)作要學(xué)什么是兩個(gè)主體應(yīng)該解決的問(wèn)題。即學(xué)生要學(xué)老師所教的陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí);老師要在備課環(huán)節(jié)提前學(xué)會(huì)課堂涉及的三種知識(shí)，此外還要設(shè)計(jì)教學(xué)情境和教學(xué)方案。

更為重要的是，課堂教學(xué)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用，需要符合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求做到的“教師主導(dǎo)和學(xué)生主體”。教師的導(dǎo)向作用、帶動(dòng)作用是作文教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生的參與和寫(xiě)作實(shí)踐是課堂活動(dòng)的主要內(nèi)容。

（三）學(xué)會(huì)了有什么用

學(xué)習(xí)寫(xiě)作的筆記和交際功用，主要的作用就是筆記和交際。借用歐美國(guó)家寫(xiě)作教學(xué)的定義：寫(xiě)作就是用詞語(yǔ)寫(xiě)成流暢通順的句子表達(dá)真實(shí)的事件、過(guò)程、情感、觀點(diǎn)、態(tài)度等。從定義中我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然在他們的寫(xiě)作知識(shí)系統(tǒng)中沒(méi)直接將寫(xiě)作的功用定義為筆記和交際。但是他們的作文教學(xué)無(wú)不以筆記和交際為主要任務(wù)。

隨著筆記能力的不斷提升，學(xué)生可以逐漸地使用簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確的語(yǔ)言記錄知識(shí)、情感、過(guò)程、感悟、論辯等一切可以付諸文字記錄的內(nèi)容。并且隨著文字記錄能力的加強(qiáng)，學(xué)生就可以將筆記功用使用到更廣泛的交際領(lǐng)域，比如書(shū)信往來(lái)、讀書(shū)感悟、作品宣講與解讀等，也可用于即時(shí)通訊軟件的文字交流。除此之外，隨著書(shū)面作文能力的提升，口語(yǔ)交際必然地受到書(shū)面語(yǔ)言的影響，可以使口語(yǔ)變得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、文雅、得體，更加打動(dòng)人心。相應(yīng)的這一過(guò)程也有利于書(shū)面語(yǔ)吸收口語(yǔ)中有益的表達(dá)，豐富書(shū)面語(yǔ)言的形式和內(nèi)容。

二、教學(xué)寫(xiě)作的筆記功用

（一）寫(xiě)作的筆記功用

寫(xiě)作的筆記功用有很多，生活中的人事景物、情態(tài)道理、知識(shí)見(jiàn)地，無(wú)不可入筆記?？傊?，凡所見(jiàn)、所聞、所思、所感都可入筆記。

筆記在日常教學(xué)生活中，對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言專門(mén)指課堂上記錄陳述性知識(shí)的文本。而對(duì)于那些學(xué)識(shí)淵博，足以為訓(xùn)的先賢來(lái)說(shuō)，筆記可以是沈括的《夢(mèng)溪筆談》，也可以是張岱的《夜航船》;可以是蒙田的隨筆，也可以是蒲松齡的《聊齋》。筆記向來(lái)是豐富而有趣的。對(duì)于學(xué)生而言，現(xiàn)有筆記形式除課堂記錄外莫過(guò)于日記這個(gè)流行品種了，只是這里的“記”被要求作一種習(xí)慣了，無(wú)趣味的明確指向、無(wú)新知獲得的快樂(lè)，也無(wú)奇聞異事的記錄、無(wú)思維感悟的回顧。一切以記為標(biāo)準(zhǔn)，以日為期限，以交作業(yè)為目的和動(dòng)力。從標(biāo)準(zhǔn)看，大失古人先哲對(duì)筆記內(nèi)涵的構(gòu)建。

寫(xiě)作的筆記功用就是要記錄那些有趣的、感人的、快樂(lè)的、奇特的、思索的東西。甚至基于生活場(chǎng)景的《楊媽媽的賬本》都可看作是好的筆記。這里需要破除一個(gè)定式思維，“感動(dòng)”指的是使人的感情受到觸動(dòng)，不是一定要顯眼的“真善美”出來(lái)撩動(dòng)心弦。平凡的堅(jiān)持，默默的關(guān)心，苦苦的思索，責(zé)任的擔(dān)當(dāng)都使人感動(dòng)。那些義憤填膺的行動(dòng)，無(wú)理取鬧的胡說(shuō)，少言寡語(yǔ)的沉默，在特定場(chǎng)景也可以觸動(dòng)人心。

作文，就是要以筆記為依托的。筆記里有著身邊的真實(shí)，共鳴的情感，獲得的經(jīng)歷，快樂(lè)的旅程，奇異的見(jiàn)聞，獨(dú)特的思索。這些才是作文的根本。萬(wàn)不是給定題目后挖空心思找素材，絞盡腦汁得高分，這樣的作文是脫離生活的、虛假的、沒(méi)有生命力的，應(yīng)該放到廢紙簍。

（二）通過(guò)教筆記教學(xué)寫(xiě)作

通過(guò)教筆記教學(xué)寫(xiě)作，古來(lái)有之?！墩撜Z(yǔ)》《孟子》這兩部儒家經(jīng)典無(wú)一不是記錄老師與弟子言行的。莫泊桑向福樓拜學(xué)習(xí)寫(xiě)作時(shí)，福樓拜給他的學(xué)習(xí)任務(wù)就是到大街上記錄過(guò)往行人的容貌穿著、舉止言行。例子不勝枚舉。這些都可看作是筆記。

教筆記首要解決的問(wèn)題是感受問(wèn)題，相對(duì)于思維來(lái)說(shuō)，感受是每個(gè)人生而與具的。沈括在《童趣》一文就觀看蚊蟲(chóng)一事尚可下筆成文，趣味良多。時(shí)過(guò)境遷的當(dāng)下，物質(zhì)極大豐富了，反倒無(wú)趣起來(lái)，實(shí)在是荒謬的很。教作筆記，就是要把現(xiàn)代認(rèn)為荒謬的事拿出來(lái)。觀察螞蟻搬家真的骯臟嗎？捏個(gè)面塑真的流俗嗎？看些有趣的書(shū)真的不務(wù)正業(yè)嗎？太多的問(wèn)題需要實(shí)踐給我們答案，更重要的是，這些實(shí)踐難道不能寫(xiě)進(jìn)文章里嗎？是否那些胡編亂湊、似懂非懂的素材疊加起來(lái)就好過(guò)真實(shí)實(shí)踐的感受和獲得？有些道理往往不證自明。

教筆記除了要破除觀念還要付諸實(shí)施，筆記教學(xué)就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性去發(fā)現(xiàn)生活中有趣的人事景物，記錄真實(shí)見(jiàn)聞和獨(dú)特感受。古來(lái)文章和做人都是并舉的，愈是真實(shí)，愈是動(dòng)人。

教筆記還要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生記錄，帶著學(xué)生觀察，與學(xué)生產(chǎn)生共情，師生間進(jìn)行同質(zhì)知識(shí)交流和異質(zhì)知識(shí)啟發(fā)。

三、教學(xué)寫(xiě)作的交際功用

（一）寫(xiě)作的交際功用

用語(yǔ)境教學(xué)論的觀點(diǎn)看，寫(xiě)作即是一種交際語(yǔ)境。交際也是寫(xiě)作最重要的功能。從接受學(xué)的角度看，文本在寫(xiě)成的那一刻起，作者就同時(shí)具備了雙重的身份，一是作者，這是既定的事實(shí);二是讀者，這是對(duì)閱讀某一文本的人的統(tǒng)稱，作者也不例外。

對(duì)于寫(xiě)作而言，其產(chǎn)品必然是文本，作者在完成寫(xiě)作過(guò)程后進(jìn)行作品閱讀時(shí)，交際已經(jīng)產(chǎn)生，即自我交際;當(dāng)文本以作業(yè)的形式交教師批閱，就是師生交際;推而廣之，就是作者和讀者的交際?；ヂ?lián)網(wǎng)自媒體時(shí)代，一切以文本形式傳播的內(nèi)容都是寫(xiě)作的實(shí)踐。甚至只要存在書(shū)面語(yǔ)的底稿，視頻字幕與音頻文件都可以看作是文本的變異形式。交際無(wú)處不在。

有人預(yù)言，未來(lái)的時(shí)代是影響力的時(shí)代。換句話說(shuō)，即是交際的時(shí)代。沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代比現(xiàn)在的交際成本更低，傳播更廣，只要交際形式和內(nèi)容足夠動(dòng)人，交際所產(chǎn)生的影響力所及是前所未有的。

無(wú)論讀圖時(shí)代還是即將到來(lái)的視頻時(shí)代，沒(méi)有文本參與的媒介形式都是缺少生命力的。無(wú)論是圖片還是視頻，這些形式多則千年，少則百年都早已有之。圖片沒(méi)了文字，讀者可能不知做云;電影沒(méi)了劇本和字幕，大概只能盲拍，并且受眾范圍將受到極大限制。

可以說(shuō)，文本的交際功用會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變得更加重要，而寫(xiě)作生產(chǎn)文本。

（二）通過(guò)交際教學(xué)寫(xiě)作

通過(guò)交際教學(xué)寫(xiě)作，實(shí)際上是在培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)面交際能力，甚至是多媒體交際能力。絕大多數(shù)的交際都是要求時(shí)效性的，正如用古漢語(yǔ)作一篇之乎者也的文章，受眾會(huì)很小一樣，時(shí)效性代表的是盡可能多的受眾。

當(dāng)然，課堂寫(xiě)作只是學(xué)習(xí)和應(yīng)用寫(xiě)作的試煉場(chǎng)，教師面對(duì)的教授對(duì)象是有限的，學(xué)生所擁有的潛在讀者也是有限的。與此同時(shí)，課堂寫(xiě)作也是評(píng)價(jià)作文的試金石，但凡試出調(diào)和眾口、引起強(qiáng)烈共鳴的作文，完全可以跳脫出課堂之外，去面向更廣泛的受眾。

交際寫(xiě)作最重要的一個(gè)特點(diǎn)是交際，就課堂教學(xué)而言，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交際是必須的。只有師生、生生間的作品交流和觀點(diǎn)碰撞形成良性的交際互動(dòng)，交際教學(xué)的寫(xiě)作意義才能被體現(xiàn)。

傳統(tǒng)的作文課堂多以教師出題，學(xué)生交作業(yè)，簡(jiǎn)單講評(píng)作文為主;教師對(duì)作文的評(píng)語(yǔ)往往只言片語(yǔ)，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)語(yǔ)也是視而不見(jiàn);學(xué)生之間對(duì)作文的交流一般只用于形式上的互相交換。此外，再由老師挑選“好作文”于全班讀一次。實(shí)際上這樣的作文課幾乎是沒(méi)有交際的，遑論情感共鳴和思維碰撞，全然就是“一家之言”。

所謂交際寫(xiě)作，必須要形成交際的事實(shí)。這樣的事實(shí)包含著興趣、經(jīng)歷、知識(shí)、見(jiàn)聞、策略、機(jī)會(huì)等，是師生一起學(xué)習(xí)和交流過(guò)程中形成的同質(zhì)素養(yǎng)和共同話題，也是學(xué)生展示認(rèn)知見(jiàn)聞、溝通寫(xiě)作感受的機(jī)會(huì)平臺(tái)。是教師搭臺(tái)，學(xué)生唱戲，師生共同評(píng)戲的過(guò)程。

更重要的是，交際教學(xué)可以在作文課上鍛煉學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)表達(dá)，在真實(shí)的寫(xiě)作中培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)、好學(xué)有趣的人格。讓每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)擁有一顆“有趣的靈魂”;讓學(xué)生筆下的作文有真實(shí)的讀者，有存在著的生命力;更讓那些具有寫(xiě)作天賦的同學(xué)，有作品獲得更多受眾的機(jī)會(huì)。

四、筆記和交際功用寫(xiě)作教學(xué)需要注意的問(wèn)題

（一）教寫(xiě)作要?jiǎng)?wù)實(shí)

寫(xiě)作內(nèi)容切忌“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。寫(xiě)作不等同于創(chuàng)作，對(duì)于學(xué)生而言，課堂寫(xiě)作就是習(xí)作，要鍛煉的就是記錄真實(shí)的人事景物和感受思索，而非以身試法去做文中不切實(shí)際的主角。對(duì)于虛構(gòu)的作文，要敢于說(shuō)明虛構(gòu)之處，要正確看待虛構(gòu)所產(chǎn)生的文學(xué)價(jià)值，也要明確區(qū)別現(xiàn)實(shí)世界和虛構(gòu)世界，避免虛實(shí)不分的人格分裂行徑。

（二）教寫(xiě)作要共情

教師教寫(xiě)做首先要做到與學(xué)生做共同的事，學(xué)共同的知識(shí)，講共同的故事，談共同的感受。只有師生做共同的事，學(xué)共同的知識(shí)，才能有共同的話題。只有師生講共同的故事和共同的感受，才能在有共同話題基礎(chǔ)上產(chǎn)生共情。而唯有這樣，作文教學(xué)的交際事實(shí)才能形成。

（三）教寫(xiě)作要教策略

寫(xiě)作不是一廂情愿地綴字成句、段、篇章。書(shū)面表達(dá)要有策略。在學(xué)生具備寫(xiě)出通順的話語(yǔ)段落能力時(shí)，篇章構(gòu)思的策略就應(yīng)該作為寫(xiě)作知識(shí)逐步教授給學(xué)生。至于人事景物、感受思維的寫(xiě)作要通過(guò)習(xí)作分析共同探討。策略一般只是一種簡(jiǎn)短的指導(dǎo)思想，就如當(dāng)年西南大學(xué)劉文典教授所教作文課上所提的“觀世音菩薩”五字要訣。只有不斷地分析和使用它的人，才能不斷加深理解，熟能生巧。

（四）筆記和交際功用寫(xiě)作教學(xué)不是反應(yīng)試

應(yīng)試教育文風(fēng)的影響是全系統(tǒng)的，不是應(yīng)試教育喜歡目前的文風(fēng)，而是目前的文風(fēng)倒逼應(yīng)試對(duì)升學(xué)和社會(huì)穩(wěn)定妥協(xié)。歷代文風(fēng)的改革都是自下而上選拔產(chǎn)生，而后自上而下推行變革。作文教學(xué)要主動(dòng)改變，既符合應(yīng)試規(guī)則，又能給應(yīng)試評(píng)價(jià)以新的選擇，而不是坐等變革到家，用得過(guò)且過(guò)的流行品種湊活。

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