藍(lán)詩(shī)玲翻譯觀解讀

李雪茹

摘? ? 要：中國(guó)文學(xué)走出去離不開西方漢學(xué)家的成功翻譯，英國(guó)漢學(xué)家藍(lán)詩(shī)玲對(duì)中國(guó)文學(xué)作品的翻譯受到大家普遍關(guān)注。本文以英國(guó)漢學(xué)家藍(lán)詩(shī)玲為研究對(duì)象，結(jié)合中國(guó)文學(xué)作品在西方社會(huì)的接受情況，通過(guò)對(duì)她的翻譯觀及其代表作《馬橋詞典》英譯本進(jìn)行分析，對(duì)藍(lán)詩(shī)玲翻譯風(fēng)格進(jìn)行分深入探究。

關(guān)鍵詞：藍(lán)詩(shī)玲;翻譯觀;《馬橋詞典》

一 引言

中國(guó)作為政治經(jīng)濟(jì)大國(guó)，文學(xué)作品已得到世界人民的認(rèn)可和肯定，這無(wú)疑離不開中國(guó)文學(xué)界與翻譯界的共同努力。英國(guó)漢學(xué)家藍(lán)詩(shī)玲通過(guò)不懈努力，向英語(yǔ)讀者介紹中國(guó)文學(xué)作品，使廣大讀者更加深入的了解中國(guó)經(jīng)典作品，中國(guó)文學(xué)作品日益受到世界人民的青睞。對(duì)翻譯人士的研究包括對(duì)其翻譯觀、翻譯內(nèi)容的研究 ，是進(jìn)行翻譯探索必不可少的步驟（文軍，2006）。對(duì)于藍(lán)詩(shī)玲作品的研究數(shù)不勝數(shù)，但主要是針對(duì)其翻譯觀在作品上是如何應(yīng)用的這一角度進(jìn)行了討論，結(jié)合譯作對(duì)她翻譯觀的專門研究寥寥無(wú)幾。本文以藍(lán)詩(shī)玲的譯作《馬橋詞典》為例，來(lái)研究其翻譯觀。

二 藍(lán)詩(shī)玲和《馬橋詞典》

（一）翻譯家藍(lán)詩(shī)玲

藍(lán)詩(shī)玲是英國(guó)著名的漢學(xué)家，文學(xué)翻譯家，畢業(yè)于劍橋大學(xué)中文系，獲現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)博士學(xué)位。藍(lán)詩(shī)玲與葛浩文可謂是中國(guó)文學(xué)翻譯的“雙子星座”（覃江華，2010）。從2003年起，藍(lán)詩(shī)玲每年都會(huì)翻譯一部中國(guó)文學(xué)作品，而且譯作均會(huì)受到廣大觀眾的喜愛，使得中國(guó)作家的名聲也得到提高。藍(lán)詩(shī)玲翻譯的中國(guó)文學(xué)作品主要有韓少功的《馬橋詞典》，朱文的《我愛美元》，張愛玲的《色 · 戒》以及《魯迅小說(shuō)全集》等。其中，藍(lán)詩(shī)玲曾成功地將魯迅的作品《魯迅小說(shuō)全集》和張愛玲的作品《色戒》送入西方文藝界名聲甚高的“企鵝經(jīng)典”。

（二）藍(lán)詩(shī)玲的翻譯觀

翻譯觀對(duì)于譯者進(jìn)行翻譯活動(dòng)扮演著重要的角色。藍(lán)詩(shī)玲在翻譯的過(guò)程中主要注重翻譯時(shí)忠實(shí)性再創(chuàng)造，這一概念可以稱作是她對(duì)翻譯本質(zhì)的參透。國(guó)內(nèi)外許多翻譯學(xué)者都認(rèn)識(shí)到了翻譯的叛逆，只是說(shuō)法不同，“忠實(shí)性再創(chuàng)造”這一提法更是給人們提了一醒。藍(lán)詩(shī)玲一直主張忠實(shí)并非愚忠，如果過(guò)于忠實(shí)而影響了讀者的接受性，那必須要學(xué)會(huì)變通。因?yàn)檫^(guò)于忠實(shí)不僅影響讀者的接受性，也會(huì)導(dǎo)致譯文不通順。

藍(lán)詩(shī)玲把源語(yǔ)文本的產(chǎn)生稱作“創(chuàng)造”，譯語(yǔ)文本的產(chǎn)生叫做“再創(chuàng)造”，即在遵循忠實(shí)為第一原則的基礎(chǔ)上，在新的語(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)“再創(chuàng)造”將源語(yǔ)文本的閱讀背景，文化知識(shí)等傳遞給譯語(yǔ)讀者，使譯文更加通順，既傳神又達(dá)意。

藍(lán)詩(shī)玲注重翻譯中的內(nèi)部因素與外部因素相結(jié)合，在翻譯的過(guò)程中重視中西文化差異，重視譯語(yǔ)讀者的接受能力。眾所周知，中西方文化差異是一條不可逾越的鴻溝，這影響著西方讀者難以理解中國(guó)文學(xué)作品。因此，藍(lán)詩(shī)玲從不同讀者的閱讀習(xí)慣出發(fā)，在翻譯的過(guò)程中，注重文化差異，重視譯語(yǔ)讀者的接受領(lǐng)域。例如，很多翻譯家在翻譯中國(guó)文學(xué)作品中文化負(fù)載信息極強(qiáng)的字詞時(shí)，多用腳注或者注釋來(lái)解釋一番意思，這使得西方讀者更加難以理解。而藍(lán)詩(shī)玲卻幾乎不使用腳注，而是將漢語(yǔ)中司空見慣的背景信息融入到譯文中，這樣一來(lái)，譯文清晰流暢，符合英文表達(dá)習(xí)慣，使讀者能夠感受更加忠實(shí)的閱讀體驗(yàn)。

（三）英譯本A Dictionary of Maqiao（《馬橋詞典》）

《馬橋詞典》是中國(guó)作家韓少功1996年出版的一部小說(shuō)，是對(duì)鄉(xiāng)村生活的樸實(shí)描寫，講述的不僅僅是語(yǔ)言的故事，是作家對(duì)人類文明、對(duì)人性的哲理性思考，以及濃厚的人文情懷精神。其中，藍(lán)詩(shī)玲的英譯本A Dictionary of Maqiao在國(guó)外得到了暢銷，也受到了廣大觀眾的喜愛。藍(lán)詩(shī)玲的翻譯觀在《馬橋詞典》中的應(yīng)用表現(xiàn)在重視讀者的接受領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)忠實(shí)并非愚忠，注重忠實(shí)性再創(chuàng)造的翻譯原則，除此之外，藍(lán)詩(shī)玲幾乎不用腳注來(lái)標(biāo)注文化信息較強(qiáng)的詞匯，而是將背景信息融入到翻譯中去。

例1：在馬橋的語(yǔ)言里，老年是賤生 ，越長(zhǎng)壽就是越賤。（韓少功， 1997）

In Maqiao language， old age is cheap life， and the longer your life the cheaper it gets. （Han， Lovell trans.， 2003： 71）

從這句例文當(dāng)中，就能看出，《馬橋詞典》中語(yǔ)言形式的具體特點(diǎn)：省略句為主，句式較短，語(yǔ)氣上多為肯定句，陳述句，語(yǔ)義流暢，風(fēng)格樸實(shí)。藍(lán)詩(shī)玲為了保持原文風(fēng)格以及遵循譯語(yǔ)讀者的接受領(lǐng)域，譯文樸實(shí)流暢，很少用復(fù)雜句和復(fù)合句。

例2 關(guān)云長(zhǎng)還大意失荊州，諸葛亮是殺了他，還是賣了他？（韓少功， 1997）

When Guan Yunchang threw Jingzhou away， did Zhu Geliang kill him， or sell him？ （Han， Lovell trans.， 2003）

“大意失荊州”在詞典中的解釋為“因疏忽大意而導(dǎo)致失敗或造成損失”。譯者在本句中采取了異化的翻譯方法，保留原文的風(fēng)格特色，雖然譯語(yǔ)讀者可能會(huì)有些難以理解，但可以保持好奇心去細(xì)細(xì)品味，了解更多的信息。藍(lán)詩(shī)玲在翻譯這些賦有文化信息的句子時(shí)，并未隨意刪減，相反而是將其忠實(shí)性再創(chuàng)造的翻譯出來(lái)。

三、結(jié)論

總之，譯者的翻譯活動(dòng)受其翻譯觀、翻譯思想的影響。由于中西方文化差異較大，藍(lán)詩(shī)玲在翻譯時(shí)，特別注重兩種語(yǔ)言在文化上的差異，尊重讀者的閱讀習(xí)慣和接受領(lǐng)域。藍(lán)詩(shī)玲的翻譯觀對(duì)廣大譯者、學(xué)者的實(shí)踐活動(dòng)有諸多的啟示，值得借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]Han Shaogong. A Dictionary of Maqiao. Lovell， J. （trans.）. New York： Columbia University Press， 2005.

[2]覃江華. 英國(guó)漢學(xué)家藍(lán)詩(shī)玲翻譯觀論[J]. 理工大學(xué)學(xué)報(bào)（ 社會(huì)科學(xué)版） ， 2010， （5）： 117-121.

[3]文軍. 《科學(xué)翻譯批評(píng)導(dǎo)論》[M]. 中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司， 2006.