淺析中國古代陵墓雕塑的歷史進(jìn)程及其藝術(shù)特征

杜思瑤

摘? ? 要：中國古代陵墓雕塑包括陵墓神道大型儀衛(wèi)性石雕、陵區(qū)大型紀(jì)念性石雕以及埋藏于陵區(qū)地下的以傭?yàn)榇淼拇笮蛥苍岬袼苋汉完愒O(shè)于墓室內(nèi)部用以陪葬的明器類雕塑等。這些陵墓雕塑與宗教雕塑共同構(gòu)成了中國古代雕塑藝術(shù)的主干。

關(guān)鍵詞：中國古代陵墓雕塑;歷史進(jìn)程;藝術(shù)特征

一、中國古代陵墓雕塑的歷史進(jìn)程

1、秦漢時期——第一個高峰期

秦漢時期是中國古代陵墓雕塑發(fā)展的第一個高峰期，陵墓雕塑數(shù)量巨大且氣勢恢宏，具有鮮明的時代特色，將秦漢時期自信豪邁、蓬勃向上的時代精神展現(xiàn)的淋漓盡致。其中最具代表性的有：被譽(yù)為“世界第八奇跡”的秦始皇陵兵馬俑以及西漢霍去病墓石雕。秦始皇陵兵馬俑，位于陜西省臨潼，目前已出土了2000余個兵馬俑，規(guī)模氣勢宏大震撼，象征著皇家權(quán)勢之大、守衛(wèi)之嚴(yán)。西漢霍去病墓，位于陜西省興平道常村，作為陪葬墓安置于漢武帝茂陵的東北側(cè)。馬踏匈奴石雕是霍去病墓現(xiàn)存14件石雕中最典型、最具代表性的，威武戰(zhàn)馬的雄健身姿象征西漢王朝的強(qiáng)盛與霍去病英勇抗擊匈奴的豪邁氣概。

2、魏晉南北朝時期——蕭條與復(fù)興

魏晉南北朝時期儒家喪葬觀受到佛教、道教的沖擊，薄葬、歸葬流行。由于戰(zhàn)亂不斷，魏晉時期的喪葬文化與陵墓雕塑均處于低谷時期，十分蕭條。到了南北朝時期，陵墓雕塑開始復(fù)興，在繼承漢代儀制的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善和發(fā)展。其中，南朝陵墓中發(fā)現(xiàn)的大量石翼獸，體量巨大且形態(tài)各異、造型飽滿且刀法精煉，活力與氣勢并存。

3、隋唐時期——第二個高峰期（唐代為巔峰時期）

隋唐時期是繼秦漢以來中國古代陵墓雕塑發(fā)展的第二個高峰期，而唐代因國力強(qiáng)盛且重視喪葬成為中國古代陵墓雕塑發(fā)展的巔峰時期。具有代表性的唐代陵墓雕塑有：昭陵六駿、乾陵石像生以及順陵石獅等。昭陵六駿中，六塊浮雕的尺寸大小近乎相同而六匹駿馬卻形態(tài)各異，刻畫的生動細(xì)膩，成為初唐時期陵墓雕塑的典范。乾陵和順陵石像生中的石獅均采用圓雕技法，體量巨大給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力，造型挺健且氣勢昂揚(yáng)展現(xiàn)了大唐盛世的豪邁氣度與蓬勃精神。

4、宋元時期——轉(zhuǎn)折期

宋元時期是中國古代陵墓雕塑的轉(zhuǎn)折期，形式風(fēng)格由漢唐時期的雄渾大氣向明清時期的精麗繁復(fù)過渡，陵墓神道石雕雖存唐代遺風(fēng)但活力漸失、氣勢漸弱。

5、明清時期——尾聲

明清時期步入我國封建社會的末期，陵墓雕塑的儀制仍然存在并基本上遵循沿襲前朝，明清時期遺存的石像生較多，其中明代最具代表性的有明孝陵神道石雕;清代最具代表性的是清孝陵石像生。明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋之墓，共設(shè)動物類石像生12對、文臣武將人物類石像生4對以及華表1對。清孝陵是清入關(guān)以后第一位皇帝順治皇帝的陵墓，神道兩旁設(shè)有18對石像生，相比于前朝，規(guī)模不減。明清時期的陵墓雕塑趨于精細(xì)，整體感漸弱，氣勢與神韻大不如前，中國古代陵墓雕塑發(fā)展至明清時期步入尾聲。

二、各個時期陵墓雕塑的藝術(shù)特征

1、秦始皇陵兵馬俑

秦始皇陵兵馬俑最顯著的藝術(shù)特征是：高度的寫實(shí)風(fēng)格，追求真實(shí)性以及宏大磅礴的氣勢。數(shù)量眾多且排列整齊的兵馬俑均按照真人、真馬的體量制作而成，形體的比例與結(jié)構(gòu)亦合乎真實(shí)尺度，陶俑的頭、手、腳、肩寬、臂長等各部位與我們今天廣為流傳的“站七坐五盤三半”等十分吻合。此外，陶俑的服飾與五官等細(xì)節(jié)刻畫也十分寫實(shí)，尤其是五官的刻畫。

2、西漢霍去病墓石雕

霍去病墓石雕通過圓雕、浮雕和線刻相結(jié)合的手法循石遁型，其藝術(shù)特征是：雄渾古樸、氣魄宏偉、不拘小節(jié)。相比于秦始皇陵兵馬俑追求寫實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格，霍去病墓石雕更加注重意象的表達(dá)，造型抽象寫意、不拘小節(jié)。以霍去病墓石雕群中最具代表性的馬踏匈奴為例，作者采用象征、夸張和對比的藝術(shù)手法對整石進(jìn)行雕琢，戰(zhàn)敗的匈奴蜷縮在威武雄壯的戰(zhàn)馬腳下，象征的是驃騎將軍霍去病英勇威猛、征戰(zhàn)沙場、奮勇?lián)魯⌒倥膱鼍?。對?zhàn)敗的匈奴人的頭發(fā)和胡須進(jìn)行夸張?zhí)幚?，?zhàn)馬與馬下匈奴形成了鮮明的對比，使觀者對驃騎將軍霍去病的卓越戰(zhàn)功產(chǎn)生無限遐想。

3、唐代順陵石獅

唐代石獅的造型，首先強(qiáng)調(diào)對自然形象進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪€原性刻畫并高度概括，裝飾語言精煉。其次，唐代石獅的形象強(qiáng)調(diào)整體性、追求團(tuán)塊結(jié)構(gòu)，利用整石石材的體量塑造完整飽滿的造型。整體造型與局部裝飾遵循疏與密的節(jié)奏變化，使石雕顯示出高超的造型技巧和整體取舍的大局控制能力。唐代順陵石獅在盛唐時期的帝陵石刻中代表了這一時代石刻藝術(shù)發(fā)展的最高水平，整體造型飽滿單純、裝飾簡約精美，形象神態(tài)生動自然，氣勢宏大。

4、北宋神道石像生

北宋共七帝八陵，其石像生也各有特點(diǎn)，但總體來看，北宋帝陵石像生的藝術(shù)特征如下：一、合理運(yùn)用藝術(shù)夸張的手法，對石像生的比例進(jìn)行更改，夸大人物類石像生的頭部尺寸，北宋帝陵石人像身高與頭的比例一般在 4. 2- 4. 8∶ 1。二、較為注重突出寫實(shí)風(fēng)格，石馬石人等造型的刻畫與塑造均與現(xiàn)實(shí)生活中的人或動物近似，并且北宋帝陵石像生注重整體與局部相輔相成關(guān)系的處理。

5、清代西陵石文臣

位于河北易縣的清西陵石文臣，高約2.8米，注重整體塑造的同時細(xì)節(jié)刻畫也極為精細(xì)，石文臣身著清朝官服，由官服補(bǔ)子上的仙鶴造型可以得知，此石文臣刻畫的是清代一品大臣形象。其雙手捻捏朝珠置于胸前，雙腳微微岔開呈站立式，好似隨時聽從詔示，整體造型敦實(shí)渾圓。細(xì)節(jié)的刻畫真實(shí)細(xì)膩，面部表情微微帶有笑意，給人以親和之感，略顯可愛而非可畏可敬，由此可見，中國古代陵墓雕塑發(fā)展至明清時期步入尾聲。

結(jié)語

中國古代陵墓雕塑是我們了解中國古代生死觀與喪葬觀的重要途徑，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，具有十分重要的意義。本文對中國古代儀衛(wèi)性雕塑的歷史進(jìn)程進(jìn)行梳理，學(xué)習(xí)了解各個時期陵墓雕塑的藝術(shù)特征，進(jìn)而間接了解到歷朝歷代統(tǒng)治者思想觀念以及民眾審美的轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代雕塑的進(jìn)程中，我們應(yīng)對中國古代陵墓雕塑持有挖掘、探究的態(tài)度，而非選擇遺忘。

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