精讀和跳讀在名著閱讀指導(dǎo)課上的運(yùn)用

吳賽英

“部編本”語(yǔ)文教材總主編溫儒敏教授提出：“流行讀物就像冰淇淋，給人娛樂(lè)和刺激，適當(dāng)?shù)钠穱L是可以的。但它終究替代不了主食，流行時(shí)尚不能替代經(jīng)典。”名著經(jīng)典是不可能被替代的“主食。”兒童文學(xué)家冰心也說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書?！痹谡Z(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)中“審美鑒賞與創(chuàng)造”和“文化傳承與理解”分別側(cè)重國(guó)文的思想性和文化性，正因?yàn)槊?jīng)典具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度，而且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。”

名著閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要板塊，特別是統(tǒng)編語(yǔ)文新教材對(duì)名著閱讀提出了更高的要求，倡導(dǎo)師生共讀整本書，且在具體教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀中外名著，開拓視野，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，并在教師的指導(dǎo)下掌握基本的名著閱讀方法。當(dāng)前，教學(xué)中能分配給課外閱讀的課時(shí)非常有限，再加上名著多是大部頭，所以閱讀淺嘗輒止，有些學(xué)校的名著導(dǎo)讀課甚至形同虛設(shè)。在強(qiáng)調(diào)閱讀整本書的今天，名著閱讀課應(yīng)該指導(dǎo)什么？怎樣指導(dǎo)？這是困擾一線教師的兩大問(wèn)題。

2017年“部編本”新語(yǔ)文教材，為了治“不讀書，少讀書”，名著導(dǎo)讀改變以前那種作品簡(jiǎn)介、作品賞析的形式，每一次的名著閱讀指導(dǎo)課重點(diǎn)介紹一種讀書方法。

作家秦牧指出：“如果不采取精讀和泛讀相結(jié)合的方法，就可能對(duì)于必須精心研習(xí)的東西，囫圇吞棗，讀后只能有浮光掠影的印象。對(duì)于可以泛讀的東西，要是采用精讀的方法，又會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間，卻只能吸納進(jìn)很可憐的一點(diǎn)。因此，這兩種讀書方法，不但不可偏廢，而且應(yīng)該講究巧妙的結(jié)合，結(jié)合得好，甚至可以說(shuō)是一種讀書的藝術(shù)”。

一、精讀和跳讀

精讀和跳讀是兩種常用的讀書方法，它們各有優(yōu)缺點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期以精讀為主，一字一句地死摳，長(zhǎng)此以往，這種方法讓學(xué)生喪失掉了對(duì)讀書的興趣。而名著經(jīng)典大部分又是“大部頭”的長(zhǎng)篇巨著，如果只用精讀這種閱讀方法，學(xué)生對(duì)名著的閱讀就索然無(wú)味了。

名著閱讀指導(dǎo)課在運(yùn)用精讀和跳讀這兩種方法前，要先理清這兩個(gè)概念。

1.精讀

宋代的朱熹對(duì)精讀是這樣描述的：“字求其訓(xùn)，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后;未通乎此，則不敢志乎彼?！敝鹱种鹁渥屑?xì)地讀，細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，最終達(dá)到“使其言皆若出于吾之口”、“使其意皆若出于吾之心”的效果。

著名教育家葉圣陶先生把精讀解釋為“細(xì)琢細(xì)磨的研讀”，他與朱熹一樣的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“精”就是酌字酌句。

2.跳讀

跳讀是在閱讀中，跳讀是有取有舍，跳躍前進(jìn)，有意識(shí)的跳過(guò)一些無(wú)關(guān)緊要的句段或篇章而抓住讀物的關(guān)鍵性材料的速讀方法。魯迅先生認(rèn)為：“若是碰到疑問(wèn)而只看那個(gè)地方，那么無(wú)論到多久都不懂的，所以，跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了?！碧x的好處是可以由此節(jié)省時(shí)間，提高閱讀速度，把精力放在原著的整體理解和最重要的內(nèi)容上。溫儒敏教授也指出，要讓孩子學(xué)會(huì)“連滾帶爬”地讀?！斑B滾帶爬”其中就要學(xué)會(huì)跳讀。

二、如何運(yùn)用精讀和跳讀

1.精讀指導(dǎo)

我們讀一本書，根據(jù)興趣或讀書目的不同，可以分別采取精讀和跳讀的方法，精讀指向細(xì)膩的感受，透徹的理解和廣泛的聯(lián)想;跳讀則是主動(dòng)地舍棄，有意地忽略，以求更高的效率。這兩種方法在同一閱讀過(guò)程中是可以交替使用的。讀《西游記》這樣的古典小說(shuō)，就適合“精讀”與“跳讀”并用。

就拿《西游記》第五十九回孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故事來(lái)說(shuō)，就很值得精讀。唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路遇火焰山受阻。孫悟空萬(wàn)不得已，到翠云山向牛魔王之妻羅剎女（鐵扇公主）借芭蕉扇。作者用了三個(gè)章回的篇幅來(lái)講述這個(gè)故事，場(chǎng)面宏大，情節(jié)曲折，人物個(gè)性鮮明，在《西游記》諸多故事中很具代表性。對(duì)此我們?cè)鯓泳x呢？

（1）精讀就是細(xì)讀

想一想，孫悟空借芭蕉扇為什么會(huì)遭到拒絕？這與孫悟空在觀音菩薩的幫助下，降伏了牛魔王與羅剎女之子紅孩兒有關(guān)。如果不仔細(xì)閱讀作者的回?cái)?，就無(wú)法理解“借扇”的艱難。

（2）精讀就是精思

想一想，一借芭蕉扇被騙后，沙僧、豬八戒、唐僧三人關(guān)于是否“西行”的對(duì)話，表現(xiàn)了各自怎樣的心理？可以這樣概括：沙僧認(rèn)為“進(jìn)退兩難”，深為取經(jīng)前途擔(dān)憂;豬八戒想“揀無(wú)火處走”，其一貫的“散伙”想法再次復(fù)燃;唐僧“只欲往有經(jīng)處”，表達(dá)了堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心。

（3）精讀就是鑒賞

精讀就是鑒賞。想一想孫悟空、羅剎女的語(yǔ)言各自有什么特點(diǎn)？孫悟空的話是不是機(jī)智善變？羅剎女的話是不是潑辣犀利？作者用“撮鹽入火，火上澆油”來(lái)形容羅剎女憎恨孫悟空的情態(tài)，用“旋風(fēng)翻敗葉，流水淌殘花”來(lái)形容孫悟空被芭蕉扇“扇得無(wú)影無(wú)形”的情形，是不是都非常真切傳神？

2.跳讀指導(dǎo)

跳讀方法有：主動(dòng)舍棄，有意忽略，跳躍閱讀;跳讀角度。跳讀可以跳過(guò)與閱讀目的無(wú)關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容，也可以跳過(guò)某些不甚精彩的章節(jié)。比如，書中一些過(guò)多描寫人物外貌、打斗場(chǎng)面或環(huán)境氣氛描寫以及無(wú)關(guān)緊要的詩(shī)詞。主動(dòng)舍棄一些與主要情節(jié)無(wú)關(guān)的字詞、詩(shī)詞，如“孫行者一調(diào)芭蕉扇”情節(jié)中，“幌”、“裙釵”、“解數(shù)”等生僻字詞晦澀難懂又與情節(jié)關(guān)系不大的詩(shī)詞，閱讀時(shí)就要主支舍棄，采取跳讀的閱讀方法。

再有，書中少數(shù)降妖伏魔的故事，有意忽略一些不精彩的、套路雷同，情節(jié)簡(jiǎn)單，也可以跳過(guò)。有時(shí)為了某個(gè)閱讀目標(biāo)甚至是跳躍式閱讀，只選擇為完成閱讀目標(biāo)相關(guān)的情節(jié)來(lái)閱讀。

總之，精讀和跳讀作為兩種適應(yīng)不同情形的閱讀方法，在閱讀一些長(zhǎng)篇著作時(shí)可以結(jié)合運(yùn)用。他們有一個(gè)共同的目的，就是要抓住一部作品的主要內(nèi)容，精彩片段，加以解讀欣賞，而忽略那些無(wú)關(guān)要緊或者并不精彩的內(nèi)容，從而提高閱讀的效率。

綜上所述，經(jīng)典名著閱讀指導(dǎo)課重在方法的指導(dǎo)。精讀、跳讀是閱讀方法中最重要方法。名著閱讀指導(dǎo)課要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生掌握精讀和跳讀的閱讀方法，從而為學(xué)生打開一扇又一扇文學(xué)之窗。