摘?要:新課標背景下,高中生對魯迅經(jīng)典敬而遠之,現(xiàn)狀堪憂。鑒于此,筆者依托課程資源,嘗試從“降解文本難度”“搭建學(xué)習(xí)平臺”“優(yōu)化教學(xué)方式”三個維度深度學(xué)習(xí)魯迅經(jīng)典。以期激發(fā)學(xué)生的興趣,提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);魯迅經(jīng)典;課程資源
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?!比欢鴮W(xué)生閱讀水平有限,而魯迅先生的選文,時代烙印鮮明、文字晦澀、思想深沉,導(dǎo)致“對話”受阻。而課程資源正是教師根據(jù)教學(xué)目標,架起的溝通“生”“本”的橋梁。課程資源既能關(guān)照學(xué)生既有的閱讀水平,智、情結(jié)構(gòu);又能降解文本的難度。一篇經(jīng)典,只有學(xué)生接受、理解并同化后,才能獲得藝術(shù)生命?;诖?,教師嘗試依托課程資源,主動引導(dǎo)學(xué)生走進作品的藝術(shù)世界,從而促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)的落實。
作用示意圖:
這個動態(tài)的結(jié)構(gòu)示意圖展現(xiàn)了閱讀教學(xué)中的各個要素彼此依靠、相互影響。課程資源有效地勾連起了學(xué)生與文本,文本因?qū)W生閱讀、認知、理解、消化、吸收而體現(xiàn)了其藝術(shù)價值,而學(xué)生則在閱讀認知中提升了語文核心素養(yǎng)。
一、 巧用教材資源,降解文本難度
新課標背景下,教師應(yīng)增強課程資源意識,變“教教材”為“用教材教”,根據(jù)教學(xué)目標,最大限度地利用、開發(fā)和整合教材資源,使教學(xué)活動行之有效,以提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
(一)利用“插圖”資源,以“畫”促讀
素來有“文中有畫,畫中有文”的說法,相同的思想主題,既可以借助圖畫展現(xiàn)、也可以依靠文字來表現(xiàn)。圖畫形象生動、直觀可感,而文字相對抽象深沉,需要品味,思考,內(nèi)化。以課文的“插圖”資源為切口,可以降解文本的難度,從而拉近文本與學(xué)生的距離。學(xué)生通過直觀可感的插圖,逐步走進文本世界。走進文本的過程,就是學(xué)生不斷構(gòu)建語言、發(fā)展思維、提升審美品位并獲得文化積淀的過程。
如在教授《祝?!窌r,筆者借助教材中的插圖,請學(xué)生描述觀察到的祥林嫂形象,逐步引導(dǎo)學(xué)生從具象的圖片世界走向文本世界。學(xué)生的觀察能力、表達能力、審美鑒賞力都在不經(jīng)意間得到了提升。
(二)挖掘“虛擬”資源,以“比”促思
魯迅先生的經(jīng)典大多充滿批判,因而他筆下的人物形象的結(jié)局都不甚完美。而未嘗艱辛的高中生更希望看到完美的結(jié)局。筆者順勢而為,挖掘一些“虛擬”資源,創(chuàng)設(shè)情境,滿足學(xué)生的心理期待,以期激發(fā)學(xué)生體驗與探究的欲望。
如在教授《祝?!窌r,學(xué)生對祥林嫂的悲慘結(jié)局難以接受。筆者順勢重構(gòu)故事情節(jié),安排學(xué)生主動挖掘了一些虛擬資源:“假如祥林嫂沒死穿越到現(xiàn)代”“假如賀老六活著”“假如阿毛未被狼叼走”等情節(jié)。然后將這些虛擬資源與原文對比,學(xué)生通過討論、甄別、梳理,得出了祥林嫂的結(jié)局是時代的悲劇,是封建禮教的產(chǎn)物的結(jié)論。這一過程促進了學(xué)生深刻性、批判性、獨創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。
(三)開發(fā)“練習(xí)”資源,以“題”促悟
教材課后練習(xí)題是編者依據(jù)教學(xué)目標,教學(xué)重難點精心設(shè)置的。練習(xí)內(nèi)容是有取舍的,練習(xí)方式是有講究的,練習(xí)排序是精心布局的。而先生的經(jīng)典使很多高中生望而生畏,那么課后習(xí)題就為他們開出了精準的藥方。總之,利用并開發(fā)好“練習(xí)”資源,可以幫助學(xué)生迅速把脈文本,抓住重心。
如執(zhí)教《祝?!窌r,筆者就巧用課后習(xí)題四來挖掘文本深刻的思想內(nèi)涵,學(xué)生直接按照習(xí)題要求開展活動:分組討論并全班交流。討論熱烈、交流充分,各小組分別從手法、人物、主題等角度進行了分析。巧用練習(xí)資源,解放了教師。教學(xué)任務(wù)依托教學(xué)活動,學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中,樂于合作、勇于探究。
二、 開發(fā)情境資源,搭建學(xué)習(xí)平臺
課標指出:“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與構(gòu)建起來、并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)?!笨梢?,使課程內(nèi)容情境化,有助于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的落實。這便要求教師運用適切的方法,創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)語文的情境,并幫助學(xué)生進入特定的情境,使之在與情境的互動中學(xué)會學(xué)習(xí)。
(一)創(chuàng)設(shè)問題情境,誘發(fā)思考樂趣
“學(xué)起于思,思源于疑”,“疑”能誘發(fā)思考,“思”能喚醒探知的欲望,進而收獲學(xué)習(xí)的樂趣。所以教師要創(chuàng)設(shè)問題情境,為學(xué)生充分思考提供實踐的平臺。這樣教師只需要導(dǎo)向、激勵、評價、搭橋,幫助學(xué)生增強問題意識并形成追問的習(xí)慣。但提問只有關(guān)照學(xué)生的興趣點,坡度適宜,有一定的思維含量,課堂教學(xué)才能有趣、有序、有效。
如在教授《祝福》時,筆者曾設(shè)計過“是誰害死了祥林嫂”的問題,學(xué)生的答案五花八門:有說“狼”的,有說“婆婆”的,有說“柳媽”的……嘻嘻哈哈,一片混亂。把一堂“悲”劇課上成了“鬧”劇課。后經(jīng)反思,發(fā)現(xiàn)問題切口太大,致使學(xué)生無所適從。經(jīng)調(diào)整,把問題分解成幾個富有趣味的小問題:“主人公的名字就叫祥林嫂嗎”“主人公為什么連自己的名字都沒有”“哪些人瞧不上主人公”等。一個毫無邊界的大問題被分解成了幾個由易而難的小問題,層層推進,那么學(xué)生人人能參與,個個能回答。這樣,學(xué)生不僅學(xué)得有趣,而且學(xué)得有序,最后收獲滿滿。
(二)營造比較情境,促進思維發(fā)展
烏申斯基說:“比較是思維的基礎(chǔ)?!痹陂喿x教學(xué)中,營造比較情境,不僅可以加強文本之間、知識之間的聯(lián)系,而且可以在比較的過程中,發(fā)展學(xué)生的思維,提升學(xué)生的思維品質(zhì)。營造比較情境,不僅能以思想、內(nèi)容為抓手,也能以文學(xué)類型、文學(xué)淵源為支點,還可對同一問題的多種文本進行比較分析??傊?,所選的比較切口要服務(wù)于課堂目標。
如學(xué)習(xí)《祝?!窌r,在閱讀過程中將那些特意來“鑒賞咀嚼”祥林嫂亡夫喪子痛苦故事的魯鎮(zhèn)男女老少、用鬼神來恐嚇祥林嫂的柳媽、對祥林嫂之死漠不關(guān)心的短工、魯四老爺與祥林嫂進行反復(fù)比較,看似有優(yōu)越感的看客,其實質(zhì)與祥林嫂有一樣的社會境遇卻不自知,可悲可嘆。通過對比、鑒別、篩選信息,學(xué)生明白了魯迅先生意在喚醒這群愚昧、麻木的民眾。這既開闊了學(xué)生的眼界,又活躍了學(xué)生的思維;既讓學(xué)生看到了差別,又把握了人物的特點。
(三)構(gòu)建體悟情境,提升審美情趣
朱光潛先生說:“你自己沒有親身體驗過寫作的甘苦,對于旁人的作品難免有隔靴搔癢之感。”可見,體驗是感悟的基礎(chǔ)。那么教師要運用智慧,借助閱讀、鑒賞、表達、交流、探究等具體的語文實踐活動,構(gòu)建體悟情境。學(xué)生便能真正參與到語文學(xué)習(xí)中來,獲得真切的感悟,從而構(gòu)建自己的審美世界。
如教授《祝福》時,在讀懂文意、品味語言、交流心得、探究思想后,學(xué)生獲得了新的體悟?!傲⒋?,被變成了寡婦/孟春,被索被賣被再嫁/暮春,兒子被叼希望破滅/祥林嫂,被動的一生/政權(quán)夫權(quán)族權(quán)神權(quán),無形的枷鎖/善良換不來尊重,勤勞換不來認可/終于在迎春的祝福聲里,祥林嫂悄然凋謝了/懷著對春天的向往,懷著對春天的絕望”,就是一個學(xué)生的感悟文字。所以教師要主動引導(dǎo)學(xué)生有序有效地整合體驗后的感悟,使之為學(xué)生的終生閱讀服務(wù)。
三、 挖掘?qū)W生資源,優(yōu)化教學(xué)方式
學(xué)生是閱讀教學(xué)的主體,所以教學(xué)只有關(guān)照學(xué)生,才能產(chǎn)生效應(yīng)。挖掘?qū)W生資源,可以增強學(xué)生的主人翁意識,變“被動聽”為“主動學(xué)”,從而優(yōu)化了教學(xué)的方式。
(一)著眼學(xué)生的“經(jīng)驗”資源,以已知撬動未知
建構(gòu)主義強調(diào):“學(xué)生不是空著腦袋走進課堂的,他們在日常生活中和以往的學(xué)習(xí)中已經(jīng)形成了有關(guān)的知識經(jīng)驗?!彼越處熞匾晫W(xué)生的“經(jīng)驗”資源,以已有的知識、經(jīng)驗去撬開新的知識,并建構(gòu)新的經(jīng)驗世界。
如筆者教授《祝福》中的“看客”現(xiàn)象時,嘗試以《孔乙己》中的掌柜、酒客、小伙計等“看客”為鋪墊來解讀《祝福》中魯四老爺、魯鎮(zhèn)人這些“看客”。由于《孔乙己》是學(xué)生初中學(xué)過的,有一定的認知經(jīng)驗,就易于激發(fā)學(xué)生挖掘《祝福》中“看客”信息的興趣。可見,以學(xué)生的“經(jīng)驗”資源為媒介,可以喚醒學(xué)生已有的感知經(jīng)驗,進而賞析新的文本,從而建構(gòu)學(xué)生新的閱讀世界,獲得新的閱讀經(jīng)驗,為下一次的閱讀服務(wù),使學(xué)生的閱讀走入了良性循環(huán)。
(二)關(guān)注學(xué)生的“差異”資源,以個體帶動整體
新課標課程結(jié)構(gòu)設(shè)計依據(jù)強調(diào):“整體設(shè)計,統(tǒng)籌安排,體現(xiàn)層次性與差異性?!惫收n程資源開發(fā)也要特別關(guān)注學(xué)生的個體差異。家庭出身不同,那么成長軌跡就有差異;智力天賦不同,那么知識儲備就有差異;興趣愛好不同,那么氣質(zhì)特征就有差異……這種“差異”是一種珍貴的教育資源,若能合理地開發(fā)利用,就能真正還學(xué)生以本位,從而以“個體”資源帶動“整體”學(xué)生,收到“牽一發(fā)而動全身”的效果。
如在教授《祝?!窌r,筆者讓一些有繪畫特長的學(xué)生對照課文畫了祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)的形象,最后選擇一幅最形象的作品在全班交流展示,直觀的畫作不僅激發(fā)了學(xué)生探求知識的欲望,特別是與課文的插圖對比后,無需老師過多講解,學(xué)生就自然領(lǐng)悟了些許文本意義。
(三)重視學(xué)生的“困惑”資源,以未悟觸動體悟
在學(xué)習(xí)先生經(jīng)典的過程中,學(xué)生難免產(chǎn)生困惑,這些“困惑”是一種難得的資源,教師若能以此為突破口,因勢利導(dǎo),就能幫助學(xué)生獲得合乎情理的感悟。
如在教學(xué)《祝?!窌r,學(xué)生無法理解小說為什么以“祝?!睘轭},筆者抓住契機,將錯就錯,順勢引導(dǎo)學(xué)生從小說三要素、主題、手法等角度思考作者以“祝?!睘轭}的意圖。把抽象的困惑變?yōu)榫唧w的操作,學(xué)生經(jīng)自主討論、合作學(xué)習(xí),使得困惑迎刃而解,最終為學(xué)生的進一步學(xué)習(xí)打開了另一扇窗??梢?,開發(fā)“困惑”資源,以問題觸動學(xué)生的體悟,是提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的一個有效抓手。
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作者簡介:
張光霞,浙江省杭州市,浙江省杭州市蕭山區(qū)第九高級中學(xué)。