經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)的融合探究

談?dòng)裉m

【摘要】我國(guó)教育體制改革以來(lái)，國(guó)家較為重視語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)典誦讀是教學(xué)中較為重要的部分，能夠有效提升語(yǔ)文教學(xué)的趣味性、啟蒙性等，這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高具有較大的促進(jìn)作用。此外，將經(jīng)典誦讀融入語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)尤為重要，這就需要教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生多元化誦讀進(jìn)行有效引導(dǎo)，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際教學(xué)情況，融合經(jīng)典誦讀，從而提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到對(duì)學(xué)生的教育作用。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀;語(yǔ)文教學(xué);融合

我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)典誦讀在其中扮演著較為重要的角色，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高具有較大的促進(jìn)作用。其中經(jīng)典誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的美德，在語(yǔ)文教學(xué)中融入經(jīng)典誦讀，不但能夠提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，而且還可促進(jìn)我國(guó)語(yǔ)文教育發(fā)展。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，需要采取有效措施將經(jīng)典誦讀較好地融入教學(xué)中，以此為教學(xué)質(zhì)量的提高奠定良好基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)文學(xué)發(fā)展具有較大的促進(jìn)作用。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合的意義

（一）學(xué)生知識(shí)面擴(kuò)展

語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程也是知識(shí)積累的過(guò)程，在此過(guò)程中將語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)行有效融合，只有這樣才能全面提升學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備。此外，我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典較多是名家著作，學(xué)生在對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠有效提高自身的賞析能力，并且在此基礎(chǔ)上對(duì)閱讀能力以及寫(xiě)作能力有較大的促進(jìn)作用，因此在學(xué)習(xí)期間能夠充分感受我國(guó)不同時(shí)期的文學(xué)魅力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，還可通過(guò)經(jīng)典誦讀增加自身語(yǔ)文詞匯量，能夠?yàn)閷W(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

（二）表達(dá)能力提升

由于國(guó)學(xué)中含有較為豐富、高質(zhì)量的知識(shí)，學(xué)生在對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行誦讀的過(guò)程中，不但能夠提高學(xué)習(xí)興趣，而且還可提升國(guó)學(xué)文化情感，這在較大程度上能夠?yàn)樽陨砬楦械谋磉_(dá)奠定良好的基礎(chǔ)。此外，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力與表達(dá)能力有較高要求，較多學(xué)生對(duì)作文寫(xiě)作不感興趣，這就需要將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀融入教學(xué)中，以此豐富學(xué)生語(yǔ)文詞匯，這對(duì)提高學(xué)生表達(dá)能力與寫(xiě)作能力具有較大的促進(jìn)作用。

（三）培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文語(yǔ)感尤為重要，通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的誦讀，學(xué)生能夠?qū)χ髦械膬?nèi)容進(jìn)行有效理解，這在較大程度上能夠提升學(xué)生語(yǔ)感。此外，把語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀有效結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感是教學(xué)基礎(chǔ)，能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)效率與教學(xué)質(zhì)量的提高奠定良好基礎(chǔ)。

二、語(yǔ)文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的特點(diǎn)

（一）啟蒙性

將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)有效結(jié)合，主要目的是通過(guò)不同形式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中全面、真切地感受我國(guó)精髓文化，能夠有效提高學(xué)生理想人格、思想品質(zhì)以及政治素養(yǎng)。此外，學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行誦讀過(guò)程中，故事性較強(qiáng)，并且內(nèi)容形式較為豐富，學(xué)生會(huì)在潛移默化中受到啟蒙教育，同時(shí)在教師的指導(dǎo)下吟誦，再結(jié)合學(xué)生課外閱讀對(duì)教學(xué)中的知識(shí)進(jìn)行全面理解，以此能夠提升學(xué)生的審美能力。

（二）趣味性

將一些國(guó)學(xué)經(jīng)典融人語(yǔ)文教學(xué)中，由于較多國(guó)學(xué)經(jīng)典引入形式相對(duì)比較多，比如采用詩(shī)歌、故事以及名言警句等形式，并且在此基礎(chǔ)上對(duì)于一些內(nèi)容還可通過(guò)有趣的插圖呈現(xiàn)，以便學(xué)生在閱讀中有更好的理解。此外，一些國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容篇幅小、內(nèi)容豐富以及內(nèi)容口語(yǔ)化等，能夠有效降低學(xué)生的理解難度，在無(wú)形中能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。由此可以看出，教學(xué)中，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀具有較高的趣味性。

（三）漸進(jìn)性

從學(xué)生認(rèn)知與年齡角度進(jìn)行分析，國(guó)學(xué)經(jīng)典在語(yǔ)文教學(xué)中遵循循序漸進(jìn)的方式，一些編寫(xiě)讀本的專家與教師在編寫(xiě)過(guò)程中也遵循這一特點(diǎn)。此外，在語(yǔ)文教學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典中，其內(nèi)容主要圍繞“養(yǎng)性”與“修正”對(duì)教材進(jìn)行編寫(xiě)，并且在此基礎(chǔ)上主要以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的親切感為主，同時(shí)進(jìn)行啟蒙教育的開(kāi)展。隨著學(xué)生年齡不斷增長(zhǎng)，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典要求與內(nèi)容也有較高要求，一般情況下從通俗易懂形式到以單元為形式，對(duì)提高學(xué)生思維認(rèn)知能力具有較大的促進(jìn)作用。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效整合

（一）以閱讀相關(guān)聯(lián)

在語(yǔ)文教學(xué)中包含了較多的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，教師在教學(xué)過(guò)程中需要圍繞教材，構(gòu)建與國(guó)學(xué)經(jīng)典有關(guān)的誦讀計(jì)劃，以此讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。此外，背誦是教學(xué)中較為重要的環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的主要方式，能夠有效擴(kuò)展閱讀量，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。

比如，在學(xué)習(xí)《京劇趣談》過(guò)程中，文章中介紹了馬鞭：可以高揚(yáng)，可以低垂，可以跑半天還在家門(mén)口，可以一抬手就走了一百里。學(xué)生在對(duì)此句進(jìn)行理解前，需要重復(fù)誦讀，仔細(xì)品味與推敲，這能夠有效提升學(xué)生自身思維認(rèn)知能力，在較大程度上也能夠?yàn)殚喿x能力的提升奠定良好基礎(chǔ)。

（二）構(gòu)建整合情境

在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)融合過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)能夠有效提高學(xué)生對(duì)教學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，這對(duì)教學(xué)質(zhì)量提高尤為重要。此外，教師在教學(xué)過(guò)程中，需要對(duì)學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行全面了解，以此創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，在情境教學(xué)中能夠使學(xué)生從情境教學(xué)中對(duì)國(guó)學(xué)文化進(jìn)行全面感悟。比如，教師在講解《狼牙山五壯士》一課時(shí)，教師對(duì)文章中的情境進(jìn)行針對(duì)性創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生表演文章中的各個(gè)角色，學(xué)生在表演過(guò)程能夠全面理解教學(xué)內(nèi)容，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)先烈的尊敬之情。

（三）對(duì)經(jīng)典誦讀全面了解

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀有全面了解，這不但能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且也可為語(yǔ)文知識(shí)水平的提高奠定良好基礎(chǔ)。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《真理誕生于100個(gè)問(wèn)好之后》一課時(shí)，教師首先需要讓學(xué)生全面了解國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)人類發(fā)展的重要性，這在較大程度上能夠提升學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的崇敬心理。教師再搜索一些與孔子有關(guān)的資料呈現(xiàn)在教學(xué)中，并且在此基礎(chǔ)上根據(jù)孔子的地位，樹(shù)立學(xué)生的人生觀以及價(jià)值觀，以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（四）優(yōu)化教學(xué)方法

在語(yǔ)文教學(xué)中需要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行有效優(yōu)化，并且在此基礎(chǔ)上還需要融人國(guó)學(xué)思想，只有這樣才能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)教學(xué)質(zhì)量提高具有較大的促進(jìn)作用。比如，教師能夠根據(jù)自身興趣選擇誦讀類型，首先將學(xué)生分為不同小組進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)，教師在此過(guò)程中需要對(duì)學(xué)生誦讀活動(dòng)進(jìn)行評(píng)分，對(duì)于優(yōu)秀小組給予一定獎(jiǎng)勵(lì)。

（五）融人適合學(xué)生誦讀的內(nèi)容

在語(yǔ)文教學(xué)中若融人國(guó)學(xué)經(jīng)典不符合學(xué)生學(xué)習(xí)能力，這就需要教師對(duì)教材中國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行有效優(yōu)化，以此選擇出適合學(xué)生誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，只有這樣，才能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)。但是，在學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》過(guò)程中，教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀之前，需要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力進(jìn)行全面了解，以此針對(duì)性地融入國(guó)學(xué)經(jīng)典，這在較大程度上能夠使學(xué)生充分感悟該文章內(nèi)容，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升具有較大的促進(jìn)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，由于經(jīng)典誦讀是我國(guó)幾千年來(lái)流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化，不但能夠提升教學(xué)質(zhì)量，而且對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文化發(fā)展具有較大的促進(jìn)作用。我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)施過(guò)程中，教師需要讓學(xué)生明白經(jīng)典誦讀的重要性，以此提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)。此外，由于學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的希望，在教學(xué)中融人我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展具有促進(jìn)作用，以此為我國(guó)文化的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯 范娛艷）