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      任務(wù)驅(qū)動型作文“諾貝爾文學獎詩人獲獎理由”導寫

      2020-06-24 10:58:47米學良
      作文成功之路·教育前言 2020年12期
      關(guān)鍵詞:普希金理由詩意

      米學良

      閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。

      材料1:北京時間10月8日19時,2020年諾貝爾文學獎揭曉,來自美國的女詩人路易絲·格麗克(Louise Glück)獲獎,獲獎理由是“因為她那無可辯駁的詩意般的聲音,用樸素的美使個人的存在變得普遍”。 回顧近十年的諾貝爾文學獎,十位獲獎?wù)咧杏腥欢际窃娙?,另外兩位分別是2016年美國詩人、歌詞作家鮑勃·迪倫,理由是“表彰其為美國歌曲傳統(tǒng)帶來的全新詩意表達”;2011年瑞典詩人托馬斯·特朗斯特羅姆,理由是“經(jīng)過他那簡練、通透的意向,我們得以用嶄新的方式體驗現(xiàn)實世界”。

      材料2:在今天這個時代,我們?nèi)耘f需要詩歌,甚至比以往的任何一個時代都需要詩歌的慰藉。

      ——中國詩歌網(wǎng)評論

      材料3:在某種意義上,詩歌的功效等于零——從來沒有一首詩阻止過一輛坦克。但在另一種意義上,它又是無限的,就像在沙中寫字,在它面前原告和被告皆無話可說,并獲得新生。

      ——愛爾蘭詩人謝默斯·希尼

      對此,你有怎樣的體驗與思考?寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

      【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

      生活不是詩,但生活中有詩。人生不是詩,但人生如詩。詩意生活,詩意人生。詩歌慰藉心靈,文人墨客在詩句里尋求精神歸宿,“詩意地棲居”是一種生活境界,表現(xiàn)出人們對美好生活的向往和追求。和諧的生活,美好的生活,是詩意的,是充滿溫馨的,這樣我們的人生才充滿詩意。

      材料1中強調(diào)的是三位詩人的獲獎理由,理由分別是“因為她那無可辯駁的詩意般的聲音,用樸素的美使個人的存在變得普遍” “表彰其為美國歌曲傳統(tǒng)帶來的全新詩意表達” “經(jīng)過他那簡練、通透的意向,我們得以用嶄新的方式體驗現(xiàn)實世界”。材料2強調(diào)今天這個時代更需要詩歌的慰藉。材料3說詩歌在武力、戰(zhàn)爭等面前的無奈,但在靈魂救贖方面具有巨大的作用。三則材料的關(guān)鍵詞為“詩意”“詩歌”。立意角度:1.時代需要詩歌,生活需要詩歌,我們應(yīng)該在平凡的生活中尋找詩意。2.詩歌能使人遠離庸俗、慰藉靈魂、激發(fā)想象等。

      詩意地生活

      作者

      “人生不只眼前的茍且,還有詩和遠方?!?/p>

      ——高曉松

      詩意地生活,或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際,守拙歸園田”“采菊東蘺下,悠然見南山”般的悠然自得。

      詩意地生活,或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

      詩意地生活,或許應(yīng)如易安居士“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。

      然而,在生活急遽變化的現(xiàn)代社會,我們既不可能像陶潛一樣隱居深山,也不可能如李白一樣率性而為,更不可能學易安整日對紅花綠葉傾訴愁思。在今天這個時代,忙碌的現(xiàn)代人,仍舊需要詩歌,甚至比以往任何時代都需要詩歌的慰藉。

      清晨起來,品一杯清茗,手捧《歸去來兮辭》,讓千百年前的悠悠山風,伴隨著自己的精神,溫馨心靈田園,讓自己的心沉淀、沉淀,在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎?

      詩意,詩意是海子的“面朝大海,春暖花開”,詩意是徐志摩的“我輕輕地招手,作別西天的云彩”,詩意是“恰似那滿城的春雨,飄灑在我心底”。每個與文字有著不解之緣的人,都在現(xiàn)實中或是夢中追尋著那個詩意的心靈港灣。我們的生活不能至善至美,但我們的心靈卻可充滿詩意。

      詩意地生活,人們需要讓詩歌撫慰自己浮躁的心靈。普希金早在16歲的時候就給自己寫了《墓志銘》一詩,把自己的視線挪到生命的盡頭,以終為始,起點是終點,終點也是起點,他離開這個世界的時候,讓世界記住了這個“俄羅斯詩歌的太陽”。品讀普希金的《假如生活欺騙了你》《玫瑰》《致恰達耶夫》《心愿》《我曾經(jīng)愛過你》等詩歌,是非常美好的享受。無論世事如何變幻,普希金以他無比優(yōu)美的詩歌,給人們的心靈帶來了安慰和希望、寧靜和遐想。 詩歌滋養(yǎng)人,詩歌給人安慰,無聊的時候,去讀詩吧,在這個浮躁的世界找到片刻的寧靜。

      當人們內(nèi)心和諧,帶著愛心去生活,當人們從閱讀中獲取智慧與營養(yǎng),當人們到詩歌中尋找撫慰,人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫,詩意地生活。

      心里有了不順心的事情,可是身邊沒有聽眾,這時候如果將這些事情都鎖在心中,只能徒添煩惱。這個時候不妨像瑞典詩人托馬斯·特朗斯特羅姆那樣用“簡練、通透的意向”,選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地表達,“我們得以用嶄新的方式體驗現(xiàn)實世界”,在自己的博客上寫下自己的煩心瑣事,就像對花草傾吐自己的愁思一般?;ú莶荒苎哉Z,但是這些“花草”卻能替你排憂解難,讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎?

      其實,詩意地生活,就是要照顧好我們的精神世界。哲人說得好,在物質(zhì)豐富的時候,千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此,我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里,如古人一般詩意地生活,遠離庸俗,慰藉靈魂。

      文章扣住“詩意地生活,就是要照顧好我們的精神世界”這一觀點,論述了在“生活急遽變化的現(xiàn)代社會”,仍然可以詩意地生活。文章觀點明確,內(nèi)容具體,切合題意,有自己的真實感受。

      在論述上,文章從古人“詩意地生活”引出話題,然后從幾個方面闡述現(xiàn)代人怎樣“詩意地生活”, 特別是詳引普希金的材料突出了“詩歌給人們的心靈帶來的安慰和希望、寧靜和遐想”。接著闡述怎樣“詩意地表達” , 最后闡明觀點,說明“詩意地生活”與人的精神世界的關(guān)系。文章結(jié)構(gòu)嚴謹,邏輯清晰,論據(jù)充實,語言流暢優(yōu)美。

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