高校思想政治教育實踐育人機制體制建構(gòu)分析

左麗

摘 要：在教育現(xiàn)代化的發(fā)展形勢下，思想政治教育實踐作為高等教育的主要組分，受到了人們的廣泛關(guān)注。為了滿足實際的教育需求，切實貫徹黨的教育方針，高校有必要建構(gòu)完善的思想政治教育實踐育人機制體制。本文簡單闡述了高校思想政治教育實踐育人機制體制的建構(gòu)原則，通過對其現(xiàn)實困境的分析，提出了相應(yīng)的建構(gòu)策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：高校 思想政治教育 育人機制體制 建構(gòu)

隨著教育教學(xué)改革的持續(xù)推進，教育實踐作為課堂教育的補充與延伸，成為高校思政教育的重要內(nèi)容。從價值層面來看，高校建構(gòu)思政教育實踐育人機制體制，對深入推進思政教育工作、深化教育改革、提升大學(xué)生素質(zhì)水平有重要作用。在新的歷史條件下，高校必須深刻把握思政教育實踐機制體制的建構(gòu)原則，明確其建構(gòu)的現(xiàn)實困境，并加以解決，以促進自身思政教育水平的有效提升。

一、高校思想政治教育實踐育人機制體制的建構(gòu)原則

1.系統(tǒng)性

遵循系統(tǒng)性原則，主要指的是在學(xué)校內(nèi)部進行改革，協(xié)調(diào)處理師生、教育理論與實踐、教學(xué)內(nèi)容與形式、教學(xué)目標(biāo)與方法、教育體制與運行機制間的系統(tǒng)性關(guān)系，同時加強與社會的聯(lián)系。以活動內(nèi)容與形式關(guān)系的處理為例，既要強調(diào)內(nèi)容的豐富性，凸顯道德、行為、態(tài)度、理念等思想政治教育的各個方面，又要強調(diào)實踐活動形式的多樣性，給學(xué)生可以選擇的余地。^[1]

2.目的性

從本質(zhì)上來講，思想政治教育實踐，是對理論教學(xué)不足的補充與拓展，主要目的在于讓學(xué)生在實踐中成長，引導(dǎo)他們思想向正確的方向發(fā)展，使其形成良好的思想道德素養(yǎng)。為了有效實施思政教育實踐工作，必須要遵循目的性原則。遵循目的性原則，主要指的是將教育看作是認(rèn)知與實踐相結(jié)合的過程，在理論教育中融入實踐教育，賦予其“立德樹人”的目的價值，以體現(xiàn)教育的實踐屬性。

3.動態(tài)性

在構(gòu)建實踐育人機制體制的過程中，需要明確的是，無論是教育環(huán)境，還是思想理論成果，抑或是師生的心理、情感、態(tài)度，都不是一成不變的。遵循動態(tài)性原則，主要指的是跟隨教育大環(huán)境、思想政治理論成果、教育形式、實踐內(nèi)容，以及師生的心理、情感、態(tài)度變化，對實踐教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等作出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，使其滿足實際的教育需要。^[2]

二、高校思想政治教育實踐育人機制體制的建構(gòu)困境

1.體制封閉

高校的教學(xué)管理體制為校黨委、團委領(lǐng)導(dǎo)下的層級綜合管理，從管理本身來看，思政教育實踐既受校黨委的管理，又受學(xué)校教學(xué)管理部門的限制，還和學(xué)生會有一定的聯(lián)系。而此三者的工作職能存在明顯差異，管理具有相對獨立性，在思政課、思政實踐方面難以實現(xiàn)統(tǒng)一，造成相關(guān)育人機制體制的封閉性。

2.觀念落后

思政教育實踐主體為思政課教師、學(xué)生會管理團隊及校黨委、團委。思政課教師重點關(guān)注自身對知識的解構(gòu)及學(xué)生對知識的掌握，忽略了開展思政教育實踐。學(xué)生會管理團隊將工作重點置于思政教育實踐活動的開展上，而不重視學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升。校黨委、團委則注重對學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升，關(guān)注學(xué)生對教育實踐的參與情況，卻不重視他們實際的學(xué)習(xí)成果。此三者教育觀念上的落后，對思政教育實踐育人機制體制的建構(gòu)產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。

3.協(xié)同不足

當(dāng)前，高校所開展的思政教育實踐普遍存在協(xié)同不足的問題。主要表現(xiàn)為思政課教師實施的理論課程教學(xué)、校黨委團委組織的主題教育與黨團教育、學(xué)生會組織的社會實踐聯(lián)系不足，分割性強，而且在思想、行為上對學(xué)生的輸出有明顯差異，難以取得有效的教育實踐效果。

三、高校思想政治教育實踐育人機制體制的建構(gòu)策略

1.轉(zhuǎn)變觀念

思政教育實踐主體作為高校教育系統(tǒng)的重要組分，是否具有先進的教育實踐觀念，直接影響教育實踐育人機制體制的建構(gòu)效果。因此，高校必須轉(zhuǎn)變思政教育主體的教育實踐觀念，從而形成新的實踐育人范式。一方面，建立思政教育主體堅持理論與實踐并舉、知識與素質(zhì)共同提升的觀念，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富性、多樣性、即時性的優(yōu)勢特點，通過新媒體將其中的高質(zhì)量思政教育信息與先進的思想政治理論成果滲透到實際的教育實踐內(nèi)容中，以先進的教育理念對其進行指導(dǎo)指導(dǎo)應(yīng)用，促進學(xué)生理論知識與實踐能力的共同提升。同時，加深學(xué)生的積極情感體驗，拉近他們與實際生活的距離，促進他們對核心價值觀的認(rèn)同。另一方面，建立思政教育主體網(wǎng)絡(luò)社會新觀念，推動其形成虛擬化思維、隱性思維及多向度思維，緩解并消除網(wǎng)絡(luò)不良信息對學(xué)生的影響，幫助學(xué)生樹立正確的思想價值觀，營造和諧的網(wǎng)絡(luò)教育實踐環(huán)境，創(chuàng)建新的個性化的網(wǎng)絡(luò)思政教育實踐體制機制，為線上線下教育實踐的融合保駕護航。

2.加強把關(guān)

對思政教育實踐的嚴(yán)格把關(guān)，有利于建構(gòu)完善的實踐育人機制體制。因此，高校必須加強對思政教育實踐的把關(guān)。例如，教育實踐信息方面，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展轉(zhuǎn)化了傳統(tǒng)的信息傳播方式，拓展了信息的接收傳播渠道，同時給思政教育帶來了豐富而多樣的教育信息。但網(wǎng)絡(luò)信息的教育價值參差不齊，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)教育實踐中，雖然說有了更多交互參與的機會，并經(jīng)過討論與交流營造了良好的輿論氛圍，但也極容易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響。高校要時刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，借助微信、微博、校園網(wǎng)等平臺設(shè)置健康的、符合主流價值觀的教育實踐話題，如“青春告白祖國”“青春獻給祖國”“我和我的祖國”等，并開通思政教育專欄，將核心價值觀滲透到平臺當(dāng)中，把好教育實踐信息這一重要關(guān)卡。再如，教育實踐內(nèi)容方面，以核心價值觀、黨的先進理論成果、重大戰(zhàn)略部署階段性成果、改革開放成果等為主，以國家主流意識形態(tài)引領(lǐng)學(xué)生，增強其社會責(zé)任感、歷史使命感。

3.優(yōu)化模式

教育實踐模式是否科學(xué)、是否與當(dāng)前高校思政教育相適應(yīng)，是建構(gòu)實踐育人機制要著重考慮與強調(diào)的問題。從高校現(xiàn)行思政教育實踐模式來看，已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代思政教育需求。因此，高校必須對教育實踐模式做出優(yōu)化。上海各大高校在這一方面給我們提供了先進的經(jīng)驗，上海高校探索出了國情教育、社會實踐、科學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)四位一體的人才培養(yǎng)模式。此模式下，學(xué)校依托“行走課堂”學(xué)生社會實踐機制，聚焦“看偉大成就、講中國故事、展青春風(fēng)采、做時代英才、悟成才之道”主題，組織學(xué)生在暑假期間奔赴全國各省，深入校園、企業(yè)、社區(qū)、鄉(xiāng)村、軍營等基層，開展進行近萬個實踐項目，如教學(xué)實習(xí)、技能實訓(xùn)、惠農(nóng)服務(wù)下鄉(xiāng)、基本醫(yī)療普查、留守兒童關(guān)愛、文藝藝術(shù)展演等，用腳丈量祖國大地、用情體察百姓需求，用心感受時代脈搏，思考當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這突出了教育實踐的參與感、獲得感，強調(diào)了“行走課堂”的特色育人品牌，值得我們借鑒。筆者認(rèn)為，我們可吸取上海高校的先進經(jīng)驗，以實踐項目建設(shè)為抓手，以打造特色育人品牌為導(dǎo)向，構(gòu)建教育、實踐、學(xué)科建設(shè)多位一體的教育實踐模式。^[3]

4.促進融合

思政教育理論與實踐融合有效性的強弱，關(guān)系到實踐育人機制體制的建構(gòu)實效。因此，高校必須要促進教育理論與實踐的有效融合。首先，從學(xué)生的心理特點及思政教育需要入手，開展創(chuàng)新性的主題式思政教育實踐活動，如微紀(jì)錄片拍攝、微小說創(chuàng)作、微視頻制作、藝術(shù)作品展、學(xué)生講公開課、歌會等思政教育實踐活動。以上海華東理工大學(xué)思政教育實踐活動的開展為例，在“小我融入大我，青春獻給祖國”的主題教育指導(dǎo)下，該大學(xué)的同學(xué)們拍攝了微紀(jì)錄片《彩云之南的課堂》，記錄了云南尋甸回族彝族自治縣、東川、龍陵等扶貧攻堅一線的扶貧干部的感人故事，制作了《與祖國通行》的紀(jì)錄片，記錄了校友扎根邊疆、基層，在祖國各地、各行各業(yè)與祖國共同成長的故事。在微紀(jì)錄片拍攝和微視頻制作的過程中，學(xué)生們對中國共產(chǎn)黨的初心和使命有了更加深刻的認(rèn)識，對自身肩負(fù)的其次，借助微信、微博等網(wǎng)絡(luò)新媒體及標(biāo)語、海報、通告等傳統(tǒng)宣傳手段，以文字、圖片、視頻、動畫、游戲、H5小程序等多元化的方式，將思政教育理論內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，吸引他們對教育實踐活動的關(guān)注。其次，充分利用網(wǎng)絡(luò)的交互性，通過線上的溝通與交流促進學(xué)生參與到線下的思政教育實踐活動中。最后，構(gòu)建思政教育實踐資源共享共建機制，使現(xiàn)有的教育實踐資源得到充分的利用，同時，打造完善的實踐活動評價體系，為后期活動的開展提供可靠的數(shù)據(jù)支持。

結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前高校思政教育實踐機制體制的建構(gòu)存在體制封閉、觀念落后及協(xié)同不足等現(xiàn)實困境。筆者認(rèn)為，高校應(yīng)當(dāng)在堅持系統(tǒng)性、目的性、動態(tài)性原則的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變教育實踐觀念，加強對教育實踐的把關(guān)，并對現(xiàn)行教育實踐模式進行科學(xué)合理的優(yōu)化，同時通過開展形式多樣、內(nèi)容豐富的多元化實踐活動，促進教育理論與實踐的有效融合，從而建構(gòu)完善的思政教育實踐機制體制，以促進自身思政教育水平的有效提升。

參考文獻

[1]張偉闖.高校思政育人協(xié)同機制的探索與實踐[J].教育現(xiàn)代化，2018，5（05）：74-76.

[2]解兆丹.論互聯(lián)網(wǎng)思維下高校思想政治教育的生態(tài)融合[J].青少年學(xué)刊，2016（06）：38-41+59.

[3]解兆丹.論互聯(lián)網(wǎng)思維下高校思想政治教育的生態(tài)融合[J].青少年學(xué)刊，2016（06）：38-41+59.