核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求下高中美術(shù)教育民族文化意識(shí)培養(yǎng)

緱博文

摘 要：隨著新課標(biāo)的實(shí)施，高中美術(shù)教育已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的對(duì)繪畫(huà)作品、繪畫(huà)技巧等的傳授，還包括培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使其成長(zhǎng)為滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展需求的人才。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求下，高中美術(shù)教育中民族文化意識(shí)的培養(yǎng)是非常重要的。培養(yǎng)學(xué)生民族文化意識(shí)不僅能夠使傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展，還能夠增強(qiáng)學(xué)生民族自信，有利于其未來(lái)的發(fā)展?；诖?，文章針對(duì)核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求下高中美術(shù)教育中的民族文化意識(shí)培養(yǎng)方法進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中美術(shù)教育;民族文化意識(shí);培養(yǎng)方法

一、民族文化的概述

民族文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期生活中經(jīng)過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造而產(chǎn)生的，充分體現(xiàn)出了本民族的文化與精神，也是一個(gè)民族思想觀念的一種表現(xiàn)。我國(guó)民族文化反映出了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的價(jià)值，值得被新時(shí)代的學(xué)生傳承與發(fā)揚(yáng)。民族文化不僅僅是一種簡(jiǎn)單的民間藝術(shù)，也是一種意識(shí)形態(tài)，擁有精神文化屬性，并且也是客觀存在的。我國(guó)擁有五千多年的發(fā)展歷史，在歷史長(zhǎng)河之中形成了非常豐富的民族文化，這是所有中華兒女應(yīng)當(dāng)自覺(jué)傳承的。

美術(shù)在我國(guó)民族文化中極具代表性，在發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)特的民族色彩，然而當(dāng)前存在部分年輕人對(duì)民族文化并不重視的情況，造成很多民族美術(shù)技術(shù)面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)，因此傳承民族文化已經(jīng)變得非常重要。身處教育一線，美術(shù)教師要承擔(dān)起傳統(tǒng)和發(fā)揚(yáng)民族文化的重要責(zé)任，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將核心素養(yǎng)培養(yǎng)作為終極目標(biāo)，在教學(xué)中逐漸滲透民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)，充分展現(xiàn)與揭示美術(shù)作品上所承載的文化，以便學(xué)生能夠重視美術(shù)作品本身所蘊(yùn)含的民族文化。因此，在高中美術(shù)教育中應(yīng)當(dāng)采取有效方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生民族文化意識(shí)的培養(yǎng)，這對(duì)于民族文化的傳承和發(fā)展具有非常重要的作用。

二、高中教育在培養(yǎng)民族文化意識(shí)上的作用

（一）培養(yǎng)民族文化意識(shí)的動(dòng)因

畢加索作為國(guó)際藝術(shù)大師，其對(duì)我國(guó)畫(huà)家齊白石的作品是非常贊賞的，更是感慨齊白石是我國(guó)非常了不起的畫(huà)家，也贊嘆了我國(guó)美術(shù)作品的神奇。畢加索對(duì)齊白石及其藝術(shù)作品的肯定，也是對(duì)我國(guó)民族文化的肯定，所以新時(shí)代的我們，在傳承民族文化上擁有不可推卸的責(zé)任，更要將其當(dāng)作是一種義務(wù)。例如，根據(jù)我國(guó)所實(shí)施的新課標(biāo)，以此為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)相關(guān)的課程，將民族文化融入到美術(shù)教育內(nèi)容中，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生自身的民族文化意識(shí)。民族文化作為一個(gè)民族非常重要的符號(hào)，是一個(gè)民族不可丟棄的一部分，但是當(dāng)前越來(lái)越多年輕人的民族文化意識(shí)越來(lái)越淡薄，所以要重視民族文化意識(shí)培養(yǎng)，這不僅是歷史交托的重任，更是當(dāng)代人的義務(wù)。

（二）培養(yǎng)民族文化意識(shí)的意義

在高中教育中，要對(duì)學(xué)生民族文化意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，形成與我國(guó)人文環(huán)境相適應(yīng)且多元化的美術(shù)教育體系。美術(shù)教育的豐富主要是考慮到民族文化特點(diǎn)，然后與美術(shù)教育結(jié)合在一起，借助美術(shù)教育讓高中生對(duì)中華民族文化有更加深入的了解和認(rèn)知。目前，我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中越來(lái)越重視民族自豪感，通過(guò)振興民族文化尋找到有利于自我發(fā)展的方向，站在時(shí)代的前沿，滿(mǎn)足廣大師生的需求，然后根據(jù)我國(guó)教育大綱上所提出的指導(dǎo)思想，促使高中美術(shù)教育不僅要向?qū)W生傳遞相關(guān)知識(shí)，而且還要著重突出民族文化風(fēng)采，還應(yīng)當(dāng)從群體需求角度出發(fā)，提升高中美術(shù)教育本身所具有的價(jià)值。

高中美術(shù)教師要充分考慮到當(dāng)下學(xué)校教育的理念與需求，對(duì)民族文化進(jìn)行創(chuàng)新，與高中美術(shù)教育結(jié)合在一起，將民族文化理念融入到美術(shù)教育中，不僅實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展，更為重要的是對(duì)學(xué)生自身的民族文化意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，使民族文化成為當(dāng)代年輕人身上重要的符號(hào)，這對(duì)于民族文化的傳承與發(fā)展具有非常重要的作用。

三、核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求下高中美術(shù)教育民族文化意識(shí)培養(yǎng)方法

（一）課前加強(qiáng)對(duì)民族文化的理解

不同科目的核心素養(yǎng)存在一定差異，對(duì)于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)，核心素養(yǎng)主要包括文化理解、創(chuàng)新能力、審美判斷、美術(shù)表現(xiàn)以及圖像識(shí)讀五個(gè)方面，教師在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)時(shí)應(yīng)將核心素養(yǎng)根植在民族文化中，通過(guò)不斷宣傳和發(fā)揚(yáng)民族文化培養(yǎng)學(xué)生自身的民族文化意識(shí)，而且在高中美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)還應(yīng)當(dāng)做到與時(shí)俱進(jìn)，在這一過(guò)程中民族文化的融入便顯得格外重要，能夠讓學(xué)生對(duì)我國(guó)藝術(shù)文化有更加深入的了解，體會(huì)到美術(shù)作品本身所包含的民族精神，能夠產(chǎn)生良好的民族自豪感，如此便能夠傳承民族精神，以便讓學(xué)生能夠感受到課堂中所蘊(yùn)含的濃厚民族精神，從而對(duì)學(xué)生自身民族文化意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。例如，當(dāng)對(duì)《奔馬圖》進(jìn)行欣賞時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生了解此幅美術(shù)作品作者徐悲鴻的生平以及作品創(chuàng)作的歷史背景，知道徐悲鴻是在中華人民共和國(guó)成立之初創(chuàng)作的這一幅作品，知道徐悲鴻通過(guò)使用我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法與西洋繪畫(huà)技法共同創(chuàng)作出來(lái)的《奔馬圖》表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，以及對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的期待。學(xué)生通過(guò)對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行查找還能夠了解到美術(shù)作品中所包含的文化，被作品中所表達(dá)的民族精神、愛(ài)國(guó)之心所感動(dòng)，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生民族文化意識(shí)。

（二）課中利用圖像開(kāi)展識(shí)讀教學(xué)

任何一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品都隱藏著獨(dú)特的背景故事和歷史文化。要想對(duì)民族文化意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，在高中美術(shù)課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)使用圖像識(shí)讀的方法解讀核心素養(yǎng)，而且還要對(duì)美術(shù)作品以及相關(guān)圖形等進(jìn)行識(shí)別與解讀。如果民族文化與美術(shù)教材內(nèi)容兩者結(jié)合在一起，應(yīng)當(dāng)從文化角度對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，如此能夠讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品背后的故事和現(xiàn)象進(jìn)行觀察，這不僅是對(duì)高中生核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，而且還有利于提升學(xué)生民族文化意識(shí)。例如，當(dāng)對(duì)敦煌壁畫(huà)進(jìn)行講解與鑒賞時(shí)，可以先為學(xué)生播放《飛天》這一視頻資料，通過(guò)視頻內(nèi)容在視覺(jué)上給予學(xué)生一定的沖擊，使其體會(huì)到敦煌美術(shù)作品的壯觀與美麗，而且通過(guò)圖像還能夠讓學(xué)生對(duì)敦煌壁畫(huà)本身所具有的藝術(shù)魅力有更深刻的感受，同時(shí)教師還可以為學(xué)生講述敦煌壁畫(huà)形成的歷史背景與所形成的藝術(shù)構(gòu)造，使得學(xué)生能夠了解到敦煌壁畫(huà)在創(chuàng)造時(shí)所發(fā)生的歷史變革以及所包含的文化底蘊(yùn)，并從民族文化視角對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，找到美術(shù)作品中所表達(dá)的美術(shù)現(xiàn)象，如此能夠讓學(xué)生提升民族自信心，并促使其在潛移默化中形成民族意識(shí)，為自己身為中華兒女而感到驕傲。

（三）課后培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷

人們常說(shuō)高手在民間，很多具有鮮明特征與高藝術(shù)水平的美術(shù)作品都存在于民間繪畫(huà)大師手中，這些美術(shù)作品本身所體現(xiàn)的繪畫(huà)技藝令人驚嘆，而且很多美術(shù)作品都擁有十分濃厚的地域色彩，這是人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累而形成的民間文化。如果想要培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)，教師可以通過(guò)合理布置課后作業(yè)而得以實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生能夠?qū)γ耖g美術(shù)有更加深入的了解，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，完成對(duì)民族文化意識(shí)的培養(yǎng)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，很多民族都擁有自己獨(dú)特的民族文化，具體體現(xiàn)在他們的服飾、建筑、音樂(lè)、舞蹈等之上，具有鮮明的民族特色。課后作業(yè)主要是讓學(xué)生主動(dòng)去了解民間美術(shù)作品所蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間更加深入地研究和分析美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)到美術(shù)作品的多樣性，不斷提升自身的審美能力。另外，還要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，不僅要了解其本身所包含的創(chuàng)作特色，還要對(duì)其所體現(xiàn)的民族文化進(jìn)行觀察，從文化視角欣賞美術(shù)作品，從而在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

核心素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)成為了高中教育非常重要的目標(biāo)，一切教學(xué)工作的開(kāi)展都要將核心素養(yǎng)培養(yǎng)作為教學(xué)工作開(kāi)展的中心。高中美術(shù)教學(xué)主要是為了提升學(xué)生在美術(shù)作品上的藝術(shù)欣賞能力，從文化視角審視美術(shù)作品，而對(duì)民族文化的理解和傳承是幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信的重要方法。在今后的高中美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)民族文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的民族文化有更加深入的了解，如此才能夠更為理想地對(duì)學(xué)生的民族文化意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，從而促使其成為民族文化傳承的一份子。

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作者單位：

寶雞文理學(xué)院