融媒體背景下的婚慶文化產(chǎn)品如何創(chuàng)新發(fā)展

竇鑫華 李喜紅

摘 要：融媒體時(shí)代背景下，文化的傳播有了越來越多的渠道，無論是內(nèi)容還是形式，都較傳統(tǒng)媒體更加豐富。婚慶文化作為禮儀文化的重要組成部分，在傳統(tǒng)文化傳承過程中勢(shì)必要與時(shí)俱進(jìn)，視覺先行，才能適應(yīng)新時(shí)代的要求。傳統(tǒng)的婚慶文化涉及的周邊元素很多，如婚慶服裝、婚紗照、伴手禮等。文章闡述的是如何在融媒體背景下，使婚慶文化產(chǎn)品輻射的面更廣，延伸出更多新穎元素，從而更好傳承中華禮儀文化。

關(guān)鍵詞：融媒體;婚慶;喜報(bào);創(chuàng)新

注：本文系國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“婚慶喜報(bào)個(gè)性化定制”（201911834001）研究成果。

21世紀(jì)的世界是個(gè)媒體縱橫的世界，大至國(guó)事要聞，小至家長(zhǎng)里短，都逃不過大眾的眼睛和耳朵。各類直播平臺(tái)上線了，從斗魚到虎牙爭(zhēng)相表演;各類短視頻社交軟件也上線了，從抖音到快手，從西瓜視頻到火山小視頻。在全民娛樂的今天，也興起了一系列輻射效應(yīng)，比如拍視頻直播能賺錢，走路運(yùn)動(dòng)能賺錢，躺在床上刷視頻能賺錢……但這些繁榮的背后，似乎缺少了一種內(nèi)涵，過快的節(jié)奏讓人容易忽視文化的傳承。

融媒體時(shí)代到來，傳統(tǒng)文化該如何傳承？中國(guó)幾千年的習(xí)俗使然，成功人士紛紛出書立傳，或自己講述，或與人合筆……普通老百姓又能做些什么呢？既沒那么顯赫的地位，也沒那么多資金，怎么能夠讓自己做一回主角呢？于是在經(jīng)過時(shí)間、金錢、精力、普及率等方面的權(quán)衡下，傳統(tǒng)媒體——報(bào)紙，在這個(gè)時(shí)候經(jīng)過改頭換面，應(yīng)勢(shì)而出。我們今天要以婚慶喜報(bào)的個(gè)性化定制為例，將創(chuàng)新婚慶文化產(chǎn)品作為重點(diǎn)，為其他領(lǐng)域行業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新提供一個(gè)借鑒思路。

一、目前婚慶文化產(chǎn)品市場(chǎng)的現(xiàn)狀

據(jù)統(tǒng)計(jì)，近幾年我國(guó)每年大約有1000萬對(duì)戀人結(jié)婚，平均每天約2.74萬對(duì)，龐大的市場(chǎng)需求對(duì)多樣化的婚慶文化產(chǎn)品提出了越來越多的要求。時(shí)代的發(fā)展，生活質(zhì)量的提升，新人們對(duì)婚慶的個(gè)性化要求已經(jīng)不再是僅僅滿足于喜慶、熱鬧、有質(zhì)量，更要求有內(nèi)涵。目前婚慶文化產(chǎn)品主要有海報(bào)、簽名簿、餐巾紙等婚宴產(chǎn)品系列，喜帖、席位卡等婚慶卡片系列，喜袋、喜盒等喜糖包裝系列，婚紗照等新人專屬視覺系列等。傳統(tǒng)的婚慶文化產(chǎn)品存在著千篇一律、個(gè)性缺失的問題，婚慶產(chǎn)品的表現(xiàn)形式與新人炙熱情感之間的共鳴度不夠，婚慶市場(chǎng)服務(wù)水平參差不齊，婚慶文化產(chǎn)品銷售市場(chǎng)冷熱不均，如很多地區(qū)出現(xiàn)了婚紗照選片沖突矛盾導(dǎo)致的客戶投訴等。

近年來，多元媒體渠道的興起，對(duì)婚慶文化視覺產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用，比如VR技術(shù)的興起、短視頻App的熱潮帶來了新人專屬動(dòng)漫形象、婚禮視頻短片等新興產(chǎn)品。這些新興產(chǎn)品對(duì)如今作為婚慶市場(chǎng)主力的“90后”來說更具有吸引力，其更富趣味性、生動(dòng)性，各種新穎和搞怪使得個(gè)性越來越突出。但是研究發(fā)現(xiàn)，2013年至2018年，我國(guó)的結(jié)婚人數(shù)已經(jīng)連續(xù)5年呈下降態(tài)勢(shì)，從2013年的1346.9萬對(duì)下降到2018年的1010.8萬對(duì)。但我國(guó)離婚率逐年上升，從2010年的267.8萬對(duì)上升到2017年的437.4萬對(duì)，僅2018年略有下降，為380萬對(duì)。離婚率逐年攀升的背后折射出來的因素有很多，這其中很重要的一條就是“快餐式婚姻”。

“快餐式婚姻”的表征主要有以下幾點(diǎn)：一是以新式相親為主要手段，缺少深沉厚重的戀愛經(jīng)歷;二是以閃婚為主要形式，步入婚姻之前的磨合期短;三是和過去“鍋破了修修補(bǔ)補(bǔ)還能用”的思想不同，“快餐式婚姻”更側(cè)重張揚(yáng)個(gè)性和婚姻自由，在經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、思想解放、女性經(jīng)濟(jì)地位上升等多重因素的影響下，“眼睛里不揉沙子”“鍋破了扔掉再換新的”已經(jīng)成了大部分年輕人對(duì)待婚姻矛盾的主流處理方式。這里面原因很多，有個(gè)很重要的原因就是兩個(gè)人的愛情積淀不夠厚重，基礎(chǔ)不夠牢靠。如何解決這個(gè)問題？我們知道，人的視覺感官會(huì)持續(xù)地更長(zhǎng)久一些，比如有的戀人會(huì)保留對(duì)方的短信、書信、信物等，有的戀人會(huì)精心制作屬于他們自己的愛情產(chǎn)品，如VCR、短視頻等。這時(shí)，我們傳統(tǒng)的紙媒就發(fā)揮了重要作用，我們探索在婚慶文化產(chǎn)品中運(yùn)用喜報(bào)這種形式，讓視覺感受更深一些，讓婚戀經(jīng)歷更久一些。

二、婚慶喜報(bào)個(gè)性化定制的意義

青年作為自媒體的生力軍，已不乏視頻、影音等新穎多樣的傳播方式。但當(dāng)婚紗照、鉆戒、小視頻、錄像光盤等成為婚慶的普遍形式而不再是時(shí)尚的標(biāo)志時(shí)，婚后不久，婚紗照蒙塵，光盤束之高閣，對(duì)所謂的創(chuàng)意時(shí)尚的視頻小片也不再有興趣，曾經(jīng)那么多精彩的瞬間都已沉寂?；閼c喜報(bào)個(gè)性化定制應(yīng)運(yùn)而生，以準(zhǔn)新人為市場(chǎng)對(duì)象，將新人對(duì)愛情的永久承諾和踐行為需求，整合軟文、設(shè)計(jì)、包裝、印刷等各類資源，為新人量身打造獨(dú)一無二的報(bào)紙，讓新人成為報(bào)紙的主角，裱框紀(jì)念，與婚紗照相輔相成，更突出婚慶文化的特色。

一是婚慶喜報(bào)具有收藏意義。作為見證者和傳承者，報(bào)紙是當(dāng)今社會(huì)難能可貴的傳播載體。在現(xiàn)在的收藏市場(chǎng)中藏品眾多，文物、錢幣、郵票等，隨著深入挖掘，傳統(tǒng)紙媒——報(bào)紙也成了一種收藏品，且老報(bào)紙收藏已經(jīng)進(jìn)入了良性發(fā)展軌道。與正常報(bào)紙不同，喜報(bào)雖形式略小，但能記錄當(dāng)時(shí)的歷史背景和條件，人物的相識(shí)、相知、相愛、相守，很大程度上解決了目前浮躁的時(shí)代“收藏從未停止、實(shí)踐從未開始”的問題。二是滿足個(gè)性化需求。將自己的戀愛史登上喜報(bào)的版面，將幸福告知天下，不失為一種個(gè)性的表達(dá)?；閼c喜報(bào)的形式與3D打印有異曲同工之妙，能夠滿足少量、個(gè)性化定制的需求?；閼c喜報(bào)不僅可以彌補(bǔ)親友們?cè)诨檠玳_始前等待的那段時(shí)間空白，還可以寄給遠(yuǎn)在異地或因故不能出席婚禮現(xiàn)場(chǎng)的親友，讓他們也如臨現(xiàn)場(chǎng)，共享幸福時(shí)刻。三是體現(xiàn)文化品位。白紗、音樂、儀式和催人淚下的表白只能是一刻的感動(dòng)和渲染，用文字的力量延續(xù)感情更具文化品位。

三、婚慶喜報(bào)產(chǎn)品定制和推廣過程中

需注意的問題

根據(jù)上述分析，我國(guó)的結(jié)婚人數(shù)減少，人口紅利正在逐漸消失，適婚新人的消費(fèi)需求決定著婚慶企業(yè)能否在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中“笑到最后”。作為婚慶市場(chǎng)的主力軍，能夠讓這些“90后”買單的重要因素是注重高品質(zhì)，注重濃厚情感，注重個(gè)性定制的自我表達(dá)，注重偶像效應(yīng)、網(wǎng)紅效應(yīng)等。作為個(gè)性化的婚慶文化產(chǎn)品，喜報(bào)在市場(chǎng)推廣中需要注意的問題有哪些？

一是在定制過程中要突出個(gè)性化這個(gè)重要特征?，F(xiàn)代的很多婚慶文化產(chǎn)品，尤其是視覺產(chǎn)品設(shè)計(jì)個(gè)性不鮮明。千篇一律的婚慶海報(bào)與背景，除了新人照片不一致，有許多結(jié)婚誓言、婚姻宣言都如出一轍;千篇一律的婚慶現(xiàn)場(chǎng)布置，以白色和粉色為基調(diào)的居多，兼有部分紫色調(diào)，背景音樂大多一致，主持人臺(tái)詞大同小異……整個(gè)婚禮過程中，需要有一個(gè)與眾不同的視覺產(chǎn)品迅速讓親朋好友見證與眾不同的愛情。這就是婚慶喜報(bào)。以報(bào)紙的形式，兩個(gè)人獨(dú)特的婚戀經(jīng)歷、愛情蜜語、牽手美照為主題，更容易激發(fā)受眾的共鳴。

二是在設(shè)計(jì)過程中要突出豐富多彩的形式。一提起婚慶喜報(bào)的設(shè)置，很多人想起來的就是照片和文字。如何將圖文有機(jī)融合，讓人眼前一亮？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)形式入手：開設(shè)新人簡(jiǎn)介板塊，要顯示雙方年齡、星座、血型、愛好、體重、身高、特長(zhǎng)等需要或者希望讓親友知道的;開設(shè)頭版主文板塊，將以簡(jiǎn)明、輕松的筆法呈現(xiàn)一對(duì)新人的完整相戀過程，供親朋好友分享這一份喜悅與浪漫;開設(shè)感恩板塊，新人對(duì)到場(chǎng)來賓表達(dá)最誠摯的感激之情;開設(shè)愛的進(jìn)行時(shí)板塊，為新人量身定制不同的戀愛大事記;等等。形式要多元，主題要鮮明，配圖要精美。

三是在推廣過程中要突出雙贏這個(gè)共同目標(biāo)。喜報(bào)產(chǎn)品的推廣，可以在網(wǎng)上拓展產(chǎn)品對(duì)象市場(chǎng)，與婚紗影樓等機(jī)構(gòu)合作進(jìn)行有針對(duì)性的宣傳也是十分重要的。這就要求喜報(bào)定制項(xiàng)目或公司與婚紗影樓等機(jī)構(gòu)建立良好的合作關(guān)系，以彼此雙贏為目標(biāo)，制定有效的約定合同，將婚慶喜報(bào)作為婚紗照的輔助產(chǎn)品、延伸產(chǎn)品、特色產(chǎn)品進(jìn)行推廣，會(huì)達(dá)到意想不到的效果。

此外，在婚慶喜報(bào)設(shè)置基礎(chǔ)上，我們也可以推廣經(jīng)驗(yàn)，輻射更多行業(yè)，除了為新人開設(shè)新婚喜報(bào)，也可為企業(yè)、學(xué)生、家人等定制開業(yè)喜報(bào)、金榜喜報(bào)、金婚紀(jì)念報(bào)等，讓這類定制型產(chǎn)品真正發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]曾文謹(jǐn).創(chuàng)業(yè)新項(xiàng)目：賣個(gè)性婚慶報(bào)刊[J].生意通，2010（12）.

作者單位：黃河科技學(xué)院