精神內(nèi)守，做自己的守護(hù)神

孫 強

疫情期間讀郝天曉老師的《守護(hù)神》，更有一番味道。有自然的味道，有愛的味道，有寧靜的味道，有對生命敬畏且強烈求生的味道……

這段時間，我有體會，人的幸福有三個要素：悠閑、低欲望、親近自然。邊讀書，邊思考，再回歸到我們的當(dāng)下。

我們終于可以宅在家里什么都不必做，可以隨自己的喜好拿起書來讀，而不是讀那些“必須讀”的書，可以不用想工作，可以全身心的陪伴孩子。在這些恬淡的日子里，一切都變得很慢，我們現(xiàn)在做的，都是發(fā)自內(nèi)心想要做的事。對于很多人來說，這段時間，我們進(jìn)入了一段沒有標(biāo)準(zhǔn)化，沒有自我苛求的時光，我們可以一天吃兩頓飯，可以穿的很邋遢，我們對外在物質(zhì)的要求降到了最低，我們開始關(guān)注身邊人的感受。我不知道，這是不是很多人，很多年以來，最幸福的時光。

“守護(hù)”兩個字透露出了作者寫這本書的初心，可以看出作者是有一種愛的情懷在里面。這愛是對大自然和對人類本身來說的，沒有愛的初心就沒有《守護(hù)神》的誕生。這本書既能表達(dá)作者本身的一種愿望，也能夠體現(xiàn)對社會大眾守護(hù)自然意識增強的期待。期待這本書能將作者的初心播種到讀者的心中，讓守護(hù)之愛駐留在讀過本書的孩子心中。

之前有看過沈石溪的作家經(jīng)歷，他之所以能夠成為動物小說大王就是源于對童年生活的細(xì)致觀察。《守護(hù)神》這部作品肯定也是如此，在作者郝天曉的筆下成為一部充滿童趣童真的動物童話離不開她的童年。相信作者在刻畫動物的各種體態(tài)動作時，一定有回憶過她曾經(jīng)童年時期的觀察，才能在描寫上下對功夫，不然怎能把《守護(hù)神》當(dāng)中的動物刻畫的細(xì)致入微。藝術(shù)來源于生活高于生活，這便是寫作的先決條件。一部好的作品是貼合生活本身，最后回歸到生活實際中為生活服務(wù)的?！妒刈o(hù)神》就是這樣一部作品。

烏靈珠母女以及這次疫情都帶給我們很多思考，在這其中我們看到了那些重要的東西。

生存是前提，學(xué)會生存是能力

病毒有38億年的歷史，智人只有20萬年，人類雖然高級，但決不是大自然的主宰者。人類不可能消滅病毒，我們要適應(yīng)，未來的人生里，要學(xué)會與病毒共存。除了病毒，孩子們面對的生存環(huán)境應(yīng)該比這次疫情更惡劣，畢竟這次疫情有國家和那么多可敬可愛的人來保護(hù)我們，而未來孩子的人生道路上多數(shù)是無人保護(hù)，孤獨面對的，所以教會孩子學(xué)會生存，具備在惡劣條件下生存的能力是必須的。說起來很難，但卻可以從小事積累，比如學(xué)會做飯。

學(xué)會獨處，精神內(nèi)守

養(yǎng)神，養(yǎng)心，養(yǎng)身體，這，就是精神內(nèi)守。未來我們又再次回到了那個匆忙的生活里的時候，在累的時候，憋悶的時候，常常回想現(xiàn)在的這個時期做事情的方式，慢一點，再慢一點，放松，再放松。累的時候，馬上就休息一會，在害怕和焦慮的時候馬上求助，而不是逞能說自己必須要成為強者，在開心興奮的時候和他人第一時間分享和感謝，在對他人有意見的時候禮貌的表達(dá)自己的想法，自己做不了的事情的時候量力而行。

過好自己是對孩子最大的支持

我們無法用語言告訴孩子應(yīng)該做什么，真正的教育方法并不是拿一套自己認(rèn)可的，卻連自己都做不到的東西灌輸給子女，而是做好自己，把自己活成子女的表率，因為最核心的學(xué)習(xí)能力不是聽懂道理然后付諸實踐，而僅僅是最單純的模仿。天地有大美，讓孩子看到你是如何做自己，如何生活的，并陪伴她成為最好的自己，我想，這就是最好的教育吧。

沒有一個冬天不可逾越

沒有一個春天不會來臨

讓我們精神內(nèi)守

做自己和孩子的守護(hù)神

這樣的春天馬上來臨了

花香四溢……

流水潺潺……

你我相望……