論傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

徐佩飛

摘要：語(yǔ)文教學(xué)作為傳統(tǒng)文化的一種文化載體，對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀與傳播有其特殊的作用，傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特魅力引導(dǎo)著青少年健全人格的塑造與高尚情操的培養(yǎng)，對(duì)于青年一代的健康發(fā)展有著重要的作用，中國(guó)的傳統(tǒng)文化作為語(yǔ)文教學(xué)必不可少并且至關(guān)重要的一個(gè)內(nèi)容，如今卻在語(yǔ)文教學(xué)中面臨極大的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2020）09-0121-01

語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化，他們息息相關(guān)、密不可分，他們?nèi)跁?huì)貫通、相輔相成，在語(yǔ)文教學(xué)中如何更好的使用教學(xué)方法，使其更好的融入滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化也就至關(guān)重要。

1.教學(xué)內(nèi)容深入分析，宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在語(yǔ)文課本教材中的傳統(tǒng)文化是靜態(tài)固定的，但教師的上課方式與講解方法則是動(dòng)態(tài)靈活的。在課堂中教師能夠在一片簡(jiǎn)單短小的文本教材上通過(guò)文本的背景介紹、作者的生平經(jīng)歷、課本的思想內(nèi)涵、人物的高尚情操、文本的文化內(nèi)涵等各個(gè)方面入手，能夠全面深入的了解文本，更能對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有透徹的理解與感悟。

課前故事導(dǎo)入，在正式上課之前對(duì)本文的故事的前因或者作者的生平用小故事的方式進(jìn)行講解，比如教師在上《五人墓碑記》前講述復(fù)社、應(yīng)社的故事，在《林黛玉進(jìn)賈府》中講述《紅樓夢(mèng)》的頑石奇緣等等，學(xué)生對(duì)于故事的興趣永遠(yuǎn)都是濃厚的，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的課堂興趣，學(xué)生對(duì)于文本的解讀與傳統(tǒng)文化的理解也就更上一個(gè)層次了。

文本深入解讀，對(duì)于文本進(jìn)行詳細(xì)全面的理解。在學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)，不僅要了解文本中的古文字含義，明白故事的前因后果，體會(huì)故事中個(gè)人物言語(yǔ)中所散發(fā)的性格特色，如項(xiàng)羽的自負(fù)直爽、劉邦的權(quán)謀善變、張良的足智多謀、范增的卓見(jiàn)遠(yuǎn)識(shí)等等，更能從鴻門(mén)宴一文中看出劉邦與項(xiàng)羽這兩個(gè)楚漢王的性格特征，他們的性格也暗示了他們的發(fā)展與結(jié)局，傳遞著因果關(guān)聯(lián)、性格決定等哲理性的傳統(tǒng)人生道理，對(duì)學(xué)生在性格的發(fā)展與影響上能夠產(chǎn)生重要作用。

2.課堂氣氛活躍調(diào)動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師能夠采用新穎有趣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，不僅有助于活躍課堂氣氛，獲得較好的學(xué)習(xí)效果，而且能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣與把握，更好的理解與發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。

角色扮演，如《雷雨》、《廉頗藺相如列傳》等課文，文中的人物語(yǔ)言較多，人物性格鮮明，通過(guò)分角色朗讀課文、表演課本劇等方式，讓學(xué)生在扮演中理解角色的言語(yǔ)特色與性格特點(diǎn)，在歡樂(lè)中了解文本，體會(huì)劇中人物的性格特點(diǎn)，感受傳記、話劇等中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的藝術(shù)特色與魅力。

分組辯論，對(duì)于文本的解讀，學(xué)生可能各有看法，通過(guò)分組的方式讓學(xué)生自己搜集資料、確立觀點(diǎn)、互相辯論，互博意見(jiàn)，傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)兩者的含義有何區(qū)別，西方的科學(xué)與東方的科學(xué)又有何差異，讓學(xué)生在搜集資料中學(xué)會(huì)整個(gè)故事文本的解讀，了解文化的發(fā)展與傳承，在討論中聽(tīng)取他人獨(dú)特的想法與有用的觀點(diǎn)，在辯論中體會(huì)孟子、晏子、蘇秦、張儀那些史上有名的辯論家的伶牙俐齒與足智多謀，感受傳統(tǒng)文化中那些名人的風(fēng)采與光榮。

朗讀背誦，現(xiàn)在的學(xué)生很熱衷于流行歌曲的傳唱，卻十分害怕課文的朗讀與背誦。其實(shí)文本的朗讀與背誦是理解文本內(nèi)容的一個(gè)重要手段。首先，誦讀文本能夠使學(xué)生更深入的理解文本的字詞含義與課本內(nèi)容，在誦讀中自然能夠產(chǎn)生對(duì)作者、對(duì)人物自身的理解與認(rèn)識(shí);其次，中國(guó)的詩(shī)詞古文有著深厚的文化底蘊(yùn)，李白的瀟灑飄逸、杜甫的沉郁頓挫、白居易的淺顯易懂、王維的詩(shī)畫(huà)意境，誦讀如此的優(yōu)秀文本對(duì)于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與文化內(nèi)涵當(dāng)然效果突出;最后，長(zhǎng)期的誦讀文本與知識(shí)的積累，不管“四書(shū)五經(jīng)”或是唐詩(shī)宋詞元曲，亦或其它古書(shū)，輕松愉快地背誦，不作講解，只是積累，終生受用。能夠使學(xué)生滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)、出口成章，在作文創(chuàng)作、交流溝通中，在以后的工作于生活中影響深遠(yuǎn)，對(duì)于學(xué)生以后的文化修養(yǎng)與人格塑造作用巨大。

3.課后活動(dòng)新穎有效，幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)

傳統(tǒng)文化的滲透不僅要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，更要在課后活動(dòng)中不斷地延續(xù)與擴(kuò)展。課后作業(yè)是一個(gè)有效的方式，方言文化的調(diào)查與研究、課本劇的排練與表演、詩(shī)歌的模仿與創(chuàng)作、故事的改變與想象，豐富多彩的課后作業(yè)，不僅不會(huì)使學(xué)生對(duì)作業(yè)產(chǎn)生厭倦，還會(huì)使他們充滿(mǎn)樂(lè)趣與熱情，在有趣的作業(yè)中加深對(duì)課本內(nèi)容、歷史人物、傳統(tǒng)文化的理解與感悟。網(wǎng)絡(luò)資源的發(fā)達(dá)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與對(duì)傳統(tǒng)文化的理解提供了便利之處。搜索生詞、理解古文含義、了解作者生平、體味故事的中心思想，只要需要網(wǎng)絡(luò)上的資源應(yīng)有盡有。課后鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來(lái)收集相關(guān)資料，完成相關(guān)作業(yè)，能夠使學(xué)習(xí)收到事半功倍的效果。

培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，中國(guó)古代遺留下來(lái)的文學(xué)遺產(chǎn)可謂豐富至極，詩(shī)經(jīng)楚辭、唐詩(shī)宋詞元曲、四大名著等等，不僅要讓學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)文化精華，更要鼓勵(lì)學(xué)生在課后積極主動(dòng)地閱讀這些作品，從中吸取和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，使語(yǔ)文教學(xué)在更好的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行，久而久之，中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)便會(huì)在學(xué)生的腦海中留下深厚的積淀，對(duì)于塑造新一代的文化青年與弘揚(yáng)中國(guó)文化可謂效果出奇。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，培植學(xué)生自己的民族文化性格，讓學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中獲得精神的成長(zhǎng)與靈魂的凈化，讓文化的翅膀喚醒學(xué)生心中沉睡的心靈，喚回民族文化的源泉。

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