支教制度在農(nóng)村的應(yīng)用研究

吳文萱　盛純純　崔茜

【摘要】推行教師支教制度，選派城市優(yōu)質(zhì)教師到邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)支教，進(jìn)行教學(xué)幫扶工作，是各地提升教師隊(duì)伍整體素質(zhì)、提高薄弱學(xué)校教育質(zhì)量、促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展的重要措施。本文分析了我國(guó)農(nóng)村教育以及支教過(guò)程中出現(xiàn)的主要問(wèn)題，并提出了解決方法。

【關(guān)鍵詞】支教制度;問(wèn)題與現(xiàn)狀;教育

一、農(nóng)村教育的主要問(wèn)題

在過(guò)去的30年中，農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題一直引人注目，有很多與之相關(guān)的研究。僅僅在中國(guó)期刊網(wǎng)上，就收錄了1400余篇以農(nóng)村教師或農(nóng)村師資為主題的文章，此外，還有很多文獻(xiàn)資料中都有該類(lèi)研究報(bào)告。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的分析，筆者發(fā)現(xiàn)農(nóng)村教育主要存在如下問(wèn)題：第一，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，農(nóng)村教育條件較差。由于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，導(dǎo)致各種經(jīng)費(fèi)特別是教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，從而難以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。第二，師資力量在農(nóng)村尤其欠缺，且教師待遇普遍偏低。民辦轉(zhuǎn)公辦或村聘教師是農(nóng)村學(xué)校的主要師資力量。學(xué)校給教師提供的外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)、交流的機(jī)會(huì)少，導(dǎo)致多數(shù)農(nóng)村教師教學(xué)形式落后，很難進(jìn)行教育科研和教學(xué)改革。第三，農(nóng)村教師隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)不合理。大多數(shù)農(nóng)村教師隊(duì)伍整體存在著年齡結(jié)構(gòu)偏大、知識(shí)結(jié)構(gòu)老化、創(chuàng)新意識(shí)缺乏等問(wèn)題。因此，面對(duì)新形勢(shì)下的素質(zhì)教育，面對(duì)新課程改革，他們往往顯得力不從心。

二、支教的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題

支教是緩解農(nóng)村教育資源缺乏與教育質(zhì)量落后的一種強(qiáng)有力的方法。在現(xiàn)有支教制度下，主要有長(zhǎng)期支教與短期支教兩種方式，但是由于各種因素，短期支教成為了當(dāng)前農(nóng)村支教活動(dòng)的主要力量。對(duì)教育來(lái)講，以長(zhǎng)度來(lái)衡量“時(shí)間”這個(gè)變量不是天然有道理的，時(shí)間并不是越長(zhǎng)越好。某些人的一個(gè)接觸，或者一個(gè)對(duì)話，就可能改變某個(gè)學(xué)生的一生。而這些進(jìn)行短期支教的老師們，或許能給農(nóng)村的孩子們帶來(lái)更多豐富多彩的人生體驗(yàn)。

從公益專(zhuān)業(yè)性和教育發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期支教或許并不能有效解決教育資源缺乏或不均衡地區(qū)的根本問(wèn)題，也無(wú)法確保農(nóng)村孩子接受規(guī)范有效或高質(zhì)量的教學(xué)。其原因主要有以下兩方面：第一，師資力量參差不齊，教師素養(yǎng)有待提高。參與支教服務(wù)的志愿者通常來(lái)自剛畢業(yè)的大學(xué)生、留學(xué)生、自由職業(yè)者和極少數(shù)的體制內(nèi)的事業(yè)單位工作人員或公務(wù)員等，每個(gè)人的差異極大。雖然有規(guī)范的公益組織會(huì)提供一些崗前培訓(xùn)，但是這種灌輸式的職業(yè)培訓(xùn)，很難和志愿者的服務(wù)愿景及初衷結(jié)合，并且教學(xué)技能和素養(yǎng)并不是一朝可以養(yǎng)成的。教育部門(mén)雖然也有類(lèi)似的支教安排，但效果不佳。第二，支教活動(dòng)過(guò)于依賴道德要求，缺乏實(shí)質(zhì)計(jì)劃。很多長(zhǎng)期支教的公益活動(dòng)或者項(xiàng)目有理想情懷，卻沒(méi)有制度設(shè)計(jì)和安排。即便是國(guó)家的支援項(xiàng)目，如“西部計(jì)劃”“研究生支教團(tuán)”等也沒(méi)有可持續(xù)性的設(shè)計(jì)，這導(dǎo)致支教活動(dòng)難以持續(xù)實(shí)現(xiàn)支教目標(biāo)，并難以和傳統(tǒng)的教育體系區(qū)分開(kāi)來(lái)。所以，長(zhǎng)期支教的社會(huì)價(jià)值很多時(shí)候都停留在志愿服務(wù)的層面，離專(zhuān)業(yè)性甚遠(yuǎn)。

三、解決方法

筆者認(rèn)為，解決以上問(wèn)題發(fā)展農(nóng)村教育的一個(gè)突破口，就是長(zhǎng)期支教的職業(yè)化。長(zhǎng)期支教最大的問(wèn)題是持續(xù)性問(wèn)題，無(wú)法形成有效的支持發(fā)展體系。很多支教者認(rèn)為支教本身只是一種志愿服務(wù)行為，不具備責(zé)任意識(shí)。但實(shí)際上很多志愿者、生活老師、校醫(yī)、社工等工作都要求一定的專(zhuān)業(yè)性，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)支持，支教基本上無(wú)法持續(xù)。長(zhǎng)期支教職業(yè)化之后，支教人員會(huì)有職業(yè)思考，有目標(biāo)設(shè)定、有教育技能，不會(huì)停留在自我實(shí)現(xiàn)的滿足，能直面教育的問(wèn)題和壓力，有教學(xué)視野前瞻性，有改革教學(xué)的動(dòng)能，有發(fā)展教育的初心使命。

總之，不同支教制度會(huì)帶來(lái)不同的問(wèn)題，在支教過(guò)程中，最重要也最值得深思的問(wèn)題就是什么是農(nóng)村需要的教育？應(yīng)該從學(xué)生的角度來(lái)思考什么樣的支教方式可以讓他們受益更多。歸根結(jié)底，支教的初心還是為了教育公平，在這條路上，我們還有很多的工作要做。

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（作者單位：江蘇師范大學(xué)）