張力垚,徐彥飛,指導老師:張 凱
(1.河南省中醫(yī)院,河南 鄭州 450002;2.南陽理工學院,河南 南陽 473004)
《醫(yī)學心法》為清代醫(yī)家高鼓峰所著,傳承于《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》學術思想,以五行學說為基礎,開篇即運用五行學說闡述其醫(yī)理,全書包含內(nèi)科、外科、婦科、兒科等治療之法。高氏根據(jù)多年臨床實踐,述說行醫(yī)心得,仿效仲景理、法、方、藥之論從五臟的生克關系,辨病邪之所在,分五邪而論道,即正邪為本經(jīng)遇見本經(jīng)的病證、實邪為本經(jīng)遇見子經(jīng)的病證、微邪為本經(jīng)遇見相克經(jīng)的病證、賊邪為本經(jīng)遇見反克經(jīng)的病證、虛邪為本經(jīng)遇見母經(jīng)的病證。治療大法善用溫補,依據(jù)五行之法精心選用二十五方以主治五臟諸病。高氏具有獨創(chuàng)精神,力求精益求精,為浙中名醫(yī),世人傳其起痼扶衰,懸決生死,多奇效。故研究該書的組方用藥規(guī)律對于傳承中醫(yī)文化、指導臨床治療、探求浙中地區(qū)清代醫(yī)家臨床用藥特點均有一定的價值和意義。
本研究擬從文獻學研究方法、統(tǒng)計學方法入手,對《醫(yī)學心法》全書五行方藥資料進行梳理,研究其五行用藥規(guī)律,統(tǒng)計藥物的四氣、五味、歸經(jīng)等信息,總結其用藥規(guī)律,探討其用藥特點,以期指導臨床遣方用藥。
本文選擇江蘇科學技術出版社1983年出版、南京中醫(yī)學院王新華點注的《醫(yī)家心法》[1]作為研究資料,研究其用藥規(guī)律。從治療木、火、土、金、水的五行受邪致病所選方藥及總體治療方藥兩方面統(tǒng)計其用藥特點和規(guī)律。
2.1 文獻學研究方法 將《醫(yī)學心法》記載的方藥,按照功效、四氣、五味等信息進行分類匯總,建立數(shù)據(jù)庫。
2.2 統(tǒng)計學方法 采用SPSS 17.0統(tǒng)計軟件統(tǒng)計和分析數(shù)據(jù),主要采用頻數(shù)表法,計算頻數(shù),統(tǒng)計其累計頻數(shù),分析其高頻用藥。
3.1 五行用藥的功效 《醫(yī)家心法》五行用藥多為補虛藥、清熱藥、利水滲濕藥、收澀藥、解表藥,累積用藥頻率超過84.07%,以安神藥、化痰止咳平喘藥、理氣藥、祛風濕藥為輔,見表1。
表1 《醫(yī)學心法》五行用藥的功效總結
3.2 四氣多為溫、平、寒 《醫(yī)家心法》五行用藥四氣多以溫、平、寒為主,累積用藥頻率超過95.10%,可知《醫(yī)家心法》五行用藥的四氣屬性以溫為主,以平、寒為輔,見表2。
表2 《醫(yī)學心法》五行用藥的四氣屬性表
3.3 五味多為甘、辛、苦 《醫(yī)家心法》五行用藥五味多為甘、辛、苦,累積用藥頻率超過92.80%,可知《醫(yī)家心法》五行用藥的五味屬性以甘為主,以辛、苦為輔,見表3。
表3 《醫(yī)學心法》五行用藥的五味屬性表
3.4 第一歸經(jīng)為心、脾、肝 《醫(yī)家心法》五行用藥第一歸經(jīng)多為心、脾、肝,累積用藥頻率超過81.30%,可知《醫(yī)家心法》五行用藥的第一歸經(jīng)屬性以心為主,以脾、肝、肺為輔,見表4。
表4 《醫(yī)學心法》五行用藥的第一歸經(jīng)總表
3.5 第二歸經(jīng)為肺、腎、脾、胃、心 《醫(yī)家心法》五行用藥第二歸經(jīng)多為肺、腎、脾、胃、心,累積用藥頻率超過83.30%,可知《醫(yī)家心法》五行用藥的第二歸經(jīng)屬性以肺、腎為主,以脾、胃、心、肝為輔,見表5。
表5 《醫(yī)學心法》五行用藥的第二歸經(jīng)總表
4.1 五行用藥首重甘溫補虛之法以扶正 從上述結果可知,在功效和四氣五味方面,補虛藥、甘味藥、溫性藥的使用頻率最高。藥用甘溫,此補益之良策。脾胃居于中焦,為后天之本,乃氣血生化之源?!秱摗け婷}法》云:“中焦不治,胃氣上沖,脾氣不轉,胃中為濁,營衛(wèi)不通,血凝不流。”[2]李東垣亦曰:“脾胃內(nèi)傷,百病由生?!盵3]故脾胃與營、衛(wèi)、氣、血、陰、陽均有密切聯(lián)系。甘味藥有益氣健脾之效,如桂枝湯調(diào)和營衛(wèi)的實質即為激發(fā)中焦氣血之化源。陳修園云“甘藥調(diào),回生理”[4],明確指出建中為虛癆病的治療大法。溫性藥具有補火助陽、扶正祛邪、溫經(jīng)散寒的功效。勞者溫之,虛者補之,高氏五行用藥尤重此法,其認為“人之元氣有限”,宜盡早補益,將溫補之法廣泛應用于外感內(nèi)傷等多個范疇,更將該法應用于溫病后期陰損及陽證。
4.2 五行用藥兼用寒平苦辛法以祛內(nèi)外之邪 從上文可知,寒平苦辛之法占用藥的主要部分。寒性藥可清熱解毒,祛除實熱證;平性藥亦稱涼性藥,可清體內(nèi)虛火,滋養(yǎng)陰液;苦味藥物多具有清熱除濕、降逆降氣、通利大便、清熱燥濕、瀉火存陰的功效;辛味藥能散、能行,具有行氣散寒、活血止痛的作用。高氏用藥較為靈活,不僅多用參附等溫補藥以助元陽,而且用滋陰藥以療陰虛火旺之證,尤其是以大黃配伍滋陰藥治療血燥腸枯、創(chuàng)立滋水清肝飲以治療陰虛之郁證等。
4.3 五行用藥先安君主之官亦重后天之本 歸經(jīng)用藥方面,第一歸經(jīng)以心經(jīng)為首,脾經(jīng)、肝經(jīng)次之,第二歸經(jīng)則以肺經(jīng)為主,腎經(jīng)、脾經(jīng)、胃經(jīng)次之。綜合第一歸經(jīng)和第二歸經(jīng),藥物歸經(jīng)以心經(jīng)、肺經(jīng)、脾經(jīng)、肝經(jīng)為多,腎經(jīng)用藥次之。心主血,肝藏血,脾胃為后天之本,肺主氣司呼吸,腎主納氣亦藏元陰元陽,用藥歸經(jīng)先為心經(jīng)以安君主之官,歸經(jīng)總數(shù)反以脾胃居多,使氣血生化之源得以健運,后天資助先天。由此可知,高氏五行用藥在五臟用藥方面相對均衡,注重調(diào)節(jié)氣血陰陽。
《醫(yī)學心悟》五行用藥從臟腑功能失調(diào)立法,重甘溫、補氣血陰陽以扶正,兼用寒、平、辛、苦之藥以祛邪。守君主之官以安五臟六腑,養(yǎng)后天之本以資先天之虛損。高氏的五行用藥理論對臨床工作有一定的指導和參考價值。