重拾尊師重教禮，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)風

張一瀟

【例文精選】

尊敬的李明編輯：

您好！

我是《復興時報》的讀者尚理，讀到了“揚州大學重拾上課禮”的新聞報道，在贊賞之余寫下這封信來表達我的看法。

一聲“上課”端正嚴謹治學態(tài)度，眾生起立彰顯傳道授業(yè)尊嚴，一句“老師好”表達學生敬師心意，回答“同學們好”流露老師愛生情懷。上課禮，沒有復雜的禮節(jié)，沒有鋪張奢華的慶典，只有三言兩語、一來一往，或許是天下最樸素簡單的“禮”了。然而這簡單的禮節(jié)之中，承載著多么厚重的文化傳統(tǒng)，蘊藏著多么深重的師生情誼。

禮者，敬也。子貢對孔子執(zhí)父禮，表達的是對高山仰止的老師發(fā)自內心的敬重;楊時在紛紛大學中侯立程門，源自對理學大道的敬畏;魯迅對壽鏡吾先生行禮，是因為對壽先生謙謹人格的敬愛。古時尊師重教的風尚流傳至今，學生對師鞠躬行禮，依然是在彰顯對老師的尊敬。不過現今增添了老師回禮，更發(fā)揚了現代教育中師生平等、相互尊重的理念。

小小的上課禮，不僅提醒師生即將上課、轉換狀態(tài)，而且培育了課堂上相互尊重、嚴肅活潑的氛圍，還發(fā)揚了尊師重教的傳統(tǒng)文化，作用不可謂不大！但在實際生活中，我認為還有一些問題要注意。

“克己復禮”是孔子一生的追求，然而，這位堅持“餼羊”反對“八佾舞于庭”的禮儀衛(wèi)道士卻不認為儀節(jié)本身是“禮”的追求。“禮云禮云，玉帛云乎哉？”相對于外在的儀式，內心的真誠尊敬才是“禮”真正的意義所在。在我看來，“上課禮”要想真正達到弘揚尊師風尚的目的，還需要師生共同真誠相待，不能讓禮儀流于鞠躬問好的形式。

親愛的李明編輯，貴報名為《復興時報》，在我看來，要想實現中華民族的偉大復興，良好的社會風尚，堅定的文化自信必不可少。而揚州大學重拾“上課禮”，無疑是弘揚尊師重教風氣，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)清風的一次有益嘗試。

此致

敬禮

尚理

2020年3月18日

評點：文章的亮點在于開頭段對“上課”“起立”“老師好”“同學們好”這幾個詞語的細致分析，作者具體地闡述了其中所蘊含的不同情感，從而論證揚州大學重拾“上課禮”在學生層面、教師層面的重要意義。行文中引用了楊時、子貢、魯迅愛師敬師的例子，給文章增添了歷史的厚重感，闡明了“禮”的重要性。結尾處升華主旨，指出“上課禮”也不應只流于鞠躬問好的形式，教師學生要發(fā)自內心尊重彼此，真誠相待，進而弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文明，形成良好的社會風尚。全文思路清晰，邏輯嚴密，體現了考生對熱點事件的深刻見解。

（編輯：于智博）